孫國秀

中學(xué)地理德育教學(xué)目標可分為認知、情感、意志行為三個方面，每個方面又分為三個層次，各個層次之間有連續(xù)性和累積性，前一層次是后一層次的基礎(chǔ)，較高層次包含前面較低層次的要求。

在寓德環(huán)節(jié)，我們教師可靈活運用以下方法：

（1）說理教育法通過擺事實和講道理來提高認識，方式有講解、談話、討論、閱讀、參觀訪問等。

（2）情感陶冶法利用教師對學(xué)生的熱愛和各種情境潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到感化，方式有教師的熏陶、環(huán)境的陶冶等。

（3）實際鍛煉法組織學(xué)生參加一些實踐活動以鍛煉意志和訓(xùn)練行為，方式有布置具體任務(wù)、組織社會實踐、執(zhí)行規(guī)章制度等。

（4）榜樣示范法運用典型事例影響學(xué)生，如南仁東和黃大年等科學(xué)家、同學(xué)中的優(yōu)秀生、教師的言行等等。

由于中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和綜合性，中學(xué)地理教師應(yīng)該把握學(xué)科德育和美育的基本特點，注意將學(xué)生的思想政治和品德發(fā)展與美的意識的養(yǎng)成同掌握地理基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練地理基本技能以及開發(fā)智力和培養(yǎng)能力有機結(jié)合起來，做到“水乳交融”，“畫龍點睛”，潛移默化，持之以恒。

例如，學(xué)生對地球的運動和地理環(huán)境的演變規(guī)律的認識，既是形成“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的”等辯證唯物主義觀點的基礎(chǔ)，又是對地理事物認識的深化過程;學(xué)生對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就和生產(chǎn)布局變化的了解，既是對黨的基本路線正確性的理解，又是經(jīng)過感知和思維把握我國國情的深刻認識過程;學(xué)生通過對祖國國土遼闊、山河壯麗的認識，不僅增長了地理知識，還會產(chǎn)生并體驗強烈的愛國之情和審美情趣;學(xué)生通過對全球人口增長過快、資源浪費嚴重和環(huán)境狀況惡化的認識，不僅了解了地理環(huán)境的變化，還會激發(fā)出責(zé)任心和使命感;學(xué)生通過對有關(guān)人口、資源、環(huán)境的政策和法律的了解，不僅增長了政策和法律知識，還會增強法制觀念和規(guī)范自己的行為。因此，在中學(xué)地理教學(xué)過程中學(xué)生思想政治品德的發(fā)展過程不是一個簡單的認識過程，而是知、情、意、行共同發(fā)展的過程。一般來說，在中學(xué)地理教學(xué)的德育和美育過程中學(xué)生的心理過程是：獲得概念（知）——產(chǎn)生情感（情）——解決內(nèi)心矛盾和行為支配力量（意）——外在表現(xiàn)（行）。

教師在寓德（包括美育）時，應(yīng)該根據(jù)各章、節(jié)和課時的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，確定學(xué)生在德育和美育方面所應(yīng)達到的教學(xué)目標層次。大體上說，初一學(xué)生應(yīng)在認知、情感和意志行為三個方面都達到第一級的水平;初二大部分學(xué)生應(yīng)在認知和情感方面達到第二級的水平，部分學(xué)生在意志行為方面達到第二級的水平;在確定了德育和美育的教學(xué)目標層次以后，教師再根據(jù)學(xué)生達到相應(yīng)目標層次的心理活動過程和有關(guān)的教學(xué)原則，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法和手段。

總之，作為一線的教師，我們應(yīng)該從理論與實踐這兩個方面把中學(xué)地理教學(xué)中的德育引向更深的層次，進而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。