鄭曉婉

摘要：海陽(yáng)秧歌是包含歌、舞、戲三種表演方式于一體的漢族民間表演藝術(shù)，在海陽(yáng)的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能找到的它的蹤跡，并向周邊區(qū)域做發(fā)散狀傳播。海陽(yáng)秧歌自進(jìn)入舞蹈教材大綱后，不斷地進(jìn)行添加和補(bǔ)充，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的體系。在高校教材中它的地位是不可替代的。筆者對(duì)海陽(yáng)秧歌中“翠花”和“丑婆”這兩個(gè)女性角色進(jìn)行對(duì)比分析，這對(duì)以后學(xué)習(xí)和表演海陽(yáng)秧歌有很大的幫助。本文從兩方面對(duì)“翠花”和“丑婆”這兩個(gè)人物形象進(jìn)行分析。首先，人物形象的對(duì)比;其次，動(dòng)作特點(diǎn)的對(duì)比。從而廓清人們對(duì)兩種舞蹈人物形象的認(rèn)識(shí)，并為古為今用的舞蹈美學(xué)研究和實(shí)踐提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：“翠花”;“丑婆”

一、“翠花”與“丑婆”人物形象的對(duì)比

（一）“翠花”的人物形象

“翠花”以鄉(xiāng)間大姑娘、小媳婦兒的人物形象為原型，“翠花”的人物形象常常是頭戴紅色，粉紅色或黃的絹花，扎個(gè)長(zhǎng)辮子，身著嫩綠色或者嫩粉色民間舞服，腰間扎刺繡荷包，腳穿繡花彩鞋。右手握一把彩色的扇子，左手持一條顏色艷麗的絲綢巾?！按浠ā币话闶窃谒Ｐ?chǎng)的中期出場(chǎng)，她與“貨郎”表現(xiàn)的是鄉(xiāng)間小商小販串鄉(xiāng)走村，村中大姑娘、小媳婦挑選小商品的生活情節(jié)。根據(jù)老藝人們的記錄，在當(dāng)時(shí)地域偏僻的，交通困難的，經(jīng)濟(jì)落后的山村，“貨郎”是深受年輕閨女，媳婦等歡迎的人物。這是因?yàn)榘傩盏尼橆^線腦，胭脂花粉等日常生活用品都是通過這些翻山越嶺的“貨郎”來供給?！柏浝伞睆某抢镞M(jìn)好貨之后只需一敲貨郎鼓，各村老少，小到大姑娘、小媳婦兒，大到老奶奶都會(huì)紛至沓來，購(gòu)買自己喜歡和需要的商品。

（二）“丑婆”的人物形象

“丑婆”一般在耍小場(chǎng)的結(jié)尾進(jìn)行表演。“丑婆”這一角色十分靈活沒有固定的表演動(dòng)作。在整部秧歌劇中也是十分討巧的角色，一個(gè)好的“丑婆”往往能將整部秧歌劇推向高潮，使表演者和觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來。

“‘丑婆’的服裝，造型，舞姿都十分滑稽，通常是選擇身材肥碩的農(nóng)村婦女，頭戴罩風(fēng)帽，頭發(fā)向后挽，發(fā)髻上綴滿絹花或帶一朵大紅花，上衣穿著紅色或棗紅色等艷麗的滿襟襖，下身著土黃色褲子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去花枝招展。[1]”耳上掛著紅辣椒，臉上涂著紅臉蛋，腮上和下巴上點(diǎn)著大黑痣，手里一般拿著煙袋或者棒槌，蒲扇，有點(diǎn)像媒婆的扮相。

“丑婆”長(zhǎng)相十分的丑陋。世人也經(jīng)常因其丑陋無比而嘲笑她。但在她的內(nèi)心只有一個(gè)愿望，那就是在年過半百的時(shí)候能有一個(gè)自己的孩子。因其十分虔誠(chéng)，感動(dòng)了天神，最終使她得償所愿。她十分寵愛自己晚年得到的寶貝兒子，但天有不測(cè)風(fēng)云。不久她便發(fā)現(xiàn)自己的兒子是個(gè)傻兒，到了十歲依然需要吃奶?？蓱z這母子倆一生相依為命、苦樂度日。

二、“翠花”與“丑婆”動(dòng)作特點(diǎn)的對(duì)比

（一）靜態(tài)造型的對(duì)比

“翠花”是以鄉(xiāng)間大姑娘、小媳婦兒的人物形象為原型。她與“貨郎”表現(xiàn)的是鄉(xiāng)間小商小販串鄉(xiāng)走村，村中大姑娘、小媳婦挑選小商品的生活情節(jié)。因此，“翠花”的靜態(tài)造型較多地展現(xiàn)了大姑娘的端莊矜持、俏麗多情;小媳婦的婀娜多姿、嬌羞嫵媚。在靜態(tài)舞蹈造型中，“翠花”的掖扇、肩上扛扇、頭前扇等造型都體現(xiàn)了“翠花”的婀娜多姿、嬌羞嫵媚，給人以直觀的美感體驗(yàn)。

“丑婆”是海陽(yáng)秧歌中唯一一個(gè)女性丑角，造型多為古代媒婆的扮相。“丑婆”是一個(gè)以丑逗樂的角色，因此她大多數(shù)動(dòng)作和造型以丑化、笨拙、扭曲為主?！俺笃拧钡谋硌菡咭欢ㄊ且粋€(gè)對(duì)藝術(shù)要求極高的人，因?yàn)樗獙⒆约鹤畛?、最搞笑的一面表現(xiàn)給觀眾。如果表演者過于注重自己的美感形象，那一定不能將“丑婆”這一角色詮釋出來。而那些能贏得觀眾熱烈掌聲的“丑婆”表演者，一定是怎么丑怎么來。

（二）動(dòng)態(tài)動(dòng)作的對(duì)比

“翠花”動(dòng)作以輕盈俏麗見長(zhǎng)，舞姿輕盈，歡快，抒情性較強(qiáng)，但動(dòng)作變化較快?！啊浠ā奈枳送ㄟ^動(dòng)與靜的對(duì)比反映了這一女性角色的心理活動(dòng)，雙臂的動(dòng)作是由點(diǎn)到線的擺動(dòng)來完成的，動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)路線十分清晰，雙臂的動(dòng)作即流暢又有力度，呈現(xiàn)出瞬間的爆發(fā)

力。[2]”使得“翠花”的動(dòng)作和舞姿給人一種很緊實(shí)的質(zhì)感?！按浠ā钡闹辈ɡ恕⒗p頭扇、八字繞扇等動(dòng)作主要以劃弧和劃8字為主要律動(dòng)，這既體現(xiàn)了鄉(xiāng)間大姑娘，小媳婦的嬌羞，又體現(xiàn)了她們的善良和質(zhì)樸。

“丑婆”是一個(gè)丑角，因此在秧歌表演隊(duì)中是個(gè)十分討巧的角色?！俺笃拧钡膭?dòng)作特點(diǎn)與其他女性角色有很大的不同。“丑婆”表演的時(shí)候，身體左右搖擺、翹臀彎腰、前仰后合、腳跟先著地行走、身體來回顫動(dòng)、腰部來回扭動(dòng)時(shí)而搭配墊肩的動(dòng)作。表情也是十分豐富，時(shí)而嚴(yán)肅、時(shí)而搞笑、擠眉弄眼、以丑為主。在秧歌表演隊(duì)伍中，“丑婆”時(shí)而高興跳躍，時(shí)而生氣盤腿坐地，一會(huì)兒前趴，一會(huì)兒又后仰，動(dòng)作及其夸張。“丑婆”通過大老婆扭、丑婆拱花等動(dòng)態(tài)動(dòng)作活脫脫地為我們刻畫出了一幅鄉(xiāng)野老婦的形象。

參考文獻(xiàn)：

[1][ 中 ] 王心 . 中國(guó)丑舞初探 [J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.

[2][ 中 ] 郭婷婷 . 山東膠州秧歌和海陽(yáng)秧歌文化差異性分析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.