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        革故鼎新

        2019-09-10 20:02:25高珂
        大東方 2019年2期
        關鍵詞:新中國轉變花鳥畫

        摘 要:于非闇,作為二十世紀最富于代表性的工筆畫家,研究其的藝術之路,對于當下的花鳥創(chuàng)作仍具有重要的意義。通過對于非闇的作品研究,分析其解放后創(chuàng)作上的變化。為新時期的創(chuàng)作,提供新的思考。

        關鍵詞:于非闇;新中國;花鳥畫;轉變

        早在延安時期,毛澤東就發(fā)表了《延安文藝座談會上的講話》對文藝的路線問題進行了闡述。講話指出:“就是要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分”。[1]新政權成立,對于文藝是極為重視的。作為意識形態(tài)工作方面,《講話》對于解放區(qū)的文藝工作者起到了極大影響,紛紛進行新的實踐。

        1949年新中國成立,1950年《人民美術》創(chuàng)刊,解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的畫家們紛紛發(fā)表了關于“中國畫改造”的文章。李可染《談中國畫的改造》,李樺《改造中國畫的基本問題—從思想的改造開始而創(chuàng)造新的內容與形式》,蔡若虹《關于國畫改造問題—看了新國畫預展以后》等文。江豐在1949年接管中央美院華東分院講:“中國畫,不能反映現實,不能做大畫,必然淘汰……”。[2]而對于中國畫來說能否成為新社會需要文藝打上問號。李樺在《人民美術》發(fā)文稱“繪畫應是表現人的集體生活及思想感情……山水,花鳥,‘四君子’便在沒有發(fā)現的余地”。[3]1950年在論戰(zhàn)中逐漸達到共識,就是致力于思想性的改造。

        在這樣一個大的背景下,中國畫要復合新的革命文藝的要求,是要有所改變的。

        一、立意之變

        于非闇說:“特別是新中國成立后我懂得了為誰服務的問題”[4]。建國后美術界面臨的重大問題就是“為誰畫?畫什么?怎么畫?”從于非闇解放后的作品看,這種變化是明顯的。1950年開始,鴿子就成為主要意象,反復在其畫中出現,貫穿建國后的各個時期。如《祥云雙鴿》《祥輝瑞靄,照耀和平》《直上青霄》等作品。1955年,集體創(chuàng)作的《和平頌》作為赫爾辛基世界和平大會的賀禮。新政權建立,取得難道的和平時期新政權的成立,畫家通過鴿子繪畫作品,表達對和平的珍惜和由衷欣喜

        一方面是積極開拓新題材,即使老題材,也要畫出新意。1953年所做的《長春有喜》,是建國四周年的獻禮作品,畫面四只喜鵲,一株遒勁的松樹。畫中四只喜鵲不會是偶然,而是精心設計,正好契合了建國四周年。

        50年代,牡丹也是于非闇描繪的重要對象。用了新酒裝舊瓶的方法,描繪對象還是牡丹,但含義大有不同。如《牡丹鵓鴿》《姚黃圖》《牡丹雙鴿》等。在“新國畫運動”的背景下,于非闇在造型上突出寫生,勾染方法上運用宋人手段。更加注重寫實,力求變現花鳥的自然生機和富于生活的現實感。無論是舊有的“四君子”,新時期出現的鴿子,牡丹等題材。于非闇力求能夠表達出新意,以求能做到符合新時代新要求新審美。

        二、題材之變

        按照李樺曾說“‘四君子’便在沒有發(fā)現的余地”。顯然花鳥畫是需要改變題材,以符合新要求。1954年,汪慎生創(chuàng)作的《番茄豐收》得到了一致的好評,被認為是以傳統(tǒng)手法,表現新題材,新意境的佳作。解放后農民成為新中國的主人,他們積極投入到社會主義建設之中。農村面貌取得了翻天覆地的變化。首都國畫界,創(chuàng)作了以展示農業(yè)喜獲豐收為題材的畫作。于非闇所作的《萃錦圖》,共計刻畫白菜,佛手,蘿卜,黃瓜,茄子等十幾種瓜果蔬菜。通過果蔬的大豐收,歌頌人民群眾的勤勞,歌頌新政權下生活豐衣足食。解放后,于非闇在創(chuàng)作題材上,有了新變化。

        《丹柿圖》是老舍家見聞,這幅作品極具時代氣息,表現出秋天碩果豐收之景。于非闇晚年重要代表作《玉蘭黃鸝》,以綻放的玉蘭為主體,石青掏染底子。營造出晴空萬里,陽春時節(jié),綻開在藍天下的玉蘭。他運用這種類似手法創(chuàng)作了《祥輝瑞靄照耀和平》《直上青霄》。一方面于非闇努力創(chuàng)造出符合時代的作品,另一方面他在對南宋的緙絲工藝借鑒,并將之大膽地借鑒到工筆花鳥畫的創(chuàng)作中,這種結合是成功的,從題材,手法,立意各方面,為之一新。

        三、款識之變

        而到解放后,在文藝路線的影響下,要創(chuàng)作出勞動群眾喜聞樂見,通俗易懂的作品,他不得不做出改變,這種改變不過是舊瓶裝新酒,題材內容還是原來的東西,而在題款上使用白話文,通俗語言?!洞篼惢ā飞项}寫了題款明顯的通俗,運用白話文。連干支紀年的方式,都被作為“封建產物”,拋棄不用,直接改用公元紀年法?!赌档るp鴿圖》直接題寫:“我國憲法公布之日作”。如果除去題款,僅僅是一株牡丹,這幅畫的意義顯然大打折扣。這一時期很多畫家采取了新酒裝舊瓶,搖身一變,貼合時代,符合主旋律。

        這種變化現在看是否合適,還值得商榷。正如李松在《雙星麗空—工筆花鳥畫家于非闇與陳之佛》一文中寫到“于非闇在后期作品中力求與人民大眾有感情上的呼應,甚至將題跋口語化,這種努力自然是可貴的,但若做的過分了,會與精心結構的畫面產生不和諧的感覺”。[5]

        新政權的成立,社會各個方面進行了深刻的變革。作為中國花鳥畫來說,是巨大變革浪潮下,也不得不作出回應式的改變。七十年過去了,于非闇所處的時代,讓他的作品或多或少都有不少的局限。然而,于非闇對二十世紀工筆花鳥的復興具有不可替代的作用。

        參考文獻

        [1]毛澤東:《毛澤東選集》第三卷,人民出版社,1991年,第848頁

        [2]潘天壽:《誰說中國畫必然淘汰》,《美術》1957年,第四期

        [3]李樺;《改造中國畫的基本問題——從思想的改造開始進而創(chuàng)作新的內容與形式》《人民美術》1950年第1期

        [4]于非闇;《我怎樣畫工筆花鳥畫》四川,四川美術出版社,2016年,第70頁

        [5]李松;《雙星麗空—工筆花鳥畫家于非闇與陳之佛》廣西,廣西美術出版社,2013年,第21頁

        作者簡介:

        高珂(1991.10—),男,漢族,籍貫:陜西安康人,西安美術學院,16級在讀研究,專業(yè):中國畫,研究方向:花鳥畫創(chuàng)作與研究。

        (作者單位:西安美術學院)

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