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        單元化寫作教學(xué)的實(shí)踐探究

        2019-09-10 18:21:16黃霄妹
        新教育論壇 2019年17期
        關(guān)鍵詞:獨(dú)立思考環(huán)節(jié)文章

        黃霄妹

        近年來的寫作教學(xué),對學(xué)生思維品質(zhì)上的培養(yǎng)越來越重視。各種作文課從思維品質(zhì)到論說技巧到多元化視角,都在致力于引導(dǎo)學(xué)生梳理雜亂的感性認(rèn)知形成一定理性辨析的能力,引導(dǎo)學(xué)生拓展多元化視野能夠不偏狹地看待問題。但實(shí)際上,作文教學(xué)中,語文教師普遍的感覺是學(xué)生的思維淺,喜歡空話套話而缺乏真正的思考。而追溯學(xué)生思維淺的原因往往是閱讀量少,閱讀量少又觸及學(xué)業(yè)壓力重、誘惑因素多、主觀能動性不強(qiáng)等多方因素,于是這個問題常常就在一個個追問中觸礁、沉默。

        那么除了學(xué)生自發(fā)的課外閱讀、參加各項(xiàng)閱讀活動之外,我們常規(guī)的寫作教學(xué)中能不能有行之有效的方法,讓學(xué)生多讀、多思的同時,激發(fā)他們的閱讀熱情從而提升“儲備量”。讓他們在寫作的時候不會因強(qiáng)烈的貧瘠感而敗下陣來。筆者認(rèn)為改善當(dāng)下讀寫轉(zhuǎn)換的教學(xué)資源、教學(xué)模式就是當(dāng)務(wù)之急。之前讀到余黨續(xù)老師介紹的他們學(xué)校一直開展雜文閱讀與“萬字時文”閱讀,深受啟發(fā)。余老師的雜文閱讀多以主題為單元展開,主題包括:獨(dú)立人格,自由思想,公民意識,理性精神,質(zhì)疑能力,悲憫情懷,回歸常識,堅(jiān)守良知,拒絕遺忘,審美人生,等等。我們把這種雜文閱讀活動引入到課堂之中,將相似主題合并簡化,并把有單元主題的文本閱讀作為作文教學(xué)的重要一環(huán),形成一套連貫的從品賞閱讀到聯(lián)想思考到形成觀點(diǎn)到成文修改的寫作流程。

        我們嘗試了單元化寫作教學(xué)構(gòu)想,并付諸實(shí)踐,即每四周拿出一整周的時間作為寫作獨(dú)立教學(xué)單元,分四個環(huán)節(jié)進(jìn)行:

        ①“讀”與“賞”環(huán)節(jié)

        ②“析”與“寫”環(huán)節(jié)

        ③“寫”與“評”環(huán)節(jié)

        ④“評”后“改”環(huán)節(jié)

        具體操作如下:

        第一環(huán)節(jié) “讀”與“賞”

        當(dāng)下閱讀教材局限性較大,學(xué)生停留于淺閱讀無法得到滿足提起興趣,而遠(yuǎn)超他們認(rèn)知水平的文章又容易引起學(xué)生的無力感。所以,立足教材、拓寬教學(xué)資源、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣就是我們選擇“讀寫結(jié)合”中讀這塊的標(biāo)準(zhǔn)。

        我們也是按主題為單元給學(xué)生提供閱讀資源,目前已經(jīng)形成的主題有:物質(zhì)與精神、獨(dú)立思想、審美人生、悲憫情懷、勇于擔(dān)當(dāng)。

        唐代詩人杜牧認(rèn)為:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)”(《答莊充書》)。立意,實(shí)居一篇文章之要津。評價文章可以有許多尺度,但決定文章質(zhì)量優(yōu)劣、水平高下的,主要是立意。但是立意畢竟不是無水之源,所以這些單元主題的設(shè)計就是想在現(xiàn)在的思想環(huán)境中,讓人文情懷能在層層洗腦的俗世觀中撕開缺口,學(xué)生能夠有集中精力去深入理解思考一下機(jī)會。

        1、閱讀并思考

        我們挑選了典型篇目有立意篇、有闡釋篇、有舉例、有思辨篇。

        如《獨(dú)立思考》單元的閱讀材料我們選入了如下篇目:

        《談獨(dú)立思考》 叔本華

        《一只特立獨(dú)行的豬》 王小波

        《如何避免愚蠢的見識》 羅素

        《人一上網(wǎng)就變得厚顏無恥》 莫言

        《浮躁,這個時代的集體病》 梁文道

        2、鼓勵學(xué)生記錄零碎但可貴的思考片段

        學(xué)生在閱讀的同時可以選擇自己有感觸的進(jìn)行摘抄點(diǎn)評。這些文章不僅是對“獨(dú)立思考”進(jìn)行闡釋、思考、建議,也有結(jié)合時代病的深入分析。還有梁文道的一篇是讓學(xué)生進(jìn)一步思考現(xiàn)在的杠精(即不傾聽純挑釁)和獨(dú)立思考是否相同。

        3、鏈接已有知識儲備

        還是以獨(dú)立思考為例,引導(dǎo)同學(xué)找到教材中相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容如:

        《跨越百年的美麗》“就像是在海灘上撿到一個貝殼,別人也許僅僅是把玩一下而已,她卻要研究一下這貝殼是怎樣生,怎樣長,怎樣沖到海灘上來的。別人摸瓜她尋藤,別人摘葉她問根”;《讀書示小妹十八生日書》“文學(xué)是在突破中前進(jìn),你要時時注意,前人走到了什么地方,同輩人走到了什么地方。任何一個大家,你只能繼承,不能重復(fù),你要讀他的作品時,就將他拉到你的腳下來讀”;《獲得教養(yǎng)的途徑》“對每一部思想家或作家的杰作的深入理解,卻都會使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解”;《無韻之離騷》殊不知太史公以刑余之身,不阿世,不迎俗,不以成敗論英雄,不以榮辱定是非,用他的筆寫出了自己的心聲,這是班氏父子不能望其項(xiàng)背的。這也正是一部《史記》千百年來,無論是在史學(xué)史,還是文學(xué)史上始終閃耀著不滅的光輝原因所在。魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”,可算得千古知音之談……

        第二環(huán)節(jié)“析”與“寫”

        讀還是要在寫當(dāng)中真正完成深化,而寫又是在讀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我突破。在之前的閱讀與欣賞的基礎(chǔ)上,我們進(jìn)行主題相關(guān)的寫作實(shí)踐

        如物質(zhì)與精神單元,我們配套進(jìn)行的作文題是:

        伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過一句話:“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花?!?/p>

        人生需要“面包”,但不應(yīng)該只有面包。

        對于“面包與水仙花”的選擇你有什么思考,請自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文。

        如獨(dú)立思考單元,我們配套進(jìn)行的作文題是:

        人們常說,學(xué)習(xí)能夠提升自我。而也有人說,博學(xué)者未必有見識,讀書多也不一定使人更高尚。

        對此你有怎樣的看法?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

        要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

        如審美人生單元,我們配套的作文題是:

        白巖松曾說:從這個時代的追求來看,升官、發(fā)財、出名,要做就要做與此有關(guān)的事兒,因?yàn)橛杏?,而一個人喝喝茶、喝喝酒、聽聽琴,實(shí)在沒用。

        但是,一個時代要包容,要創(chuàng)造條件讓很多人去做無用的事,不僅僅是寫詩、作畫、聽音樂等等,還要去關(guān)心很多跟你自己沒關(guān)系的事。

        對此你有怎樣的看法?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

        要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

        諸如此類,在對主題深入理解分析,形成自己的聯(lián)想和見解之后付諸筆端,通過作文寫作實(shí)踐來體現(xiàn)閱讀所得。

        第三環(huán)節(jié) “寫”與“評”

        在閱讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生很好地將習(xí)得的內(nèi)容為我所用,真正變成思考的一部分,如:

        博學(xué)者固然學(xué)得多,這是無可爭議的事實(shí)。但倘若學(xué)到的東西不內(nèi)化,或是不進(jìn)行思考,又或是不學(xué)以致用,這就非??杀?。叔本華曾在其文章中談到,學(xué)習(xí)要有一個獨(dú)立思考的過程,只有我們獨(dú)立自主的思考,才真正具有真理和生命。比如終其一生于讀書的人,就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。在根本上,他們并不具有對該國度究竟如何的聯(lián)貫、清晰、全面的知識。相反,那些畢其一生于思考的人就像那些親自訪問過該國度的人,唯有他們才真正的熟悉這個國度,具有關(guān)于它的聯(lián)貫知識,而且才真正在這個國度中流連忘返。他們與到達(dá)過該地的人相差無幾,甚至更勝一籌。清朝文學(xué)家鄭燮在家書中寫道:讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。過目成誦者讀的書很多,但這樣的博學(xué)者未必有見識。

        --這位同學(xué)就很好地運(yùn)用了叔本華《獨(dú)立思考》的內(nèi)容,思考學(xué)習(xí)的意義。

        心靈的貧瘠才是致命的。學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容,世界的山河秀美,社會百態(tài),他人的陟罰臧否,一切都是學(xué)習(xí)的途徑。太陽雖好也要諸君親自去曬,多見者博,多聞?wù)咧牵苤G者塞,專己者孤。學(xué)習(xí)不只是在自身周圍的狹窄中,更需要走出去,去看去聽去感悟理解,若是如此,學(xué)習(xí)怎么不提升自我呢?

        --這位同學(xué)引用梁啟超的原話來表達(dá)學(xué)習(xí)之于心靈的作用。

        等等……

        在寫作之后,我改變以往的作文評價方式,讓學(xué)生對同學(xué)和自己所寫文章進(jìn)行推敲、評價。

        提供范文讓學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)研討:前后桌6位同學(xué)為一小組,對組內(nèi)每位同學(xué)所寫的中心論點(diǎn)合理性、論據(jù)說服力、議論邏輯性進(jìn)行研討、評價。

        全班交流:

        1、各組提交疑難問題,教師引導(dǎo)全班同學(xué)進(jìn)行探討;

        2、各組提交選出的最佳立意語句,在全班進(jìn)行分享、思考與探討;

        3、借鑒優(yōu)秀同學(xué)習(xí)作,對自己的文章進(jìn)行評價修改。

        第四環(huán)節(jié) “評”與“改”

        基于閱讀所得和思考

        1、學(xué)生在老師引導(dǎo)下進(jìn)行自改互評。

        2、學(xué)生在老師引導(dǎo)下進(jìn)行組內(nèi)互改互評。

        3、學(xué)生在老師引導(dǎo)下針對典型問題進(jìn)行班內(nèi)評改交流,成果分享。

        此不贅述。

        這有別于傳統(tǒng)的作文課,以往的作文課教師隨機(jī)安排寫作主題。學(xué)生完成寫作之后,教師進(jìn)行批閱,而議論文從主題到結(jié)構(gòu)到論證方式可模式化,批閱評語很容易就趨同。而到了作文講評課,講評時往往停留在一讀、二評、三分析、四總結(jié),即讀范文、評范文、分析問題、總結(jié)寫作技巧,然后布置新作文。而新作文的講學(xué)往往又是獨(dú)立的開始,寫作課的連貫性、指導(dǎo)性、實(shí)操性、時效性很差。

        而這種從品賞閱讀到聯(lián)想思考到形成觀點(diǎn)到成文修改的寫作流程,讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)讀寫的貫通,立足于思考再深入探討一些我們常見的命題,寫作真正能夠變成他們有所感而發(fā)的行為。而且評價機(jī)制的改變也更加激發(fā)了他們的寫作熱情,改變是可喜的。

        當(dāng)然最根本的變化是,有感于此,很多學(xué)生會自發(fā)去閱讀相關(guān)主題的書籍、文章,從而解決很多深層次零散的困惑,這就真正變成源頭活水讓學(xué)生的作文煥發(fā)生機(jī)了。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》

        [2]《批判性思維教育的入口》余黨續(xù)《中國教師報》2017年12月13日第4版

        (華東師范大學(xué)附屬天山學(xué)校 200336)

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