胡舜慶

一、碩學(xué)通儒 氣節(jié)凌霜

王伯沆先生家學(xué)淵源，先輩數(shù)代業(yè)儒。其父名杰，字鶴臞，是飽讀詩書的博雅之士，“喜屬文”。其母陳氏知書達(dá)理，尤“喜讀明史”。先生幼承庭訓(xùn)，耳濡目染，受到良好的啟蒙教育。他聰慧好學(xué)，讀書過目成誦。他6歲叩見南京詞人端木埰，18歲入泮，19歲為廩生。其曾隨金陵名宿端木埰、高子安研讀《說文解字》及詩、古文辭。后其就讀鐘山書院，每試皆名列前茅，為書院山長黃翔云（黃侃之父）器重。

以文章氣節(jié)照映海內(nèi)的詩壇盟主陳三立從詩友處見王瀣詩作，深為敬佩，約見晤談，甚為相契，遂延聘其為西席，寅恪、隆恪、方恪等均執(zhí)經(jīng)問難，受其培育。1908年至1937年，他先后執(zhí)教于兩江師范、南京高等師范、東南大學(xué)、中央大學(xué)近30年，先生“視佳弟子為拱璧”，“以育天下英才為己任”，春風(fēng)桃李，潤物無聲。柳詒徵贈詩曰：“業(yè)廣迪群彥?！钡茏颖椴己?nèi)外，先生被譽(yù)為“教授的教授”。先生以學(xué)術(shù)成就與柳詒徵并稱“南雍雙柱”。弟子中，王駕吾、陳寅恪、潘重規(guī)、陳訓(xùn)慈、束世瀓、張其昀、唐圭璋、酈承銓、胡士瑩、常任俠、周法高、盧冀野、胡煥庸等均為學(xué)界巨子。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，伯沆中風(fēng)未愈，病軀難以長途跋涉，只得聽從醫(yī)生勸阻未隨“中大”西遷。他蟄居城南老屋，“杜門謝客，自期一死”，被迫在難民區(qū)度日時，“救國無門，遁世無所”。

鑒于王伯沆是碩學(xué)通儒，東南人望，敵偽亟欲引以為重，派高官多次游說，企望先生出山講學(xué)。面對卑辭厚禮敦請，先生說：“余以行將就木之人，可以舍我矣。實(shí)不敢見張邦昌、劉豫喪權(quán)辱國之舉！”遂稱病高臥，拒不接待，并作《詠柳》一絕明志：“金粉飄零玉露殘，城南柳老不吹綿。也曾種植靈和里，莫作倡條冶葉看。”“中大”西遷后，薪金收入斷絕，先生平素為人慷慨，親友、學(xué)生有困難，常解囊相助，故積蓄有限，家中琴書外別無長物。舊書估素知先生藏書頗豐，遂乘機(jī)慫恿賣書度日，先生迫于生計(jì)默然許之，以解燃眉之急。后得知他們“高價”購書，是受漢奸陳群之托，他義正詞嚴(yán)地說：“我書只賣讀者，絕不賣給漢奸！”遂收回原書。偽立法院長陳公博為籠絡(luò)人心，派人送國府參事聘書及月薪，并聲明僅簽個名，可不上班，仍被先生嚴(yán)拒。家人擔(dān)心惹禍，先生雖已風(fēng)燭殘年，卻不怕脅迫，堅(jiān)決地說：“我已老矣，頭何足貴？豈能與民族敗類同流合污！”敵偽見“禮”不行，繼之以“兵”。一天，一日寇軍官闖入家中，見先生端坐不動，視若無睹，不禁大怒，拔刀欲行兇。千鈞一發(fā)之際，相濡以沫的王夫人周育卿趕緊上前托住日寇執(zhí)刀之手說：“他是病人，你是武士，要?dú)⒕蜌⑽野?！”日寇見狀只得悻悻離去。

伯沆先生畢生肆力學(xué)問，學(xué)識淵博，《南京社會科學(xué)志》稱為其 “近代江蘇文化代表人物”。他對諸子經(jīng)史、詩詞百家莫不刻求精詣。書畫篆刻雖為余事，但多精妙。他治學(xué)凡三變，弱冠師端木埰、高子安，致力詩及古文辭，壯歲兼治經(jīng)世之學(xué)。鄰居王德楷（木齋）學(xué)廣氣豪，家富藏書，伯沆常與借書論學(xué)（圖1）。木齋師友多海內(nèi)名流，如文廷式、陳散原、俞恪士、李瑞清等。他們見伯沆詩詞大為驚喜，折節(jié)下之。伯沆40歲以后淹通四部，融貫佛老，歸于宋明理學(xué)，觸類旁通，躬行實(shí)踐，終成一代國學(xué)大師。

二、蒼厚勁拔筆如健鶻

伯沆先生“ 繪畫篆刻并精妙， 尤工書法”，歷來學(xué)顏僅得皮相者居多，清代錢南園、何紹基、翁同龢學(xué)顏各有成就。伯沆先生書法筑基于顏體，早年于《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》《爭座位稿》等無不悉心揣摩，歷來書家認(rèn)為篆分是書法之源，伯沆于篆書、隸書名跡也常心摹手追。他現(xiàn)存最早的墨跡，光緒辛丑年（1901）伯沆時年30歲，書贈酈述周（酈承銓之父）《臨鐘鼎文手卷》（圖2、圖3），用金粉在瓷青紙上，摹寫鉤銘、日利千金鼎銘、拍盤銘、姬鋋母鬲銘、大吉昌洗銘、鄭羌伯鬲銘、吉羊洗銘、漢承安宮鼎銘八件器物銘文，并在銘文旁以楷書略加考釋。摹寫銘文或蒼勁渾古，或精巧清潤，或細(xì)勁瘦挺，多用圓筆中鋒，布局參差錯落，疏落奇肆，線條圓潤凝練，無不惟妙惟肖。可見他早年大篆已功力不凡。銘文旁考釋文字，以端正小楷書就，有王羲之《黃庭經(jīng)》意韻，結(jié)字疏朗，寓古樸于精細(xì)中。伯沆隸書筆者僅見其早年書楹聯(lián)：“歌大風(fēng)思猛士，飲醇酒近婦人。”（圖4）此為應(yīng)經(jīng)商的姻兄之請而“偶書”。上聯(lián)出自劉邦《大風(fēng)歌》，下聯(lián)用信陵君醇酒婦人故事，調(diào)侃中寓規(guī)諫意。所書有漢隸遺規(guī)，點(diǎn)畫秀麗飄逸，筆法較稚嫩，可能不常作隸書。

1936年為紀(jì)念老友陳師曾，伯沆出所藏師曾所贈印存鈐拓本與南京襄社商定出版《染倉室印存》，于扉頁以小篆書“槐堂爪痕”（圖5）。伯沆篆書早年臨習(xí)過《嶧山碑》，后來受清代王澍、孫星衍、洪北江影響，研習(xí)漢《袁安碑》及漢篆碑額，上述三家篆書有程式化傾向，伯沆小篆簡化篆書盤繞用筆，其書圓勁雋秀，清雅茂美，線條有提按變化，用筆圓轉(zhuǎn)勻凈，剛?cè)岵?jì)，無程式化之弊。他喜以小篆為書籍題簽，如《王氏族譜》、王賓魯《梅庵琴譜》題簽。他在《樊文匯錄》扉頁以小篆題記“初以為失去矣，次年六月從故紙中檢得狂喜”，記錄他對自己手抄珍本失而復(fù)得的喜悅心情。

他早年行書初效翁方綱，后直追何紹基，上溯“二王”?，F(xiàn)存較早行書作品朱祖謀《卜算子》詞：“翠羽盡情啼，茜袖何人妒，浮動黃昏暗暗香……”其字與何紹基形神俱似，惜筆力弱耳。有些字有董其昌影響，整幅字稍顯松散。

52歲，先生書張宛丘詩（行書）：“平生一樽酒，風(fēng)月不可無。謫官將十年，一醉未易圖。市豈無旗亭，官亦有酒壚?！保▓D6）此期書法，先生用何紹基法，把篆隸及北碑筆意融入行書，用筆轉(zhuǎn)折盤紆，跌宕多姿，錯落有致。他的行書融入篆隸古雅樸厚的筆意，勁秀多姿，點(diǎn)畫堅(jiān)實(shí)沉著，已形成個人面目。其氣息之高古，筆墨之渾厚，一般書家難以企及。

他與友朋信札，有學(xué)術(shù)上探求商榷、生活上關(guān)照，也交流對時政的看法，從中可見他人生軌跡和學(xué)術(shù)經(jīng)歷。他與鐘泰（號鐘山）、王宗炎（雷夏）信札頗有學(xué)術(shù)價值。這些信札隨意而書，自然流動，古雅悅目。

伯沆先生于書法、治印，皆視為治學(xué)之余事，但數(shù)十年日親筆硯，手不停揮，所書墨跡片楮零縑，已為當(dāng)世所重。先生甘于淡泊，從不鬻書畫，更不肯書商店招牌，凡書多應(yīng)友朋及弟子之請。書法形式有立軸、條屏、對聯(lián)、手卷、信札，存世更多的是典籍上的批注。對難得一見的孤本如《倪文貞詩集》，善本如《詠懷堂詩集》，難讀之書如《樊文匯錄》，先生多濡墨隨手抄錄，并朱筆批校，每愛奇書手自抄，樂而忘倦。經(jīng)他批校的經(jīng)史子集竟有235部之多，書上朱墨燦然，眉批或題注存其研讀心得。

他中年書王闿運(yùn)《圓明園詞》扇面，自“宜春苑中螢火飛，建章長樂柳十圍”，至“相如徒有上林頌，不遇良時空自嗟”止。凡24句，868字，一筆不茍的蠅頭小行楷。這首懷古之作，觸動了他的心弦，他把這首“模范唐賢，踵武梅村”“宗尚庾鮑，上窺建安，華藻麗密，詞氣蒼勁”，“可媲美杜甫《曲江行》、白居易《長恨歌》、元稹《連昌宮詞》”的王壬秋長詩代表作一氣呵成地書在扇面上，寄托了他對家國命運(yùn)的憂思。蘇軾謂“小字難于寬綽而有余”。此扇行楷茂密遒美，筆勢精妙，承接“二王”一路，清勁秀雅，緊密中見疏朗，嚴(yán)謹(jǐn)中見流麗。

他從明馮夢龍輯散曲《太霞新奏》中選書《八聲甘州·訓(xùn)妓》（圖7）。此詞字字血淚，生動傳神，是淪落風(fēng)塵的妓女生活剪影，寫老鴇入木三分，如聞其聲，褒貶之意自在其中。

他的大量典籍題跋“無意于佳乃佳”。如《染倉室印存》跋語（圖8、圖9）以及戴子高?！豆茏印钒项}記等題跋小行書以顏真卿為本，轉(zhuǎn)益多師，以黃庭堅(jiān)風(fēng)神上溯“二王”，融會貫通，神而化之，古雅勁秀，形成個人的獨(dú)特風(fēng)貌。他在戴子高?！豆茏印钒项}記中說：“子高所為小行楷，以篆文作今體絕古雅。此書每日校記亦各體俱備，雖工整不逮，猶想見揮毫自得之狀，彌足珍矣。”既是議論戴氏書法，也是伯沆夫子自道。

伯沆遺存楹聯(lián)不少，鐘泰以為伯沆“所集聯(lián)語精渾之至”。這些聯(lián)語中有集古人詩詞者，更多為自撰。一味寫帖未在碑上下過功夫的書家，如寫徑尺大字，便覺捉襟見肘，寫擘窠大字更覺無從措手。蘇東坡云“大字難于結(jié)密無間”。先生楷書聯(lián)《瓊窗金帶七言聯(lián)》（圖10）以顏?zhàn)謱挷?、沉厚為體，兼取篆隸、北碑精華，取精用宏，融而化之。

伯沆所書楹聯(lián)有集蘇東坡《望湖樓醉書》句成聯(lián)：“水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！毕壬巧钪O《說文解字》的學(xué)者型書家，“船”“徘徊”均作古體。他常不自覺地寫出古體字、通假字，似意在避俗，可見其抗心希古之心。他為“明水詞人清玩”書“鳳臆龍鬐未易識，石黛碧玉相因依”，有顏體縱橫剛直之氣。他撰書挽黃季剛聯(lián)“情深文跌宕，氣邁酒波瀾，白眼看天，世有斯人容不得;生感雀張羅，死拼蠅入吊，青人歸遠(yuǎn)，我來思舊黯相呼”，沉郁傷痛，文情并茂。書法藏鋒不露，如綿裹鐵，沉厚有力，對故友之深情溢于字里行間。

他晚年身陷淪陷區(qū)，貧病纏身，但正氣猶存，悲憤中以大篆書就《大般若波羅蜜多經(jīng)》語“無愿”（圖11）。雖“兩腕湛弱”，但奮筆疾書，“書為心畫”，氣勢驚人，用書法來“達(dá)其情性，形其哀樂”。東南大學(xué)校園梅庵右側(cè)有德風(fēng)亭，匾額為伯沆先生手寫。他的書法是高尚人品與淵深學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶。

伯沆先生未見書論傳世，遺詩中《天發(fā)神讖碑歌》《攝山觀二徐篆刻題名因拓之》流露出他的書法觀。

劉熙載《藝概》云：“書者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”伯沆先生獨(dú)具一格的書法是詩人之書，學(xué)者之書，書卷氣盎然，在近代書法史上應(yīng)有一席之地。詩人胡先骕（字步曾）《論詩絕句·懷冬飲翁》：“口若懸河瀉百川，筆如健鶻出霜天。說詩夜午茶鐺冷，如此生涯莫記年?！薄肮P如健鶻出霜天”，此句可引為其詩文及書法的高度概括與評價。