殷晨晨 李婧雯

摘 要：縱觀古今中外歷史的發(fā)展進程，我們可以看到，每一種文化影響力的擴大，每一次文化自信的提升，都伴隨著國力的強盛，而支撐著強大國力和高度文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)，正是高速發(fā)展生產(chǎn)力與經(jīng)濟實力。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，可以說，文化作為上層建筑的一部分，根本上是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，隨著經(jīng)濟實力的提升，文化也會得到相應(yīng)的發(fā)展。因此，大力發(fā)展經(jīng)濟，對于我國的文化建設(shè)尤其是國民文化自信的重塑和提升具有至關(guān)重要的意義。在這一過程中，創(chuàng)造有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展和注重民生的保障是達到以夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)實現(xiàn)文化自信提升的具體措施和手段。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展;文化自信;人民群眾

一、大力發(fā)展經(jīng)濟，積極創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境

（一）堅持積極的開放政策，保障經(jīng)濟發(fā)展政策環(huán)境

十一屆三中全會做出了改革開放的重大決策，成為新中國發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。經(jīng)過三十多年的奮斗和發(fā)展，中國經(jīng)濟得到了巨大的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展是文化的建設(shè)和文化自信的重塑的課題。畢竟在被帝國主義的槍炮打開國門，進入工業(yè)時代下的全球化過程中，在近代科學(xué)先進和工業(yè)文明發(fā)達的列強面前，我們無疑是落后的，這一落后必然讓國人在文化方面逐漸失去自信。而落后的重要原因是自清朝以來的閉關(guān)鎖國政策使中國逐漸脫離世界，當(dāng)脫離于世界的中國為自己的地大物博，燦爛文化而自豪時，也喪失了自己的高瞻遠矚和束縛了前進的步伐。因此以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，積極推進改革開放的政策，成功實現(xiàn)了中國由被動打開國門到主動打開國門的轉(zhuǎn)變。以此為背景，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)打開了新的局面，社會主義文化大繁榮大發(fā)展也成為國家建設(shè)的重要內(nèi)容，被黨和人民日益重視起來，習(xí)近平主席更是在中共成立95周年大會上提出了文化自信的概念和要求。而自信來源于實踐，來源于實力，歷史的經(jīng)驗告訴我們，要想重拾和提升人民的文化自信，經(jīng)濟實力的增強是自信的強力后盾和堅實基礎(chǔ)，積極融入世界則是更好地以發(fā)展的目光定位自己和看待世界，從而打破自身的束縛以思進取的前提。尤其是在全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢的國際背景下，堅持積極的開放政策，不斷提高對外的開放水平，是增強我國經(jīng)濟實力從而提升文化自信的必要之策。歷史證明經(jīng)濟交流也是文化交流的過程，因此經(jīng)濟開放也為文化走出去提供平臺，為文化交流開辟途徑，從而在延續(xù)和豐富中華文化過程中扮演了又一重要的角色。

（二）堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，努力營造更加公平的市場環(huán)境

社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合并作為一項制度而確立，是中共十四大以來的一項重大決策，也是在我國在所有社會主義國家中的首創(chuàng)。它科學(xué)地將社會主義制度同我國發(fā)展實際相結(jié)合，在毫不動搖地堅持社會主義方向的同時，被賦予了時代特征和中國特色。自改革開放以來，我國從較為落后的國家到成為世界第二大經(jīng)濟體，在經(jīng)濟發(fā)展上取得了舉世矚目的成就。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制。經(jīng)濟體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點，實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。在這里，黨中央再次強調(diào)了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重要性，這是因為社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的確立和不斷完善，無疑為一系列成就的取得提供了制度基礎(chǔ)和制度保障，同時也逐步形成具有開放性、競爭性、平等性的市場環(huán)境。在我國基本經(jīng)濟制度下，我國的市場經(jīng)濟呈現(xiàn)出多種經(jīng)濟成分并存的現(xiàn)狀，市場顯得尤為復(fù)雜，這就要求以堅持社會主義市場經(jīng)濟為前提，通過“看得見的手”和“看不見的手”雙管齊下，共同營造一個更加安全公平充滿活力的市場環(huán)境，從而為經(jīng)濟發(fā)展提供制度和環(huán)境的保障，鞏固文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）堅持和平崛起的發(fā)展道路，創(chuàng)造穩(wěn)定的周邊環(huán)境和國際環(huán)境

自新中國成立以來，中國堅定不移的走著一條和平崛起的發(fā)展道路。事實上，自以“仁義”為治國理念的儒家思想的確立及其影響下，中國一直對內(nèi)講求和諧，對外講究和平，古有漢朝的絲綢之路、班超出使西域，明朝的鄭和下西洋，今有中國的和平共處五項原則、針對貧困國家和地區(qū)的人道主義援助、“一帶一路”等，中國人民用大量事實書寫著一段段與近代西方擴張侵略完全不同的和平對外交往的歷史。隨著這條和平崛起道路的越走越遠，不僅使得我國經(jīng)濟得到了巨大的發(fā)展，而且也為世界經(jīng)濟的發(fā)展做出了不可忽視的貢獻。事實表明，隨著中國對外開放的步伐加快，與世界經(jīng)濟的融合度日益提高，近年來中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，增速雖然有所放緩，但仍保持了中高速增長，速度繼續(xù)位居世界主要經(jīng)濟體最前列。目前，中國對世界經(jīng)濟增長的年均貢獻率超過30%，成為世界經(jīng)濟增長的第一引擎。中國一個正面負責(zé)、充滿生機的大國形象，不僅創(chuàng)造了中國與世界各國友好往來的契機，而且提供了中國經(jīng)濟發(fā)展所需的和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境和和國際環(huán)境。由此，便可通過與各國的友好往來加強經(jīng)濟聯(lián)系與文化交流，通過和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境促進經(jīng)濟增長與文化建設(shè)，實現(xiàn)提升文化自信的目的。

二、大力發(fā)展經(jīng)濟，應(yīng)實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略

（一）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力最根本

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！盵1]世界進入21世紀(jì)，一場新的科技和產(chǎn)業(yè)革命正在蓬勃興起。這一背景下，黨十八大做出了實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，主張以科技為第一動力大力發(fā)展經(jīng)濟和祖國社會主義建設(shè)事業(yè)，避免中國重蹈孤立于世界，導(dǎo)致與前兩次的產(chǎn)業(yè)革命失之交臂而落后于歐美發(fā)達國家的覆轍。為此，國家應(yīng)當(dāng)將提高自主創(chuàng)新能力放在發(fā)展經(jīng)濟的首要位置，通過不斷完善自主創(chuàng)新的創(chuàng)新機制體制，完善相關(guān)法律充分保護知識產(chǎn)權(quán)，提高全民族的自主創(chuàng)新意識和能力，合理增加科學(xué)教育文化事業(yè)的支出等，從而改善依賴技術(shù)和產(chǎn)品進口來獲得發(fā)展的現(xiàn)狀，實現(xiàn)科技創(chuàng)新能力的大幅提升。尤其是在知識產(chǎn)權(quán)保護上，隨著文化行業(yè)和產(chǎn)業(yè)抄襲事件的層出，我們應(yīng)當(dāng)投入更多的關(guān)注和精力，打擊盜版，遏制抄襲，保護知識成果，從而創(chuàng)造鼓勵創(chuàng)新自主創(chuàng)作的文化和社會氛圍。這樣，在當(dāng)前培養(yǎng)國人文化自信的大背景下，使以科技推動生產(chǎn)力進步，以創(chuàng)新推動經(jīng)濟發(fā)展，從而以經(jīng)濟穩(wěn)固文化自信的基礎(chǔ)，成為一條立之科學(xué)行之有效的策略。

（二）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，破除體制機制障礙最緊迫

科技是第一生產(chǎn)力，是人類社會的發(fā)展與變革的重要因素?？萍伎梢耘c到勞動力，勞動資料等生產(chǎn)要素相結(jié)合，不僅可以轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力，而且可以大大的挺高生產(chǎn)效率和管理效率。但多年以來，伴隨著我國科技發(fā)展，越來越浮現(xiàn)出科技成果向?qū)嶋H生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不順暢的問題，造成這一問題的關(guān)鍵原因就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多機制體制的障礙，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個環(huán)節(jié)的銜接不夠緊密?！耙虼水?dāng)務(wù)之急就是進行創(chuàng)新機制體制改革，對現(xiàn)有科技管理體制及相關(guān)的財稅、人才、投資等多領(lǐng)域進行系統(tǒng)配套的改革” [2]，為使經(jīng)濟發(fā)展新動力——科技創(chuàng)新被驅(qū)動。經(jīng)濟日益強大了，意味著支撐夢想實現(xiàn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)更加堅實和牢固，我們離偉大中國夢的實現(xiàn)也就越來越近了。當(dāng)我們腳踏實地一步一步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時，也就是中華文化的偉大復(fù)興之時，更是中華民族文化自信的再次提升之日。

（三）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，注重人才培養(yǎng)最優(yōu)先

治國經(jīng)邦，人才為急。人才是推動戰(zhàn)略實施和科技創(chuàng)新的主力軍，在我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下，為取得戰(zhàn)略成功和成就，人才培養(yǎng)最為優(yōu)先。雖然中國自古以來便有重視人才的傳統(tǒng)，自新中國成立以來我國也培養(yǎng)和出現(xiàn)的一大批優(yōu)秀的人才，在經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域做出了矚目的成就和貢獻。但無論是文化的高峰還是科技的高峰，都是站在高原之上的。要想使我國向科技和藝術(shù)的更高峰前景，除了要重點培養(yǎng)頂尖人才以外，還要實現(xiàn)全民素質(zhì)的普遍提高，實現(xiàn)由人口大國和人才大國的轉(zhuǎn)變。為此，我國還需進一步的努力。首先，人才的培養(yǎng)應(yīng)遵循人才成長有其自身的規(guī)律，堅持“十年樹木，百年樹人”的原則，循序漸進，在全社會實施人才培養(yǎng)計劃;其次，注重教育質(zhì)量的提高，適當(dāng)增加教育支出，同時更加注重教育公平，從而以高水平的教育培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才;最后，應(yīng)鼓勵創(chuàng)新和競爭，合理引進競爭機制鞭策人才的成長，并在全社會形成良好的創(chuàng)新和競爭環(huán)境，培養(yǎng)人們競爭和創(chuàng)新意識的同時，也使得我國培養(yǎng)的創(chuàng)新新人才更具有競爭力，以充分實現(xiàn)以人才強國和以科教興國的戰(zhàn)略目標(biāo)等等。因為國強所以自信，然少年強則中國強，國人強則國強，當(dāng)一大批人才和人民為國家越發(fā)強大而努力奮斗時，中華民族便可更加以自信的面貌地立足于世界民族之林，中華文化更可更加自信地閃耀于世界文化之廈。

三、大力發(fā)展經(jīng)濟，充分調(diào)動文化自信的主體

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是文化自信的主體。在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展道路上，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞以人為本的理念，讓發(fā)展的成果讓由全體人民所共享，從而充分發(fā)揮人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展上的力量和提高文化創(chuàng)造的能力。為了達到這一目標(biāo)，民生問題應(yīng)當(dāng)被作為一項議題被放在更加突出更加重要的位置上，盡可能使人民的生存和發(fā)展得到更有力的保障。然中國地域遼闊，人口眾多，情況復(fù)雜，問題各異，這些現(xiàn)狀決定了保障和改善民生將是一項長期而艱難的任務(wù)。鑒于此，我認為，可以從以下幾個方面來努力：其一是就業(yè)方面，就業(yè)是民生之本，不斷提高就業(yè)水平和質(zhì)量，就能保證人民的生活來源，提高人民的收入水平，為其進一步的發(fā)展包括精神生活質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ);其二是社會保障方面，要將更多人更多方面納入社會保障體系中，特別是對當(dāng)前眾多百姓重點關(guān)注的看病住房教育等問題，采取合理的保障措施，有效緩解人民生活的后顧之憂，改善人民的生活現(xiàn)狀;其三是收入分配方面，以堅持和完善我國當(dāng)前的分配制度，深化收入分配制度的改革，改革和剔除分配制度中不合理之處，使之既更加體現(xiàn)公平，又能夠成為提高社會效率的動力和保障，防止社會兩極分化，最終實現(xiàn)全國人民共同富裕的目標(biāo)。

大力發(fā)展經(jīng)濟，群眾基礎(chǔ)必不可缺，群眾力量必不可少，切實解決人民的生活問題，這些關(guān)乎基礎(chǔ)和力量的問題便可迎刃而解。無論是經(jīng)濟發(fā)展的主體還是文化自信的主體，都是人民群眾。保障和改善民生，一方面，有利于中華文化的傳遞和再創(chuàng)造，保證其旺盛的生命力和豐富的內(nèi)容，保障文化自信的歷史來源和群眾基礎(chǔ);另一方面，有利于經(jīng)濟實力的提高，鞏固文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。這樣，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也巍然聳立?！?[3]

參考文獻

[1]亓靜，文化創(chuàng)新：增強文化自信之路.2014[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2014（5）

[2]習(xí)近平，習(xí)近平談治國理政[M].北京，外文出版社有限責(zé)任公司.2014.119-125

[3]（人民要論）構(gòu)建當(dāng)代中國人的精神世界[N].人民日報.2017-01-10

作者簡介：

殷晨晨（1994.7-），女，漢族，籍貫：安徽合肥人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義基本原理，郵箱：2212557215@qq.com。

李婧雯（1996.11-），女，漢族，籍貫：吉林省通化人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義基本原理，郵箱 1329145235@qq.com。

（作者單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院）