楊萍

長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)一直奉行著師生都熟悉的套路，知人論世，先入為主，過(guò)渡鋪墊，即無(wú)論何種體裁，都會(huì)以背景交代，作者介紹，名家評(píng)論和教參觀點(diǎn)來(lái)導(dǎo)入新課，使閱讀教學(xué)步入一個(gè)封閉式的“唯權(quán)威意見(jiàn)”、“唯專家觀點(diǎn)”、“唯教參解讀”的求同思維的模式中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維，個(gè)性化的批判性思維無(wú)法得到充分的訓(xùn)練和培養(yǎng)。所以應(yīng)該讓語(yǔ)文教學(xué)突破熟悉的套路，回歸閱讀的本質(zhì)上來(lái)，實(shí)施“陌生化”的閱讀策略，來(lái)全面培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

就閱讀的實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，閱讀的過(guò)程就是對(duì)文本意義的重新建構(gòu)的過(guò)程，讀者將自己的體驗(yàn)和感悟熔鑄到作品中進(jìn)行著創(chuàng)造性的閱讀，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)來(lái)創(chuàng)造性的解讀文本，所謂”仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”正是閱讀教學(xué)創(chuàng)造性的表現(xiàn)。要想回歸閱讀的本真意義使閱讀教學(xué)真正發(fā)揮時(shí)效，就應(yīng)該在閱讀的初始階段摒棄先入為主的閱讀提示和定論性思維綁架，創(chuàng)設(shè)陌生化的閱讀情境，讓學(xué)生在不受任何定論影響的前提下走進(jìn)原汁原味的文本，這樣才能使閱讀活動(dòng)散發(fā)出個(gè)性化批判性的思想光芒。

既然我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)陌生化的閱讀情境，那我們就要完全立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生從信息、體式和風(fēng)貌三個(gè)角度對(duì)于文本進(jìn)行深度挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

（一）從文章的信息角度挖掘：

文章的信息包括材料、意旨、情感和境界四個(gè)方向。其中文章的意旨、情感和境界是較深層次的信息。高考在現(xiàn)代小說(shuō)、散文和古代詩(shī)詞的考查中十分重視對(duì)意旨和情感的考查。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生立足于文本進(jìn)行探討。比如，教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生采用“五看”法：一看標(biāo)題，二看注釋，三看作者，四看背景，五看議論抒情，根據(jù)這五方面信息分析詩(shī)歌意旨和情感，即由標(biāo)題《山居秋暝》推出作者過(guò)隱居生活，由注釋看出詩(shī)人的歸隱信息，由作者信息可知王維長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。從頷聯(lián)和頸聯(lián)的景物描寫(xiě)中可以看出作者描繪了幽清明凈純潔美好的隱居生活;從尾聯(lián)的議論抒情中也能看出“山中”比朝中好，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好。綜合以上信息便可得出本詩(shī)的意旨和情感，然后指導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范的模式和語(yǔ)言來(lái)表述。

（二）從文章的體式角度挖掘：

文章的體式包括文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體、體裁、技法四個(gè)方面。其中文章獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、技法和語(yǔ)言是深度閱讀教學(xué)和考查的重要內(nèi)容。所以我們?cè)谶M(jìn)行陌生化閱讀教學(xué)時(shí)不僅要關(guān)注體式的判斷和理解，更要重視對(duì)體式的作用、效果的教學(xué)。如《荷塘月色》對(duì)情感修辭手法的教學(xué)，我們既要讓學(xué)生明白通感的主要特征——感官轉(zhuǎn)換，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確判斷這種修辭手法，還要讓學(xué)生理解通感所在句子的含義，更要讓學(xué)生探究通感在文章中的作用和效果。

（三）從文章的風(fēng)貌角度挖掘

文章的風(fēng)貌是指文章的氣勢(shì)、風(fēng)格和美質(zhì)，是文章整體的風(fēng)格，是陌生化閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容。我們不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)確判斷文章的風(fēng)貌，而且要能從文章中找出多處材料印證，更需讓學(xué)生體會(huì)到這種風(fēng)貌的獨(dú)特之處。比如在學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，我們要讓學(xué)生探究李白的詩(shī)歌“豪邁飄逸”的風(fēng)格在這首詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。首先教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的整體特征進(jìn)行概括，讓學(xué)生領(lǐng)悟李白詩(shī)歌“豪邁飄逸”的基本特點(diǎn);然后引導(dǎo)學(xué)生從《蜀道難》中找出能體現(xiàn)李白詩(shī)歌特點(diǎn)的具體內(nèi)容。如運(yùn)用大量的數(shù)量詞，想象雄奇，多采用夸張手法;最后讓學(xué)生談對(duì)李白詩(shī)歌“豪邁飄逸”的感受，體會(huì)李白詩(shī)歌的獨(dú)特美。

在創(chuàng)設(shè)陌生化的情境，引導(dǎo)學(xué)生立足于文本進(jìn)行閱讀的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，即提高學(xué)生思維的深刻性和批判性。

思維的深刻性是指對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深度。思維深刻性教學(xué)的主要方法是因果思維的訓(xùn)練，主要采用提問(wèn)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，如“你們認(rèn)為產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根源是什么？”“從這些材料中我們可以歸納出什么共同的規(guī)律？”“產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因有哪些？”“根據(jù)課文中這方面的信息我們可以預(yù)測(cè)未來(lái)在這方面將會(huì)產(chǎn)生什么變化？”等。

批判性思維的教學(xué)，主要運(yùn)用質(zhì)疑法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行審視，找出文本的不足。第一步，教師在完成對(duì)文本基本解讀的前提下，設(shè)計(jì)審題環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中的內(nèi)容、形式和風(fēng)格等方面提出質(zhì)疑;第二步，教師指導(dǎo)學(xué)生從課文中尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù);第三步，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用材料證明自己的觀點(diǎn)。進(jìn)行批判性思維教學(xué)時(shí)，教師既要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，又要培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)，更要培養(yǎng)學(xué)生用嚴(yán)密的邏輯來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。最好的方法就是讓學(xué)生寫(xiě)成小論文，在寫(xiě)作中養(yǎng)成嚴(yán)密論證的習(xí)慣，這也就是我們常強(qiáng)調(diào)的以寫(xiě)作促閱讀的有效方法。