高培月　陳劍鋒

摘? 要：高校馬克思主義理論教學(xué)工作對于引領(lǐng)提升青年學(xué)生的審美觀和道德水平具有十分重要的作用。為更好的適應(yīng)新時(shí)代對高校馬克思主義理論教育工作的新要求，我們必須對教學(xué)工作進(jìn)行不斷創(chuàng)新，解決各類問題。因此，將“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)，在堅(jiān)持馬克思主義真理觀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮美育與德育的教育作用，對全面提升高校學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人，具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論教學(xué);美育;德育

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）15-0092-03

Abstract： The teaching of Marxist theory in universities plays an important role in leading the improvement of the aesthetic and moral level of college students.In order to better adapt to the new requirements of the new era for the education of Marxist theory in universities，we must constantly innovate in teaching and solve various problems. Therefore， the integration of aesthetic education and moral education into the teaching of Marxist theory in colleges and universities， on the basis of adhering to the Marxist view of truth， give full play to the educational role of aesthetic education and moral education， to comprehensively improve the overall quality of college students， and cultivate free and comprehensive development， Has important value.

Keywords： the teaching of Marxist theory; Aesthetic education; Moral education

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確要求：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢姡嵘咝W(xué)生綜合素質(zhì)，針對高校學(xué)生開展美育與德育工作受到黨中央的高度重視，也為我們創(chuàng)新性開展高校馬克思主義理論教學(xué)指出了“以美育德”這條新的路徑。

一、“以美育德”與高校馬克思主義理論教學(xué)的關(guān)系

（一）馬克思主義理論教學(xué)為“以美育德”提供理論基礎(chǔ)

目前，高校馬克思主義理論教學(xué)以馬克思主義基本原理教育為主要內(nèi)容。馬克思主義基本原理教育的特點(diǎn)就是“綜合性”，即綜合馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分。雖三大部分所屬學(xué)科不同，但其研究范圍、內(nèi)容和方法等存在相輔相成的關(guān)系，尤其是對馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法都是相互統(tǒng)一的。

“以美育德”作為一種教學(xué)方法，其主要作用在于運(yùn)用美育與德育相結(jié)合的教學(xué)方式為舞臺，再于舞臺之上呈現(xiàn)深厚的理論教學(xué)內(nèi)容。因此，馬克思主義理論教學(xué)可以作為“以美育德”這條創(chuàng)新性教學(xué)道路的理論基礎(chǔ)，確?！耙悦烙隆苯虒W(xué)方式導(dǎo)向正確。其一，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于人類社會及其歷史發(fā)展的哲學(xué)認(rèn)知，是馬克思主義理論的奠基石，它為我們開展“以美育德”教育提供了正確的世界觀和方法論，給予我們的美育和德育工作正確的研究內(nèi)容。其二，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，通過批判性思維模式對于資本主義社會進(jìn)行研究與思考，突出了馬克思主義的批判性和斗爭性，給予我們的德育和美育工作正確的研究方法。其三，馬克思主義的科學(xué)社會主義是基于唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)之上，對社會主義的曲折前進(jìn)和共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)做出了科學(xué)性的探索和預(yù)測，突出了馬克思主義的科學(xué)性和革命性，給予我們的德育和美育工作正確的研究導(dǎo)向。

（二）“以美育德”對高校馬克思主義理論教學(xué)具有實(shí)踐價(jià)值

“以美育德”的主要目的著眼于在高等教育中培養(yǎng)“全面的人”。所謂“全面的人”即是馬克思所提出的“自由而全面發(fā)展的人”。

其一，“以美育德”有助于糾正高校學(xué)生的精神信仰偏差問題。當(dāng)前迅速提升的物質(zhì)文明，使正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀建構(gòu)關(guān)鍵期的青年學(xué)生難免受到虛無主義、享樂主義或拜金主義的不良影響。作為高校馬克思主義理論教育者，我們的責(zé)任就是幫助學(xué)生從善良的人性角度出發(fā)，對外在環(huán)境有客觀公正的認(rèn)知和判斷，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值。這一過程中的難點(diǎn)就在于如何幫助學(xué)生抵御外來負(fù)面影響，深刻體會內(nèi)心的真善美。經(jīng)過研究，我認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行審美觀教育是非常合適的方法。在審美觀教育中，同時(shí)利用不同藝術(shù)形式在表現(xiàn)內(nèi)容中的差異，適時(shí)的在表現(xiàn)內(nèi)容中融入中國道德文化中的真善美，引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、崇尚美，最終達(dá)到創(chuàng)造美的境界。由此，讓學(xué)生在接受藝術(shù)美的熏陶過程中，充分認(rèn)知分辨美丑善惡。在接受道德文化教育過程中，感嘆世界的和諧美好，人性的真善美。在“以美育德”的形式下接受科學(xué)的馬克思主義教育，反思自己的思想，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，成就一個(gè)積極進(jìn)取且信仰堅(jiān)定的自我。

其二，“以美育德”有助于提升高校學(xué)生的文化素養(yǎng)。高等教育不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力，更重要的是要塑造學(xué)生的健全人格。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，通過這些網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的各類觀念充斥著學(xué)生的生活，其中存在一些以“審丑”為賣點(diǎn)的低俗內(nèi)容，如宣傳價(jià)值觀念扭曲的奇葩觀點(diǎn)，道德品質(zhì)淪喪的論調(diào)，鼓吹馬克思主義無用論的說辭等。我們的黨提出了“文化自信”的發(fā)展要求，文化自信的根本要義就在于提升公民的文化素養(yǎng)，而提升文化素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于“文化自律”，即公民對自己在文化傳播中所作的工作進(jìn)行嚴(yán)格的自我約束，自覺抵抗不良文化的侵襲。在這一抵抗過程中，審美教育是重中之重。作為高校馬克思主義理論教學(xué)工作者，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生樹立對美的正確認(rèn)知，養(yǎng)成對美的正確文化品位。同時(shí)，還應(yīng)聯(lián)合社會各界力量，共同為青年學(xué)生打造一個(gè)良好的社會審美文化環(huán)境，讓真正的文化之美占領(lǐng)學(xué)生的思想高地，同時(shí)也要讓文化中的道德之美沁潤學(xué)生心靈，使得道德觀念、道德情感深入學(xué)生心理，道德行為成為學(xué)生自覺選擇，進(jìn)而形成以良好的審美情操為基礎(chǔ)的道德信仰，最終達(dá)到全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)的目的。

二、“以美育德”融入高校馬克思主義理論教育的現(xiàn)實(shí)問題

（一）社會負(fù)面“審丑”思想沖擊

在新的歷史時(shí)代，隨著社會發(fā)展進(jìn)步，各類多元思想觀念層出不窮，思想碰撞所產(chǎn)生的矛盾逐漸凸顯。尤其是馬克思主義與各類非馬克思主義思潮的碰撞不斷加劇，科學(xué)的、革命的思想與虛無的、丑惡的“審丑”思想相對立存在，對高校學(xué)生形成不容忽視的影響。在教學(xué)工作中，有部分同學(xué)反映對馬克思主義的理解存在認(rèn)識程度淺薄、認(rèn)識態(tài)度模糊等問題。更有甚者，在個(gè)別人員中出現(xiàn)“審丑”的惡趣味傾向，即對道德善惡的分辨不清，對美丑標(biāo)準(zhǔn)的衡量不公等問題。這種理論和實(shí)踐中的錯(cuò)誤導(dǎo)致我們的馬克思主義理論教育遭遇了困難重重，我們必須采取有效措施幫助青年學(xué)生學(xué)會、學(xué)懂馬克思主義，并能將所學(xué)知識運(yùn)用于具體實(shí)踐。

（二）高校針對美育與德育的發(fā)展要求不均衡

曾經(jīng)，美育在我國高等教育評價(jià)體系沒有硬性指標(biāo)，導(dǎo)致很多高校對此項(xiàng)工作重視程度不夠。近些年隨著對素質(zhì)教育的重視程度逐漸加強(qiáng)，我們對于美育與德育的要求有了飛躍性的提高與重視，但是依然沒有達(dá)到高品質(zhì)的要求與質(zhì)量。目前，高校的美育與德育工作缺乏統(tǒng)一有力的領(lǐng)導(dǎo)與部署，主要問題體現(xiàn)在：其一，高校內(nèi)部綜合測評標(biāo)準(zhǔn)失衡。在高校內(nèi)部針對學(xué)生進(jìn)行綜合測評過程中，對于美育與德育的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)權(quán)重偏弱，甚至在有些院校中變得可有可無。其二，各地區(qū)院校之間美育與德育工作水平失衡。由于美育與德育水平評價(jià)缺乏硬性標(biāo)準(zhǔn)，造成各地區(qū)院校之間對此項(xiàng)工作的管理存在松散失衡的問題，這對于全面提升高等教育水平是極其不利的。

（三）教師隊(duì)伍力量單薄

師資力量是開展“以美育德”工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于從事美育德育工作的教師與馬克思主義理論教師缺乏溝通，導(dǎo)致工作效果大打折扣。由于更加重視專業(yè)教育，導(dǎo)致除專門的藝術(shù)專業(yè)外，其他專業(yè)學(xué)生接受審美教育的機(jī)會較少，這給“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)工作提出了現(xiàn)實(shí)問題。由于馬克思主義理論教育的教師缺乏美育知識，給“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)工作造成了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（四）“以美育德”工作與馬克思主義理論教學(xué)工作脫節(jié)

長久以來，高校美育德育工作與馬克思主義理論教學(xué)基本是兩部分工作，彼此間多為形式上的聯(lián)合而缺少深入的融合，主要問題集中于：其一，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐溝通。馬克思主義的真理之美與美育德育工作并未做到形神兼?zhèn)涞幕ネ?。其二，馬克思主義的德育內(nèi)容被忽視，并未被充分引入高校德育工作。其三，馬克思主義理論教學(xué)方法更新較慢，部分教師教學(xué)方法墨守陳規(guī)，缺乏對新時(shí)代新事物的把握與運(yùn)用，使得馬克思主義理論教學(xué)缺少了對青年學(xué)生的吸引力。

三、“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）在馬克思主義理論教學(xué)工作中強(qiáng)化“以美育德”理念

提升高校馬克思主義理論教學(xué)工作實(shí)效性，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識馬克思主義理論教育與“以美育德”的深刻關(guān)系。其一，確定“以美育德”在高校馬克思主義理論教學(xué)中的重要地位。在教學(xué)工作中，加大與美育和德育部分的投入力度，這種投入既包括物質(zhì)投入、人力投入，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)包括管理力度的投入。其二，將“以美育德”理念全面融入馬克思主義理論教學(xué)全過程，促進(jìn)二者全面深刻的有機(jī)融合。保證在課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)中，充分體現(xiàn)“以美育德”的教學(xué)理念。其三，促進(jìn)“以美育德”理念的擴(kuò)展融合?！耙悦烙隆崩砟钭鳛闃蛄?，可以將馬克思主義的科學(xué)思想擴(kuò)展至其他學(xué)科，促進(jìn)不同學(xué)科間的融合發(fā)展。

（二）全面提高高校管理工作水平

在“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)工作過程中，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)高校積極開展馬克思主義德育與美育工作，積極抵制社會中“審丑”惡習(xí)與道德缺失現(xiàn)象對青年學(xué)生的負(fù)面影響。其一，各大高校應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識，批判市場經(jīng)濟(jì)大潮中出現(xiàn)的“審丑”、“媚俗”等丑惡現(xiàn)象，以此警示師生應(yīng)當(dāng)同一切庸俗丑惡現(xiàn)象作斗爭，貫徹好黨的各項(xiàng)方針政策，把握正確的發(fā)展方向。其二，各大高校應(yīng)當(dāng)深化認(rèn)識，大力宣傳馬克思主義美育與德育理論，引領(lǐng)青年學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造各類課內(nèi)外活動，鼓勵(lì)青年學(xué)生積極關(guān)注馬克思主義理論，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文精神與科學(xué)真理，將此轉(zhuǎn)化為個(gè)人崇高的情操。其三，各大高校應(yīng)當(dāng)調(diào)整認(rèn)識，平衡綜合測評中各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)重，尤其要加大對學(xué)生審美和道德水平考查的權(quán)重。努力探索適合學(xué)生德智體美全面自由發(fā)展的考核標(biāo)準(zhǔn)，全面提升高校馬克思主義理論教學(xué)的育人實(shí)效。

（三）立體化提升高校教師隊(duì)伍素質(zhì)

加強(qiáng)“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)工作需要強(qiáng)而有力的師資力量作為基本保障。其一，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)高校美育德育教師與馬克思主義理論教師協(xié)同合作，互通有無。將“以美育德”的人文精神傳授給馬克思主義理論教師，又將馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)容傳授給美育德育教師，達(dá)到共同學(xué)習(xí)共同成長的目的。其二，馬克思主義理論教師應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)教學(xué)陣地，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，將“以美育德”理念更好的引入教學(xué)工作，爭取最大范圍的向各專業(yè)學(xué)生進(jìn)行美育與德育教育。其三，高校教師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)科學(xué)研究，不斷探索“以美育德”融入高校馬克思主義理論教學(xué)的新途徑、新方法。

（四）充實(shí)調(diào)整當(dāng)前教學(xué)形式與內(nèi)容

“以美育德”工作與馬克思主義理論教學(xué)工作存在相互脫節(jié)問題，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)整與充實(shí)。其一，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容為先導(dǎo)。馬克思主義科學(xué)真理主張嚴(yán)格遵循規(guī)律去進(jìn)行實(shí)踐，并在探索過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律之美，踐行規(guī)律之美。因此，高校馬克思主義理論教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分引入“以美育德”的教學(xué)內(nèi)容。以規(guī)律之真、規(guī)律之美作為載體，幫助學(xué)生充分感受馬克思主義理論的生命力與活力。其二，在求真、求美的基礎(chǔ)上，積極求善，充實(shí)馬克思主義的德育功能。通過各類接地氣的教學(xué)案例，幫助學(xué)生在日常小事中汲取善的能量，增強(qiáng)德育教學(xué)的說服力。其三，調(diào)整教學(xué)方法，追求與時(shí)俱進(jìn)。高校馬克思主義理論教育的重要品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今時(shí)代變遷與進(jìn)步對我們提出一個(gè)又一個(gè)新要求，高校教師必須及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。在互動方法中，要更加注重師生情感互動，利用具有美感的現(xiàn)實(shí)案例激發(fā)學(xué)生審美激情，用其中蘊(yùn)含的高尚道德情操激發(fā)學(xué)生的同理心，實(shí)現(xiàn)情感全面升華。在教學(xué)手段中，可以適當(dāng)使用新媒體技術(shù)，讓傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容煥發(fā)新的活力，并擴(kuò)大馬克思主義理論教學(xué)工作的公眾影響力。在教學(xué)載體選擇中，可以適當(dāng)將具有高超審美水平的高雅藝術(shù)引入課堂。各地方高?？梢詫⒈就羵鹘y(tǒng)文化引入課堂，幫助學(xué)生樹立文化自信，在潛移默化中接受馬克思主義教育。

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