劉長增 徐英

文化是教育的標(biāo)簽，校園特色文化則是學(xué)校的標(biāo)簽。校園特色文化是學(xué)校教育教學(xué)行為的精神積淀，更是學(xué)校得以持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在支撐，校園特色文化有著學(xué)校所處地域文化背景的相關(guān)痕跡，被賦予這獨(dú)特的時(shí)代印記。

一、 傳承絲綢文化的歷史淵源

柳疃是著名的絲綢之鄉(xiāng)，有著豐富的絲綢文化資源，追溯歷史，柳疃絲綢是從桑蠶開始的，《昌邑縣志》載，周朝時(shí)柳疃附近就養(yǎng)蠶織帛，捻線就織。明代史載勛著文稱柳疃一帶善“女工紡織”。清代以織柞蠶綢成為特色，至清末民初形成鼎盛。從1984年以后，柳疃絲綢走上了快速度、高效益的發(fā)展道路。

千百年來，柳疃先民在從事蠶桑勞作、開創(chuàng)絲綢行業(yè)的進(jìn)程中，凝聚了“仁愛”、“尚智”、“精細(xì)”、“堅(jiān)韌”的精神品格，筑成了絲綢文化的邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，開啟和陶鑄了柳疃先民的文化心智。我校充分結(jié)合地域特色，凝練出“勤、誠、和、勇”的柳疃絲綢精神，秉承“筑牢生命成長的每塊基石”的辦學(xué)理念，扎實(shí)開展教學(xué)教研。作為學(xué)科課堂教學(xué)，要融合絲綢文化內(nèi)容，豐富課堂學(xué)習(xí)生活，傳承絲綢文化精神與品格，提升課堂教學(xué)的品質(zhì)。高質(zhì)量地實(shí)施學(xué)科課程、高效能地傳承絲綢文化精神，需要建設(shè)高品質(zhì)的學(xué)科課堂教學(xué)。

二、學(xué)科教學(xué)，開啟學(xué)生的文化心智

課堂理念指導(dǎo)著課堂教學(xué)，將絲綢文化融入到學(xué)科教學(xué)中有助于學(xué)校實(shí)施高品質(zhì)的學(xué)科課堂教學(xué)，建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

絲綢文化背景下的學(xué)科教學(xué)，以“仁愛”為底色，“尚智”為核心，“精細(xì)”為特質(zhì)，“堅(jiān)韌”為保障。學(xué)科教學(xué)要做到以下幾點(diǎn)，一是教師將蠶桑先民對自然和生命的愛與希望傳遞給學(xué)生，虔誠地開展教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)期待、溫暖、寬容、尊重和保護(hù)。二是傳授知識，訓(xùn)練技能，熏陶情感，激發(fā)智慧潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，鍛煉思維品質(zhì)。三是教師謹(jǐn)慎地運(yùn)用科學(xué)的方法與藝術(shù)的手段，“精耕細(xì)作”。四是堅(jiān)守“筑牢生命成長的每塊基石”的信念。

三、研學(xué)旅行，讓課堂有了靈動(dòng)之感

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式。研學(xué)旅行是以廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)與社會(huì)多層面、多維度的接觸，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是一種深受學(xué)生喜歡的課程方式，研學(xué)旅行重在一個(gè)“研”字。絲綢文化以研學(xué)旅行為骨架，文化產(chǎn)品和技藝為血肉，學(xué)校將絲綢文化的方方面面融進(jìn)學(xué)生的心理和身體中。我校立足地域特色，讓學(xué)生們走進(jìn)萬畝桑園，了解桑蠶的歷史，感受大自然的無窮魅力。在這個(gè)開放的、真實(shí)的大自然“課堂”中，孩子們的思維是直觀的，表達(dá)是不由自主的，想象力更是馳騁萬里的，對知識的獲取也是潤物細(xì)無聲的。學(xué)生走進(jìn)絲綢文化博物館，更加了解柳疃桑蠶絲織技藝的起始淵源及發(fā)展歷程，學(xué)生現(xiàn)場觀摩絲綢的制作工藝，體驗(yàn)繅絲、紡織的過程，深切感受柳疃絲綢源遠(yuǎn)流長的歷史氣息，體會(huì)開辟一條柳疃絲綢之路的智慧和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生在研學(xué)旅行中的所見所聞，所思所想，定會(huì)深深根植在他們幼小的心靈里！他們所獲得的課外體驗(yàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課內(nèi)，最關(guān)鍵的是這種形式更受孩子們青睞！研學(xué)，讓課堂有了靈動(dòng)之感！

四、文化滋潤，讓課堂教學(xué)提升品位。

文化的浸潤包括三個(gè)方面：一是文化的協(xié)調(diào)，將絲綢文化和學(xué)科文化中的目標(biāo)、思維、體態(tài)、規(guī)范、行為等在功能上相互依賴，結(jié)成一個(gè)整體。二是文化的創(chuàng)新，將絲綢文化整合到學(xué)科文化中去，或者用學(xué)科文化去改造絲綢文化，產(chǎn)生新的校本文化。三是模式的建構(gòu)，生成新的課堂教學(xué)理念，建構(gòu)新的教學(xué)策略，營造新的教學(xué)環(huán)境，使絲綢文化生活方式與學(xué)科教學(xué)方式結(jié)成一個(gè)整體。具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上滲透絲綢文化核心要素，在教學(xué)方式上順應(yīng)絲綢文化精神品質(zhì)，在教學(xué)環(huán)境上展示絲綢文化本質(zhì)內(nèi)涵。一方面使學(xué)科課堂教學(xué)彰顯出各自的特性，符合學(xué)科教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，另一方面使學(xué)科教學(xué)都烙上絲綢文化的底色，突出文化的整體效益。

五、個(gè)性教學(xué)，讓教學(xué)風(fēng)格構(gòu)建獨(dú)特

教學(xué)是一項(xiàng)精細(xì)的勞動(dòng)，班與班的教學(xué)方法不可復(fù)制，同樣，昨天的方法無法適用于今天的課程，教學(xué)的情境性、偶然性需要教師有一顆細(xì)膩的心，根據(jù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)作出個(gè)性化的探索。教學(xué)是應(yīng)該面向全體同學(xué)的，班級授課制的教學(xué)組織形式也是為人才的批量生產(chǎn)而服務(wù)的。但是教學(xué)的對象是活生生的人，如果僅僅是作流水線式的程序化操作，那么其結(jié)果可能是大量不合格人才的出現(xiàn)。因此我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系自身的教學(xué)特長，創(chuàng)編有效的教學(xué)素材，構(gòu)建獨(dú)特的教學(xué)模式，形成自我的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，教師獲得個(gè)性化完善，課堂文化產(chǎn)生個(gè)性化魅力。

文化就像空氣，你雖浸潤其中，卻往往難以體察，而又須臾不可或缺。一方文化孕育了一方教育，豐富了教育的內(nèi)涵，提升了教育的品位。絲綢文化是我校師生生命成長的精神土壤，自覺汲取絲綢文化的精神品質(zhì)，積極融入學(xué)校教育、課堂教學(xué)，將有利于提升我們的校園生活質(zhì)量和學(xué)科教學(xué)品質(zhì)，有利于我們自由、滋潤地成長。