張歡

摘 要：中國是一個擁有56個民族的文明古國，每個民族，每個地區(qū)都有自己的歷史文化、宗教信仰、地理環(huán)境、生活習(xí)俗等方面的特點，這種歷史上各民族和地區(qū)的社會發(fā)展水平的不等，以及各族各地文化觀念、宗教禮俗和審美情趣的不同，造成了中國民間舞樣式之多，內(nèi)容之廣，風(fēng)格之別，動律之異的鮮明特色。民間舞蹈作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，既表現(xiàn)了一定歷史時期經(jīng)濟條件，又表現(xiàn)了一定時期的歷史文化。

關(guān)鍵詞：中國民族民間舞蹈；發(fā)展；文化；藝術(shù)變現(xiàn)形式；傳統(tǒng)

民族民間舞蹈是在人民群眾中廣為流傳、具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式，是中華民族的舞蹈藝術(shù)的根，是專業(yè)舞蹈工作者取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。它是以載歌載舞為主要形式，比較注重內(nèi)容，具有地域性，民族性等特點，我國是一個多民族的國家，長期來休戚與共、樸素影響，共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族的文化傳統(tǒng)。

一、中國名族民間舞的特征

在遠(yuǎn)古代，舞蹈作為一種肢體語言存在，隨著歷史社會的發(fā)展，民間舞蹈不僅局限與巫術(shù)活動和對神崇敬的表達(dá)。在內(nèi)涵里面，民間舞便作為一種文化積淀的傳承方式，是其自身的層面得到本質(zhì)的飛躍。所以，民間舞的繼承性成為中國民間舞蹈的發(fā)展基本特征之一。民間舞是在一種群體化的自我審美中來完成繼承文化的過程。它從最初的個體感情抒發(fā)，演繹成群眾集體創(chuàng)作的成果，又從最初的田間地頭式的勞動謳歌發(fā)展成為一種自我娛樂，并在娛樂中接受傳統(tǒng)文化及民族精神的陶冶，因此群眾性和娛樂性就已經(jīng)構(gòu)成了中國民間舞蹈發(fā)展的另一基本特征。中國民族民間文化的發(fā)展根植于民族，昌盛時代。

（一）“舞、戲”合一

民間舞“舞、戲”合一的藝術(shù)形態(tài)及本質(zhì)特征，在于產(chǎn)生民間舞蹈的民族文化背景中所具有的民俗性。

民間舞的藝術(shù)創(chuàng)作，是群眾自己的創(chuàng)造，是在一定的歷史條件下反映人們的習(xí)俗和社會狀況的，創(chuàng)作者們根據(jù)當(dāng)時一個民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、民間故事、歌謠、諺語等等來編制一個舞蹈，是最具有生活氣息，最有血有肉的舞蹈藝術(shù)。正因為如此，在民族文化背景下產(chǎn)生的民間舞蹈便具有了很強的“故事性”和“戲劇性”的特征，就形成了“舞、戲”合一的特性。

（二）自娛性

民間舞又被稱作“自娛性舞蹈”。 它源于人們的“本能沖動”和“自我表現(xiàn)”意識。它是廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來自人們心中最真摯的情感流露。群眾需要舞蹈主要是為了娛樂，離開娛樂這個根本特性，就離開了群眾。通俗講大家聚集起來在一起自娛自樂的舞蹈，就可是民間舞的表達(dá)形式。因此，這種舞蹈本身都有著自娛性，所以自娛性在民間舞的特性中是不可缺少的。

（三）載歌載舞

我國的民間藝術(shù)自古以來就有載歌載舞的傳統(tǒng)，如漢族北方的秧歌，南方的“采茶燈”、“花燈”，滿族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。

（四）民族性

中國民間舞具有地域性和民族性。因為民間舞受地域和自然環(huán)境的影響具有鮮明的民族風(fēng)格特點和地域文化色彩，因此形成今天所看到的舞蹈風(fēng)格和特點的明顯差異。如藏族舞的高亢豪放性，藏族人民心目中的鷹是神鳥，兩者在宗教文化基點上融入舞蹈，體現(xiàn)了藏族虔誠的宗教心理，盡情抒發(fā)了人們美好的愿望，形成了融合農(nóng)、牧、宗教三者為一體的藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點和高原農(nóng)牧文化的舞蹈形式。

（五）繼承性

在人類進入階級社會以后，民間舞蹈中的一部分舞蹈逐步發(fā)展成為宮廷舞蹈；一部分積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素，仍繼續(xù)在民間流傳、發(fā)展、升華，世代相傳，不斷發(fā)展。古往今來，中國民間舞蹈始終遵循著：“文以載道，語以言志，舞以宣情”的美學(xué)傳統(tǒng)，不斷由人民大眾在勞動中產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)造，使民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)味土而土香淳樸，趣而風(fēng)趣動人，俗而不落俗套。

二、中國民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢

歌德曾經(jīng)說過：“越是民族的，就越是世界的”。作為古老的多民族國家，中國不僅有未曾中斷的社會發(fā)展文明，更有著豐富的歷史文化，56個民族各有特色，又彼此相互影響。尤其在舞蹈方面，更孕育和創(chuàng)造大量的豐富多彩、而又各具特色的民族民間舞蹈，為人類文明的社會譜寫了不朽的篇章。但是隨著社會經(jīng)濟的迅速的發(fā)展以及目前所受到芭蕾舞及現(xiàn)代舞帶來的挑戰(zhàn)及沖擊，我們對民族民間舞的前景優(yōu)心忡忡，人們甚至感嘆民族民間舞會遭受到瓦解或消亡的命運，但是一些中國民族民間舞種已經(jīng)走向消亡或消失的邊緣了。

（一）重視原生態(tài)民族民間舞蹈的創(chuàng)作

在民族民間舞的創(chuàng)作上，哪些可以改變，哪些不能改變？在當(dāng)代文化十分復(fù)雜和各種文化激化與沖撞的今天，編導(dǎo)們必須務(wù)必冷靜的保持理性的思考力，在各種時髦舞蹈面前盡量保持一顆對民族文化的“守土”之心。然而，優(yōu)秀的民族民間舞蹈作品不管它怎么變化，都不能隨便的打破民族禁忌，作品的編排要尊重和符合當(dāng)?shù)孛褡逄厣c習(xí)俗。只有突出其個性特征，才能顯示出它的獨立存在的文化價值，針對這一點，應(yīng)該是求異而不求同。好的作品使人過目不忘，因為它的文化內(nèi)涵及理念扎根于民間，立足于時代。空乏的作品卻只停留在最膚淺的表面，無法深入進去。

（二）重視民間舞技巧的發(fā)展

中國民間舞中的技巧不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是體現(xiàn)民間舞風(fēng)格的重要表情手段。民間舞從最早的隨地起舞，到從廣場向劇場的轉(zhuǎn)化，觀眾對民間舞的藝術(shù)性、技巧性的要求越來越高，要求舞蹈技巧向塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物心理、營造舞臺意境的藝術(shù)化方向發(fā)展。舞蹈造型與動態(tài)，要通過藝術(shù)化地夸張與變形將所表達(dá)的事物進一步升華，創(chuàng)造出了一個似真似幻、虛虛實實的藝術(shù)仙境。因此，民間舞技巧運用的最高境界就是將之藝術(shù)化，讓技巧的全過程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動之中，而不“顯山露水”，刻意為之。

（三）重視民間舞蹈未來的發(fā)展

民族民間舞蹈在人民群眾中廣為流傳、具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式，是中華民族的舞蹈藝術(shù)的根，是專業(yè)舞蹈工作者取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。它是以載歌載舞為主要形式，比較注重內(nèi)容，具有地域性，民族性等特點，我國是一個多民族的國家，長期來休戚與共、樸素影響，共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族的文化傳統(tǒng)。任何一種文化都是具有民族性、有個性的；人類豐富多彩的文化在個性中又含有一些共性。但它又是世界的，加強國際交流，如何面向世界，走向世界，讓世界了解中國的文化。

中國民族民間舞蹈同全世界其他民族民間舞蹈一樣，是最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它貫穿了幾千年漫長的時光，不斷發(fā)展變化并且影響著其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為一種文化載體有著罕見的生命力。隨著時代的變遷它在不斷發(fā)展變化，正是這種頑強的生命力使得中國民族民間舞經(jīng)得住考驗，生生不息。中國民族民間舞蹈具有一定的時代特征，已構(gòu)成中國文化不可缺少的一部分。所以我們應(yīng)該重視中國民族民間舞蹈的發(fā)展及特征。

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