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        不“暇”之書與“舊”式寫作

        2019-09-09 06:23:10聶夢(mèng)
        出版人 2019年9期
        關(guān)鍵詞:武藝習(xí)武腿法

        聶夢(mèng)

        在寫作兒童文學(xué)之前,翌平曾經(jīng)做過(guò)十幾年的格斗武術(shù)推廣工作,可以說(shuō),《北腿》是翌平武藝小說(shuō)寫作的一個(gè)審慎的開始。

        即便是不熟悉武術(shù)的人,恐怕也會(huì)對(duì)南拳北腿東槍西棍的說(shuō)法有所耳聞。南北東西各有所長(zhǎng),北方人人高馬大,拳長(zhǎng)腿重,北腿的特點(diǎn)便是以腿法擊人。傳說(shuō)中武松醉打蔣門神,用的就是北腿中戳腳一脈的鴛鴦腿。《北腿》講的正是一群武術(shù)男孩習(xí)武學(xué)藝,幾支運(yùn)動(dòng)隊(duì)切磋技藝的故事。小說(shuō)前半程以北京體校散打隊(duì)對(duì)戰(zhàn)東北戳腳隊(duì)為主線,兩支隊(duì)伍多番較量后握手言和,孩子們技藝精進(jìn)的同時(shí)也收獲了友情,后半程作者將枝蔓伸展開去,幾只代表中華北腿的隊(duì)伍最終齊聚京城,北腿這個(gè)名字也開始在很多武術(shù)家和練拳少年心中擁有崇高的地位。翌平寫武術(shù),筆走龍蛇,頗有些舊時(shí)說(shuō)書人的風(fēng)范,三言兩語(yǔ),一個(gè)習(xí)武男孩的形象便活潑潑躍然紙上,一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的對(duì)擊便贏來(lái)無(wú)數(shù)叫好。小說(shuō)以比武為圓心,將各式武藝、各色人等、各類奇聞異事收入其中,北腿自身的傳奇色彩,加上作者特殊的習(xí)武經(jīng)歷,使得整部作品格外好讀,熱鬧。

        談到緣起,翌平表示,《北腿》的寫作純粹是為了完成自己的一個(gè)心結(jié),他希望能夠調(diào)動(dòng)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),把北京的格斗武術(shù)發(fā)展史通過(guò)文學(xué)的樣式表現(xiàn)出來(lái),并計(jì)劃按照武術(shù)門派分門別類地創(chuàng)作一系列武藝小說(shuō),讓孩子們有機(jī)會(huì)接觸到更多硬碰硬的東西。他將這類武藝的書戲稱為“暇書”,大意是說(shuō),可以像武俠小說(shuō)那樣讀著玩樂(lè)。而事實(shí)上,對(duì)于讀者而言,《北腿》之“暇”,著實(shí)有著太多不“暇”之處。

        對(duì)中華武術(shù)精神的弘揚(yáng),是《北腿》的筋骨所在。武術(shù),實(shí)際上是中國(guó)人精神狀態(tài)和看待世界方式的縮影。小說(shuō)中,翌平一邊重拾少年英雄夢(mèng)想,貼近少年興趣,一邊試圖為孩子們寫出現(xiàn)代版的“水滸”“說(shuō)岳全傳”和“楊家將”。斗性,血性,江湖,規(guī)矩,各種過(guò)招,各種漂亮的腿法,翌平筆下的開陽(yáng)、世英、季平、獴子、谷子亮等雖秉性各異,但無(wú)一不承襲著中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)愛國(guó)愛人、勇于進(jìn)取、克己忍耐、自律自強(qiáng)的男兒精神。

        陽(yáng)剛,這一帶有明顯翌平標(biāo)簽的審美范式,在《北腿》中也得到了進(jìn)一步的豐富和擴(kuò)展。剛與柔,表達(dá)與隱藏,行動(dòng)與沉默,在小說(shuō)里獲得了恰到好處的配比,獨(dú)屬于少年的豐富敏感多端的內(nèi)心世界便一下子鮮活起來(lái)。

        整體而言,翌平的寫作總是伴隨著一種“落后”于時(shí)代的“舊”的觀感。并且,這種“落后”與“舊”是作者有意為之的。與時(shí)下流行的那些強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神的、祥和的、游戲的甚至帶有濃郁消費(fèi)色彩的寫作不同,翌平的寫作背后所站立的,是上世紀(jì)60年代出生的一代少年的集體記憶。這些記憶使得他的寫作深具“立體感”,斗志,骨氣,巨大的生活以及自然生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,質(zhì)樸的力量之美等在他的作品中隨處可見,并由此生發(fā)出一種“倔強(qiáng)”美學(xué)——在翌平的寫作視閾中,最后成功的人不一定都是聰明人,有時(shí)候笑到最后的人往往都“有點(diǎn)倔”,因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定不移的理想和渴望,安心于平凡和枯燥的磨練,并且能夠從一次又一次的挫折和失敗中,慢慢恢復(fù)和建立自信,讓自己一天天強(qiáng)大和強(qiáng)壯起來(lái)。

        在翌平的作品中,新鮮有趣的事物和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的事物結(jié)伴同行,審慎的兒童觀和“復(fù)古懷舊”的審美范式友好相恰,在它們當(dāng)中,我們既可以看到健康的體魄、健全的人格,也可以看到明亮的文心,看到理想主義正在閃閃發(fā)光?!?/p>

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