黃嘉琦

摘? 要：毛筆是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，書(shū)寫(xiě)文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。閑暇之時(shí)，鋪開(kāi)一張白紙，研磨一盒墨，手執(zhí)一支毛筆，醞釀一下神，揮撒一句詩(shī)詞，淡淡的書(shū)墨香無(wú)不令人心醉，使前人沉浸其中，也醉倒了后世的我們。毛筆書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其重要性不言而喻，本文結(jié)合書(shū)法藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，重點(diǎn)探討了書(shū)法藝術(shù)的“前世今生”。

關(guān)鍵詞：毛筆;書(shū)法藝術(shù);意義;前世傳奇;今生故事

【中圖分類號(hào)】G642??????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）20-0185-01

1.書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的意義

從書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的意義上看，主要有三大意義，即增加個(gè)人魅力、促進(jìn)社會(huì)和諧、增強(qiáng)文化自信，其具體內(nèi)容如下：

首先，增加個(gè)人魅力。對(duì)于個(gè)人而言，會(huì)書(shū)法確實(shí)是一項(xiàng)個(gè)人魅力的加分項(xiàng)，見(jiàn)字如人，寫(xiě)得一手好字的人無(wú)論在班級(jí)活動(dòng)，還是在就業(yè)環(huán)境中都會(huì)被積極拉攏，更快更好地融入集體之中;而且，學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)本身就是一件陶冶情操，修身養(yǎng)性的事，它能夠抒緩人的性情，磨礪人的意志，待人處事都變得如溫水般恰如其分。

其次，促進(jìn)社會(huì)和諧。人是社會(huì)發(fā)展的主體，若人人都意識(shí)到書(shū)法修身養(yǎng)性的作用，能運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)提高自己的人格魅力，擁有良好的氣度，待人處事都不再急躁不安，社會(huì)上的許多矛盾其實(shí)也就能在大中化小，小中化無(wú)了。一個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)固造福的恰恰就是我們普普通通的百姓。

最后，增強(qiáng)文化自信。書(shū)法藝術(shù)被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞。學(xué)習(xí)書(shū)法的一大方法就是臨摹前人的古詩(shī)詞，而在傳授章法的過(guò)程中，老師還會(huì)介紹其中的典故，這些都是中華文化的瑰寶，而書(shū)法就承擔(dān)了傳播它們的重任，搭起了古今文化交流的橋梁。文化自信是國(guó)家自信的基礎(chǔ)，大力宏揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)等文化瑰寶能加強(qiáng)民族的凝聚力與自信心，能讓我們毫不猶豫地為自己是中國(guó)人驕傲。

2.毛筆的“前世傳奇”

（1）書(shū)法藝術(shù)的雛形。書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展與文字的發(fā)展密不可分，嚴(yán)格算來(lái)，書(shū)法藝術(shù)應(yīng)從東漢末開(kāi)始，東漢前的漢字多用于交流和記載文獻(xiàn)，這些最早的文字與圖案裝飾功能混沌結(jié)合，已經(jīng)具有了書(shū)法形式美的眾多元素，如線條美，單字造型的對(duì)稱美，變化美以及章法美，風(fēng)格美等。這為書(shū)法藝術(shù)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。隨后，它們根據(jù)朝代更替而產(chǎn)生的多樣化的演變也為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的藍(lán)圖。甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等字體在數(shù)百種雜體中脫穎而出并不斷發(fā)展，逐漸形成了書(shū)法藝術(shù)的雛形。

（2）書(shū)法藝術(shù)的名家。書(shū)法藝術(shù)的名家在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。一大批文人志士大展身手，顏真卿苦心研究，將錚錚鐵骨的氣概融入書(shū)法中，創(chuàng)造了遒勁的顏體;歐陽(yáng)詢身處盛世，不忘高潔志趣，自立歐體;黃庭堅(jiān)自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，繼蘇軾之豪氣，揮筆成章;書(shū)圣王羲之則心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，各精諸體，自成一家。其中，王羲之的大名早已家喻戶曉，緣于他對(duì)真書(shū)、草、行諸體書(shū)法造詣都很深。他的真書(shū)勢(shì)行巧妙，開(kāi)辟了一種新的境界;他的草書(shū)濃纖折衷，行書(shū)遒魅勁健。一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)，又絕塵而去;亦如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡行云流水?！帮h若浮云，矯若驚龍”“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”，不虛此名。

3.毛筆的“今生故事”

漢字書(shū)法為中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，為了近距離地感受書(shū)法藝術(shù)的魅力，我先后走訪了八詠樓，黃賓虹展覽館等古跡，頗為受益。下文將分別從書(shū)法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)以及書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的意義三個(gè)方面，具體論述了書(shū)法藝術(shù)的“今生故事”。

（1）書(shū)法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。現(xiàn)階段，人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值還是給予肯定觀念的，但真正去了解學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的人還是只占少數(shù)部分，而且在這少數(shù)部分中極大多數(shù)都為學(xué)生?，F(xiàn)代人們對(duì)書(shū)法總的觀點(diǎn)可分為三種：大人們認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)可以是子女的一項(xiàng)加分項(xiàng)，自己不了解，也沒(méi)有太大興趣學(xué)，但認(rèn)為它比較重要，要求子女去學(xué)習(xí);而90后的青年們則更追求“速度與激情”，認(rèn)為書(shū)法對(duì)今后就業(yè)也沒(méi)太大作用，不太放在心上;而學(xué)生一代則謹(jǐn)聽(tīng)父母之言，有真心熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)而學(xué)習(xí)的，也有為了硬式教育的需求而“屈服”的。

（2）書(shū)法的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)?？萍际强梢詭е鴷?shū)法藝術(shù)齊飛的。書(shū)法在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中依然有著廣闊的發(fā)展前景，根據(jù)有關(guān)資料報(bào)道，北京北大方正電子有限公司自主研發(fā)了行業(yè)首款人工智能書(shū)法教育產(chǎn)品—方正書(shū)法，利用人工智能的優(yōu)勢(shì)，巧妙地獨(dú)辟了一條蹊徑，它針對(duì)中小學(xué)書(shū)法教與學(xué)推出的系統(tǒng)化互動(dòng)課程，以及軟筆解決方案、硬筆解決方案、書(shū)法教室整體解決方案等應(yīng)用與服務(wù)。具體來(lái)講，它就是利用手機(jī)、平板電腦以及PC電腦等孩子們感興趣的科技介質(zhì)進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，為中小學(xué)書(shū)法教育開(kāi)拓新的教學(xué)模式，讓“教”更生動(dòng)，讓“學(xué)”更有趣、有效。此外，在‘方正書(shū)法’的幫助下，即便是非書(shū)法專業(yè)出身的教師也能完成授課，這有效解決了專業(yè)書(shū)法教師數(shù)量不足的難題。還有水寫(xiě)布，鋼筆式毛筆等發(fā)明都簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)書(shū)法的條件，使人們能更為便捷地抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)。

總之，科技發(fā)展日新月異，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的核心，將創(chuàng)新融入書(shū)法藝術(shù)就是我們的當(dāng)務(wù)之急?？v觀書(shū)法藝術(shù)的“前世今生”，書(shū)法藝術(shù)和它背后的傳統(tǒng)文化在推陳出新、革故鼎新的同時(shí)，我們不能忘了我們民族的根本。盡管它已經(jīng)經(jīng)歷了千年的歷史，但它在我心中仍是一顆正在茁茁成長(zhǎng)的幼苗。書(shū)法藝術(shù)成長(zhǎng)的道路還很遠(yuǎn)，而我們追求民族文化復(fù)興的道路任重道遠(yuǎn)。

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