醴泉與禮泉縣

醴，甜酒;醴泉，甘美的泉水?！抖Y記》載：“天降甘露，地出醴泉?！薄墩摵狻份d：“泉從地下出，其味甘如醴，故曰醴泉。又儒者論太平瑞應(yīng)，皆言氣物卓異，朱草、醴泉、翔鳳、甘露、景星、嘉禾、萐脯[1]、萱莢、屈軼[2]之屬?！碧煜迈啡f(wàn)萬(wàn)千，而以其名縣者唯有陜西省咸陽(yáng)市醴泉縣。

隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，改革行政區(qū)劃，因?qū)幰目h（隋）縣城西南甘北鎮(zhèn)有一眼“涓涓留得濟(jì)人恩”的古泉，味甘如醴，名叫龍泉，“汩汩小池通遠(yuǎn)水，陰陰高柳接前村”，而以醴泉名縣，表示帝王修德，時(shí)代清平。醴泉就屬太平瑞應(yīng)，吉祥征兆，所以于隋開(kāi)皇十八年（公元598年），改縣名為醴泉縣（神奇的是唐太宗李世民生于這年十二月）。后因時(shí)代變遷，到宋時(shí)醴泉縣城由甘北鎮(zhèn)移至舊縣村。

宋哲宗紹圣元年（1094年）端午，游師雄題《唐陵園記》后刻石，醴泉縣尉張勻、主簿李革、知縣傅寤立《昭陵圖碑》于縣城西門(mén)外唐太宗廟內(nèi)。紹圣四年，主簿李革陪同新知縣到甘北鎮(zhèn)龍泉亭游覽，立《龍泉亭詩(shī)碑》。

萬(wàn)歷進(jìn)士龍膺《發(fā)咸陽(yáng)次醴泉懷古》云：“莫訝醴泉泉已竭，銅駝荊棘幾千秋”。到了明中葉后，這一甘甜如飴的千年醴泉以及龍泉亭都已蕩然無(wú)存。此后，從嘉靖十四年（公元1535年）開(kāi)始修縣志到民國(guó)以來(lái)，歷代共修有七部縣志，對(duì)因有那眼醴泉而把縣名改為醴泉縣之事，眾說(shuō)紛紜。計(jì)志書(shū)考證過(guò)的醴泉：有永壽縣的醴泉、禮泉縣舊縣村南流泉坊的龍泉、縣城北誌公泉、南坊鎮(zhèn)泉以及縣城西的鄭公泉（據(jù)縣志載，禮泉縣還有方山跑馬泉、煙霞洞的鄭子真泉、翁官寨的二龍山泉和橋北的五龍山泉）。學(xué)者方家無(wú)據(jù)考證被歲月塵土掩蓋埋沒(méi)的甘北鎮(zhèn)曾有一眼醴泉。

1964年，陜西省醴泉縣改名禮泉縣。從此，“醴泉”逐漸被世人遺忘。

龍泉亭詩(shī)碑

1978年，禮泉縣城關(guān)鎮(zhèn)皇甫村有戶(hù)人家，在村南新宅基地鉆井時(shí)，發(fā)現(xiàn)并出土了《龍泉亭詩(shī)碑》。待到十多年后，筆者根據(jù)《昭陵圖碑》和《龍泉亭詩(shī)碑》立石參與者都有“醴泉主簿李革”，從而論證了詩(shī)碑是一通北宋金石;根據(jù)碑中“丁丑孟夏晦日題”，斷定詩(shī)碑立于1097年;又據(jù)碑中“醴泉知縣楊仁寶”詩(shī)曰：“自昔于茲出醴泉”，從而推斷出在唐醴泉城舊址甘北鎮(zhèn)，曾有一眼“濟(jì)人恩”的醴泉，它就在城關(guān)鎮(zhèn)皇甫村。此泉就是隋文帝因以名縣的醴泉，昔日的禮泉縣縣令楊仁寶以詩(shī)為證。

龍泉亭詩(shī)碑是醴泉縣甘北鎮(zhèn)龍泉命名的“宋碑物證”，史料明確載：醴泉縣名縣之泉，是醴泉縣甘北鎮(zhèn)的龍泉。然而這么重要的詩(shī)碑，卻在1978年被村民發(fā)現(xiàn)后未引起足夠重視，出土后被當(dāng)成農(nóng)器慘遭石杵木棒錘擊，傷痕累累。筆者認(rèn)識(shí)到《龍泉亭詩(shī)碑》的價(jià)值，遂建議政府，將它作為文物收回，詩(shī)碑現(xiàn)收藏于昭陵博物館。

醴泉縣是以甘北鎮(zhèn)龍泉命名一事筆者研究考證多年，史料充足，卻僅僅“成一家之言”。2000年出版的《禮泉文物志》和2013年修改重印的《醴泉縣文物志》均沒(méi)有收錄《龍泉亭詩(shī)碑》。前后修訂的兩版文物志中的“縣名考釋”，卻考證出“醴泉縣的名稱(chēng)實(shí)因北周武帝時(shí)期建于今淳化縣北，漢‘甘泉宮舊地的‘醴泉宮得名而來(lái)”。不敢說(shuō)考證錯(cuò)誤，證據(jù)不足，但的確難逃行文草率，考據(jù)不嚴(yán)的失責(zé)。早在1978年就已經(jīng)出土的《龍泉亭詩(shī)碑》不僅沒(méi)有被收錄進(jìn)《禮泉文物志》中，碑文詩(shī)刻也沒(méi)有被引證過(guò)?！洱埲ぴ?shī)碑》明確佐證：醴泉縣名縣之泉，是醴泉縣甘北鎮(zhèn)的龍泉，并非《醴泉縣文物志》所記載之由來(lái)。筆者曾就醴泉縣得名一事向禮泉縣文物志編委寫(xiě)信反映過(guò)。那么《龍泉亭詩(shī)碑》所說(shuō)的“龍泉”現(xiàn)在何處？泉水是否一如八百年前，涌出如醴？

甘北鎮(zhèn)“龍泉”

甘北鎮(zhèn)是禮泉縣一座古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)有一眼醴泉名叫甘北泉，也稱(chēng)龍泉。北宋哲宗紹圣四年（1097年）醴泉知縣楊仁寶“登甘北泉亭”，出土的《龍泉亭詩(shī)碑》載：“甘北鎮(zhèn)，唐醴泉舊址”，甘北鎮(zhèn)是唐初建造的一座城鎮(zhèn)。1987年出版的《咸陽(yáng)市地名志·禮泉縣》：“唐貞觀(guān)十年（公元636年）因建昭陵，割云陽(yáng)縣西部、咸陽(yáng)縣西北部，在今趙鎮(zhèn)鄉(xiāng)泔北村一帶置醴泉縣。”咸陽(yáng)地志說(shuō)明了唐醴泉縣城甘北鎮(zhèn)的大致方位在“今趙鎮(zhèn)鄉(xiāng)泔北村一帶”。

《禮泉縣地名志》（油印本）有：“泔北鎮(zhèn)位于（趙）鎮(zhèn)政府駐地西南5.4公里。據(jù)傳此地曾為唐仲橋城，清后期人們?cè)阢锖颖卑督ù骞拭?。”“泔河袁家，位于（趙）鎮(zhèn)政府駐地西偏南7.2公里，唐時(shí)禮泉縣遺址。明初，人們居住小河?xùn)|岸，得名西河村。清中葉更名泔河村。清末，以村民多姓袁，改現(xiàn)名，轄二村?！薄抖Y泉縣地名志》是說(shuō)唐醴泉縣縣址位于“泔河北岸”、“小河?xùn)|岸”。

以上三段史料，泔北鎮(zhèn)的“甘”字都“拖泥帶水”。1978年禮泉縣城關(guān)鎮(zhèn)皇甫村西何發(fā)現(xiàn)并出土的《龍泉亭詩(shī)碑》，指明了甘北鎮(zhèn)龍泉的準(zhǔn)確位置，而碑上銘刻的是“甘北鎮(zhèn)（唐醴泉舊址）”，說(shuō)明宋時(shí)甘北鎮(zhèn)的甘字并無(wú)三點(diǎn)水。

第二部《禮泉縣志》出版時(shí)，禮泉縣志辦已經(jīng)把地名志修正了。例如，“泔河袁位于鄭家村1千米處。明洪武年間，袁姓先祖從山西省洪洞縣大槐樹(shù)遷泔河岸西定居，后成村落，得名西河村。清中葉更名為泔河村，清末，因該村多為袁姓人員居住改現(xiàn)名?！?/p>

甘北鎮(zhèn)“甘”字沒(méi)有三點(diǎn)水，轄境不能用“水”分開(kāi);甘北鎮(zhèn)在今趙鎮(zhèn)泔北村一帶，范圍并不局限在“泔河北岸”或“小河?xùn)|岸”。今泔北村在唐、五代、宋時(shí)是甘北鎮(zhèn)的一部分，今城關(guān)鎮(zhèn)皇甫村轄王家、張家、西何、北何、薛家5個(gè)自然村。相傳唐時(shí)此地有一廟，住持復(fù)姓皇甫，人稱(chēng)皇甫廟;后有王、張、何、薛相繼遷入，分別在廟北、南、東相距半里地定居，形成村落，遂以廟名為村名。甘河袁距皇甫王家約3千米;皇甫西何村位于王家村西南100米處，這些村距離很近、相對(duì)集中。

唐時(shí)甘北鎮(zhèn)地曠人稀，轄境沒(méi)有幾個(gè)村落。今趙鎮(zhèn)鄉(xiāng)“泔北村一帶”實(shí)指泔河袁、常、鄭家，皇甫王、張、何、薛等村，這些村在唐宋時(shí)都是甘北鎮(zhèn)的地盤(pán);經(jīng)過(guò)金元戰(zhàn)亂，明嘉靖十四年（1535年）醴泉縣開(kāi)始編縣志，到民國(guó)以來(lái)共修七部，均沒(méi)有注明醴泉縣名縣之泉在何處，不知?dú)v史上還有個(gè)龍泉寺。

明清兩位進(jìn)士——茍好善和曹驥觀(guān)編撰和續(xù)編了《醴泉縣志》，對(duì)甘北鎮(zhèn)和龍泉寺有詳細(xì)記載。明代茍好善于1638年編撰縣志云：“唐醴泉縣城縣東北十里，今為泔北鎮(zhèn)?！庇衷疲骸磅啡?zhèn) 縣東北十里，即泔北鎮(zhèn)?！薄褒埲?縣北十里泔河南岸?！逼埡蒙茖?duì)醴泉縣之鎮(zhèn)、寺眼見(jiàn)耳聞，對(duì)其位處縣城的方向、距離記載無(wú)問(wèn)題（但給甘北鎮(zhèn)“甘”字加了“三點(diǎn)水”）。曹驥觀(guān)于1935年編纂縣志云：“甘北鎮(zhèn)寺，在縣北甘北村?！薄褒埲?，在縣北十里甘河南岸?！?/p>

筆者曾去泔北，村處泔河北岸，村小人稀，有古廟者二。由曹驥觀(guān)所撰縣志知，二廟是甘北鎮(zhèn)寺和東岳廟，現(xiàn)都?xì)牡么u殘瓦碎。但龍泉寺不在甘北村，說(shuō)明龍泉不在甘北城內(nèi)。茍好善“證明”甘北鎮(zhèn)、龍泉寺在當(dāng)時(shí)醴泉縣是確實(shí)存在的。茍好善書(shū)：“龍泉寺在縣北十里泔河南岸;甘北鎮(zhèn)即古仲橋城，在縣東北十里?！?/p>

茍、曹二志齊書(shū)：龍泉寺所在地明朝時(shí)沒(méi)有村落，寺在泔河南岸，在甘北鎮(zhèn)西郊。泔河水淺不行舟。由泔河北岸的泔北村（甘北鎮(zhèn)）過(guò)河西行約3千米就是皇甫村王家;皇甫王家與泔河水庫(kù)正南正北一條線(xiàn)與東西流的泔河交叉的泔河南岸曾有龍泉寺。緊鄰皇甫王家村西南100米處是皇甫西何村——《龍泉亭詩(shī)碑》發(fā)現(xiàn)并出土之地。至此使人豁然開(kāi)朗：龍泉寺就在皇甫村正北泔河南岸，龍泉寺位置的記載從另一方面佐證了甘北龍泉的確切位置，證據(jù)鏈嚴(yán)絲合縫，相互印證。

南北朝后期北周皇帝宇文邕，在天和三年（公元568年）、四年、五年連續(xù)三年都來(lái)龍泉寺住過(guò)。隋初（598年）因龍泉是眼醴泉，改縣名為醴泉縣，唐貞觀(guān)十年（636年）在甘北（鎮(zhèn)）置唐醴泉城，龍泉寺在甘北鎮(zhèn)城西郊。北宋《資治通鑒》把甘北泉亭稱(chēng)醴泉宮。北宋紹圣四年（1097年），知縣楊仁寶登甘北泉亭，且留一通《龍泉亭詩(shī)碑》。2018年9月15日筆者在禮泉縣城關(guān)鎮(zhèn)張里村“找見(jiàn)”龍泉寺，繼而“找見(jiàn)”龍泉。

進(jìn)士曹驥觀(guān)撰《醴泉志》主要參考清乾隆四十九年（1784年）蔣騏昌與孫星衍同撰禮泉縣第五部縣志。蔣騏昌所撰縣志讓龍泉和龍泉寺真相大白：“甘”字不帶水。禮泉縣從明代起到2018年共編的九部縣志，蔣騏昌所撰縣志質(zhì)量最高。

筆者在蔣騏昌所撰縣志中抄錄出了明朝祁伯?！哆^(guò)醴泉有感》：

世路誰(shuí)醒眼，憂(yōu)心如醉狂。謾夸泉是醴，我自愛(ài)滄浪。

此詩(shī)獨(dú)到之處是“泉是醴”，泉是一眼醴泉，“泉是醴”了，縣名才改為醴泉縣。

注釋?zhuān)?/p>

文中詩(shī)句皆引自《龍泉亭詩(shī)碑》

[1]萐（sha）脯：言廚中自生肉脯，薄如萐形，搖鼓生風(fēng)，寒涼食物，使之不臭

[2]屈軼：古代傳說(shuō)中的草名，謂能指出佞人，又名指佞草

作者簡(jiǎn)介：

鄭志?。?935--），陜西禮泉人。1958年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，教書(shū)育秀四十載，多次當(dāng)選縣優(yōu)秀教師，1998年退休。歷任民盟禮泉支部主任委員，省級(jí)先進(jìn)盟員。曾任禮泉縣第四屆政協(xié)副主席，縣第十屆、第十一屆人大代表。著有《追憶領(lǐng)袖華主席》、《禮泉縣“古今名人”的名和字》、《宋伯魯詩(shī)詞選注》、《夕拾朝花》等。先生多年來(lái)對(duì)《龍泉亭詩(shī)碑》進(jìn)行了研究和考證，揭開(kāi)了1400年來(lái)“醴泉”泉在何處之謎，為醴泉縣名由來(lái)提供了有力的佐證。