程方平

五四運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代歷史上產(chǎn)生了重要、深遠(yuǎn)的影響，其高揚(yáng)的“科學(xué)”和“民主”的精神，在至今一百年的歷史中發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用，也為中國教育的發(fā)展提供了思想的引領(lǐng)與進(jìn)取的動(dòng)力。應(yīng)該說，在五四運(yùn)動(dòng)以前，中國雖然也有許多重要的教育思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)，但在之后，中國教育才有了超乎以往的快速發(fā)展。

所謂“科學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用實(shí)證、實(shí)驗(yàn)的方法，以求真務(wù)實(shí)、探究世界的真理和造福人類為目的，屬于“西藝”的范疇。而“民主”包括政治民主（人人平等）、學(xué)術(shù)民主（兼容并包）、教育民主（全民、終身學(xué)習(xí)）等，近乎近代“西政”的范疇，以建設(shè)“天下為公”的大同世界為根本宗旨。受此影響并對中國近現(xiàn)代教育作出重要貢獻(xiàn)的人物有：康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、蔡元培、胡適、陶行知、晏陽初、梁漱溟、黃炎培、張伯苓、毛澤東、徐特立、吳玉章等。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，中國的教育家群體就已經(jīng)意識(shí)到，“科學(xué)”和“民主”并非只有西方近代確立的某一種模式，其宣揚(yáng)的精神也應(yīng)該與中國社會(huì)和教育的實(shí)際相結(jié)合，而非照搬和尾隨西方國家的發(fā)展方式，無視中國自身的具體困難和問題。五四運(yùn)動(dòng)雖以教育界為先導(dǎo)，但本質(zhì)上是政治運(yùn)動(dòng)，集中體現(xiàn)了反帝反封建的政治訴求。因而，在教育上要有更具體、更有針對性的借鑒。

胡適在談到中國大學(xué)的發(fā)展之路時(shí)建議整合中國書院和西方大學(xué)的各自優(yōu)長，避免在學(xué)習(xí)西方模式時(shí)，連同其明顯的弊病也照單全收。這些在中國近現(xiàn)代的教育發(fā)展史上產(chǎn)生過巨大影響的教育家們對五四精神的把握是準(zhǔn)確和到位的：最應(yīng)關(guān)注的并非是“科學(xué)”和“民主”的表述或形式，而是其根本精神。在這一精神的引領(lǐng)下，中國的教育家才能有基于自知、眼界開闊、求真務(wù)實(shí)、利于踐行的探索與貢獻(xiàn)。

（作者系中國人民大學(xué)教授）