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        話輪轉(zhuǎn)換與人物特色分析

        2019-09-10 07:22:44劉瑋琪
        新教育論壇 2019年17期

        摘要:會話不僅存在于日常交流中,文學作品中也存在大量的會話。會話不但有對推動故事情節(jié)的作用,還能通過分析會話話輪轉(zhuǎn)換的規(guī)則來分析人物的性格特色。本文將通過話輪轉(zhuǎn)換相關(guān)理論,簡單分析話劇《白鹿原》中的人物特色。

        關(guān)鍵詞:會話分析;話輪;話輪轉(zhuǎn)換

        戲劇對白與日常會話,它們都是會話參與者們不斷的交替輪流說話的一個產(chǎn)物。但不管是戲劇對白還是日常會話,在參與者們輪流交替進行說話時,是有一定的規(guī)則進行制約的。戲劇中人物的性格特色與人物心理,不僅能從角色的語言來進行分析,還能通過戲劇對白的會話結(jié)構(gòu)來分析。一個角色在說話時,采用什么樣的話輪轉(zhuǎn)換方式,能反映出一個人的性格特點。下面,就以話劇《白鹿原》中的具體樣本來分析,會話結(jié)構(gòu),是如何反應人物性格特色的。

        一、話輪轉(zhuǎn)換規(guī)則

        薩格斯指出,話輪是會話的基本結(jié)構(gòu)。話輪權(quán)的分配可分為兩種:(1)當前說話人選擇下一說話人;(2)講話人自我選擇完成話輪分配。薩克斯等人通過大量的語料積累與研究,總結(jié)出了話輪轉(zhuǎn)換的規(guī)則如下:

        規(guī)則1:應用于任意一個話輪的首個話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點。

        假定甲為當前說話人,乙、丙、丁三人為會話參與者。

        (a)如果甲在當前話輪中,選擇了乙作為下一說話人。這時,當家的話輪結(jié)束時,就出現(xiàn)了首個話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點,并把話輪權(quán)交給乙,由乙作為說話人開始說話。

        (b)如果甲在當前話輪中,并沒有選擇乙、丙、丁中的任何一人為下一說話人,那么,乙丙丁中的任何一個人,都可以自我選擇,拿到話輪權(quán)。假如丁先說話,則丁成為下一說話人。

        (c)如果甲沒有選擇任何人為下一說話人,乙、丙、丁三人中的任何一人也沒有自我選擇成為說話人,那么,甲可以繼續(xù)說話或者停止說話,直到乙、丙、丁中任意一人主動發(fā)言,接過話輪權(quán),成為下一個發(fā)言人。

        規(guī)則2:當首個發(fā)言人甲發(fā)言后,其他參與者沒有自我選擇發(fā)言,也就是在使用到規(guī)則1的第三種情況后,規(guī)則1的(a)(b)(c)三個規(guī)則,可適用于接下來的每一個話輪的話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點。并且這些規(guī)則可以反復使用,直到話輪發(fā)生轉(zhuǎn)移為止。

        雖然話輪轉(zhuǎn)換有自己的規(guī)則,但是這些規(guī)則不是完全不可以違反的。在日常生活的交流中,違反這些規(guī)則的現(xiàn)象是頻繁出現(xiàn)的,話劇對白中也不例外,例如,插話、沉默、打斷等。通常,這些非常規(guī)的話輪轉(zhuǎn)換方式,更能體現(xiàn)出一個人的人物性格特色。

        二、沉默

        沉默指的是在一段會話中,當前說話人A指定了聽話人B為下一個說話人,當說話人A的話輪結(jié)束時,B并沒有接過話輪開始說話。沉默并不代表沒有交流。沉默的出現(xiàn),可以是說話人不想說話,也可以是不知道該怎么說。沉默,可以代表無聲的反抗;也可以表示對事件的默認。

        例1“(1)田福賢:這就是天下大亂!……今天一個將軍,明天一個大帥,誰拿著槍誰是爺爺?,F(xiàn)在占西安城的都是河南兵,都是些餓狼二毬,殺人連眼睛都不眨一下……(把大鑼遞給白嘉軒)你就應下吧!

        (2)白嘉軒:(搖頭)……

        (3)田福賢:嘉軒兄,本人十分敬仰你的為人,白鹿原有口皆碑,可眼下不必從前,人家手里可是拿著盒子炮呢?。ㄊ疽忾T外)

        (4)白嘉軒:(驚異地向大門外看去)……

        ……

        (5)楊排長:少廢話!楊排長算老幾,這是劉軍長的命令,我倒要看看,誰的腦袋比石頭還硬,想往我的槍口上撞?。浚〒屵^鑼遞給白嘉軒)……拿著吧,還讓我請呀?

        (6)白嘉軒:(沒有動)……”

        在這段對話中,白嘉軒出現(xiàn)了三次沉默,白嘉軒之所以沉默,是因為拒絕納糧。白嘉軒遵守儒道,重規(guī)矩,他認為百姓納糧只納皇糧,皇糧以外的征糧都是違反規(guī)矩的,他不愿意去作違反規(guī)矩的事。再者,白嘉軒以仁義為本,考慮到父老鄉(xiāng)親種糧食不容易,也拒絕納糧。不論是田福賢的勸說,還是楊排長的霸道,白嘉軒都以沉默回應,表現(xiàn)出白嘉軒的正直、不屈與倔強。

        三、故意打斷

        故意打斷是指,在一個對話中,當前說話人A正在說話,在A的話輪還沒有結(jié)束時,聽話人B急于發(fā)表自己的觀點或者反駁說話人A的觀點,從而打斷了說話人A的發(fā)言。

        例2“(1)白孝文:兆鵬,你知道,為了黑娃的事情……

        (2)鹿兆鵬:你別說了,當初你們倆是一塊起義的,還是黑娃動員你的,可是給上邊寫報告的時候你咋就寫了你一營,沒寫人家二營哩?有人說你是成心陷害黑娃哩……

        (3)白孝文:(想解釋)我當時……

        (4)鹿兆鵬:說啥都晚了!……還有,今天的大會要把鹿子霖押上臺子陪斗,上邊的領(lǐng)導同志已經(jīng)和我談過話了,因為他當過保障所鄉(xiāng)約嘛,這是政策,我能想通,就這樣吧,一會兒就要開會啦……”

        鹿兆鵬兩次打斷了白孝文的話。第一次打斷,是在白孝文提到黑娃的事情時,鹿兆鵬直截了當?shù)淖尠仔⑽牟灰倮^續(xù)說下去,并且指責了白孝文針對的做法;第二次打斷,是在白孝文想解釋時,鹿兆鵬也是直接打斷了白孝文的話,鹿兆鵬認為,不論白孝文怎么解釋,黑娃被槍斃是改變不了的事實,因此沒必要說些沒用的話。鹿兆鵬多次打斷白孝文的話是為黑娃的事打抱不平,從這可以看出鹿兆鵬為人還是很正直的。但故意打斷別人的話,本就是對別人不尊重的表現(xiàn),鹿兆鵬并不顧及白孝文的感受,也是一種自私的表現(xiàn)。

        話劇《白鹿原》是2005年孟冰應北京人藝林兆華導演邀請改編陳忠實獲矛盾文學獎的長篇小說《白鹿原》而來。話劇中的人物對白,不斷的推動著劇情的發(fā)展,并把一個個鮮活的角色展現(xiàn)在觀眾的面前。會話分析主要的研究樣本是日常對話,經(jīng)過薩克斯等人不斷地積累與研究,已經(jīng)有了一定的理論基礎(chǔ)。這些理論不但適用于日常會話,也能用來分析文學作品中的人物對白,這些理論對分析文學作品也有著重要的作用。本文則是運用會話分析中的話輪轉(zhuǎn)換理論,通過沉默、打斷這類非常規(guī)的話輪轉(zhuǎn)換方式,簡單分析了話劇《白鹿原》中幾個角色的人物特色。

        參考文獻:

        [1]何自然.語用學概論[M].長沙:湖南教育出版社,1988.

        [2]索振羽.語用學教程[M].北京:北京大學出版社,2014.

        [3]孟冰.話劇《白鹿原》:根絕陳忠實獲矛盾文學獎同名小說改編[M].西安:西北大學出版社,2017.

        作者簡介:劉瑋琪(1993-),女,云南省楚雄市人,云南師范大學碩士研究生,大學所在省市:云南昆明主要從事語言學及應用語言學研究。

        (云南師范大學文學院 云南 650000)

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