作者史蒂芬·巴龍（Stefan Baron）曾任德國《明鏡》周刊、《經(jīng)濟(jì)周刊》記者，研究中國問題30余年，其作品曾多次獲獎(jiǎng)。其妻尹廣燕（Guangyan Yin-Baron）出生于中國，主修新聞傳播學(xué)，1993年赴德主修經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)為中德企事業(yè)單位提供咨詢服務(wù)。

作者通過自己和妻子多年來對中國的體驗(yàn)和理解，向世人展示了中國的文化傳統(tǒng)、政治理念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等狀況，該書是作者對中國的認(rèn)知和總結(jié)。作者認(rèn)為，當(dāng)前世界正在向著多極化方向發(fā)展，中國已從一個(gè)貧窮的發(fā)展中國家變成世界上購買力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)體，國際影響力僅次于美國，中國對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率達(dá)到40%，幾乎世界每個(gè)人的福祉都同中國的發(fā)展息息相關(guān)。未來中國的發(fā)展走向如何，對歐洲和世界會造成什么樣的影響，對于德國和世界都顯得特別重要。

該書主要觀點(diǎn)：一是中國改革開放40年成就斐然。作者認(rèn)為，中國過去40年發(fā)展所取得的偉大成就舉世矚目。西方世界為此用了200年時(shí)間，中國只用了40年。二是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念。作者在深入研究孔子的治國思想后認(rèn)為，在國家治理方面中國長期受到儒家思想影響，追求世界大同的境界，主張為政以德，實(shí)施德政，愛護(hù)子民。三是中國依舊處在正確的前進(jìn)道路上。中國制定了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為此，政府制定了很多改革目標(biāo)和具體措施，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、進(jìn)行供給側(cè)改革、注重創(chuàng)新、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)等。四是中西方價(jià)值理念和思維方式不同。作者認(rèn)為，個(gè)人是西方文化價(jià)值體系的中心，中國更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人同集體的關(guān)系。五是中國人更加認(rèn)同自己的民族和文化。作者發(fā)現(xiàn)，過去很多中國年輕人被西方文化所吸引，向往西方的生活方式，但如今西方世界對于中國年輕人的吸引力減弱了，中國人更加認(rèn)同自己的民族和文化。六是中國人重視家庭和教育。作者稱，西方鼓勵(lì)孩子充分表達(dá)自己的要求，中國人則鼓勵(lì)安靜和謙虛，講究隱藏和控制個(gè)人情緒。中國人重視家庭、家族，講究在家要孝敬父母和長輩，家族的姓置于個(gè)人名字之前。七是德國人對于中國喜愛和偏見并存。作者認(rèn)為，很多熟悉和了解中國的德國人對于中國是又愛又恨，他們一方面喜歡中國的傳統(tǒng)文化，一方面對于中國當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)表示不滿。八是西方應(yīng)正確理解中國的和平崛起。作者提出，我們?yōu)槭裁匆ε轮袊尼绕?？從歷史上看，中華民族是一個(gè)愛好和平的民族。軍國主義、殖民主義、帝國主義、種族主義等思想都產(chǎn)生于西方世界，源自中國的道教和儒學(xué)都是主張和平的思想。

《世界大國的心理版圖》一書自出版以來在德國引起較大反響，榮獲2018年年度經(jīng)濟(jì)圖書獎(jiǎng)，德國政要、知名人士，機(jī)構(gòu)、媒體也紛紛給予推薦。