潘韻亦 黃仁慶

留白是一種藝術(shù)，書(shū)法作品的飛白，繪畫(huà)作品的留白，文學(xué)作品的空白，經(jīng)典樂(lè)曲的余白這些都是藝術(shù)的最高境界，只可意會(huì)不可言傳。在課堂教學(xué)中進(jìn)行留白處理，更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，更能順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)形勢(shì)的確，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。語(yǔ)文課程提出：閱讀是學(xué)生、教師與文本積極對(duì)話的過(guò)程，在教學(xué)中我們要遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，靈活運(yùn)用留白藝術(shù)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)自由的教學(xué)氛圍與探究空間，引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀，走進(jìn)文本，使語(yǔ)文教學(xué)更富有生機(jī)與活力，更富有魅力。

一、運(yùn)用留白藝術(shù)設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣

著名心理學(xué)家布魯納提出：學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。興趣雖然是一種非智力因素，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)成效卻有著不可忽視的重要作用。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的惰性心理，就只能在教師的指令下進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程是勞累的，結(jié)果是低效的。而運(yùn)用留白藝術(shù)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)懸念，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)。因此在講解一篇新的文章時(shí)，我們不要急于將知識(shí)一股腦的拋給學(xué)生，而是要學(xué)會(huì)制造懸念，以問(wèn)啟思，以問(wèn)導(dǎo)學(xué)。如在學(xué)習(xí)《山中訪友》這一課時(shí)，我將文章題目板書(shū)在黑板上，提出：“看到這個(gè)題目你想到可能訪問(wèn)的是哪些朋友？”沒(méi)有了教師滔滔不絕的講解，學(xué)生擁有更多思考與發(fā)表的時(shí)間與機(jī)會(huì)，這激起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情與參與意識(shí)，學(xué)生們紛紛舉手，回答：所訪問(wèn)的一定是自己的一位摯友。接著再問(wèn)：作者所訪問(wèn)的是這樣的朋友嗎？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)來(lái)仔細(xì)閱讀，看看作者要訪問(wèn)的究竟是哪些朋友？這樣的疑問(wèn)在學(xué)生心中激起了漣漪，學(xué)生急于想知道問(wèn)題的答案，激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，便可以很快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而為教學(xué)的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用留白藝術(shù)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

小學(xué)生雖小，但是卻有著自己獨(dú)特的思考方式與思維方式，有著明顯的個(gè)性，在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知水平、愛(ài)好特長(zhǎng)等方面存在一定的差異，這種差異是客觀存在的。新課程倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，也就是說(shuō)在教學(xué)中我們要因材施教，兼顧學(xué)生間的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。課堂留白，可以讓全體學(xué)生擁有更多主動(dòng)思考的時(shí)間與空間，讓學(xué)生能夠?qū)㈤喿x與自己的生活結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生更能夠產(chǎn)生更多富有個(gè)性化的見(jiàn)解。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)全體學(xué)生的獨(dú)立發(fā)言，而并非讓部分優(yōu)生來(lái)回答所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這些富有個(gè)性化見(jiàn)解的回答中我們可以深刻體會(huì)到學(xué)生間的差異，更能夠達(dá)到對(duì)文本的個(gè)性化解讀。促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化的發(fā)展。實(shí)踐證明留白藝術(shù)是對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的極大尊重，是對(duì)全體學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的尊重，是落實(shí)個(gè)性化閱讀教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。

三、運(yùn)用留白藝術(shù)拓寬探究空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是現(xiàn)代社會(huì)人才所必須具備的重要素質(zhì)。創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是新課程下各科教學(xué)的主要陣地。然而在以往的教學(xué)中只重結(jié)果，忽視過(guò)程，教師所要的不是學(xué)生思考的過(guò)程，而是只片面地看學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且只限于教材與教參，為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛。這樣的教學(xué)模式只會(huì)禁錮學(xué)生的思想，學(xué)生做事只會(huì)循規(guī)蹈矩，而造成創(chuàng)新意識(shí)與思維能力的缺失。運(yùn)用留白藝術(shù)可以為學(xué)生提供更多探究的空間，讓學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，將學(xué)生將整個(gè)思維過(guò)程暴露出來(lái)，可以讓學(xué)生生發(fā)生出更多獨(dú)特的見(jiàn)解與全新的看法，這樣在課堂上便會(huì)擁有更多的獨(dú)樹(shù)一幟與標(biāo)新立異，這樣的課堂是靈動(dòng)的，學(xué)生的思維是活躍的，突破傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)間與空間的限制，這樣才能真正達(dá)到學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中我們既要以教材為本，立足文本，同時(shí)又需要超越教材、超越文本，拓寬文本空間，學(xué)會(huì)運(yùn)用留白藝術(shù)，讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)、潛能得到釋放。

四、運(yùn)用留白藝術(shù)激活學(xué)生想象，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象可以穿越古今、橫跨中外，將不同時(shí)空的事物與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，這對(duì)于學(xué)生分析能力、寫(xiě)作能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)都有著至關(guān)重要的作用。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，文字有著無(wú)窮的魅力，我們要利用文本的形象性，運(yùn)用留白藝術(shù)，給予學(xué)生充分想象的空間，同時(shí)還要加強(qiáng)教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)下，使學(xué)生能夠展開(kāi)充分而豐富的想象，超越文本，超越課堂，超越時(shí)空。通過(guò)想象可以讓學(xué)生頭腦中涌現(xiàn)更多生動(dòng)傳神的詞語(yǔ)，閃現(xiàn)更多的靈感，生發(fā)更多的新意，可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解，從而使學(xué)生可以寫(xiě)出更多內(nèi)容豐富，富有新意與個(gè)性的文章，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

總之，教學(xué)是一門(mén)以學(xué)生為中心的主體藝術(shù)，而留白正是這種主體藝術(shù)的重要體現(xiàn)。我們要研究留白藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓課堂教學(xué)因留白而更精彩、更高效。