楊青友

摘 要：蕪湖積極挖掘、保護(hù)、傳承利用好紅色文化資源，取得了較好成效，但也存在開(kāi)發(fā)程度較低、責(zé)任主體不明晰、內(nèi)涵挖掘不夠、運(yùn)作方式單一等問(wèn)題。以蕪湖為視角，可從提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理，多方融資，加大投入，挖掘內(nèi)涵，提升品位，整合資源，實(shí)現(xiàn)價(jià)值等方面促進(jìn)資源的保護(hù)與傳承利用，這些對(duì)推動(dòng)安徽紅色文化資源保護(hù)與傳承具有一定的價(jià)值參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;發(fā)展;蕪湖市;安徽省

紅色文化資源主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)行的革命活動(dòng)及其結(jié)果，這種活動(dòng)及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開(kāi)發(fā)利用的歷史遺存。[1]同時(shí)，一個(gè)地方的紅色文化及資源又具有一定的獨(dú)特地域性和歷史價(jià)值的不可復(fù)制性。因此，積極挖掘、保護(hù)、傳承利用好紅色文化資源，對(duì)傳承紅色精神，建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地都具有重要社會(huì)意義和歷史意義。在蕪湖，無(wú)論是早期的學(xué)生、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，均留下了極其豐富的紅色文化資源，對(duì)推動(dòng)地方精神和物質(zhì)文明發(fā)揮了積極作用。然而，受多種因素制約，蕪湖在紅色文化資源的保護(hù)與傳承利用過(guò)程中，也存在一些亟需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文以對(duì)蕪湖地區(qū)紅色文化資源的分析研究為視角，擬為促進(jìn)安徽省紅色文化資源的保護(hù)與傳承利用提供一定的價(jià)值參考。

一、蕪湖地區(qū)紅色文化資源保護(hù)與傳承概況

蕪湖作為近代以來(lái)安徽新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的重要策源地、皖南新四軍抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)、百萬(wàn)大軍突破長(zhǎng)江的著名登陸點(diǎn)，這里有著大量的紅色歷史遺存。陳獨(dú)秀、惲代英、王稼祥等革命先行者，任弼時(shí)、鄧小平、粟裕、陳毅、譚震林等老一輩革命家都曾在求學(xué)、戰(zhàn)斗過(guò);留下了文學(xué)家蔣光慈、中共安徽省委第一任書(shū)記王步文、黃繼光式抗美援朝一級(jí)戰(zhàn)斗英雄李家發(fā)、抗日名將戴安瀾等英雄先烈事跡。留下了中共安徽省委機(jī)關(guān)、安徽省濟(jì)難會(huì)、安徽學(xué)院、王稼祥紀(jì)念園、南陵土塘新四軍軍部、無(wú)為新四軍七師師部紀(jì)念館、百萬(wàn)雄師強(qiáng)渡長(zhǎng)江第一船登陸點(diǎn)等125處珍貴的主要革命遺址。在類(lèi)型上，幾乎涵括了機(jī)構(gòu)舊址、紀(jì)念地、故居、文獻(xiàn)、烈士墓、紀(jì)念設(shè)施等所有類(lèi)型，所以蕪湖紅色文化資源呈現(xiàn)出數(shù)量多、類(lèi)型多、范圍廣的特點(diǎn)。

近年來(lái)，蕪湖市高度重視紅色文化資源的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用：一是摸清資源家底。通過(guò)市縣多部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)配合、加大各級(jí)財(cái)政投入、組織專(zhuān)家學(xué)者與民間人士積極參與、深入宣傳發(fā)動(dòng)等多項(xiàng)舉措，徹底摸清了全市現(xiàn)有紅色資源總量。投入大量人力和精力，大力收集整理出大量紅色檔案、文獻(xiàn)、圖片、音像等資料。二是加大保護(hù)力度。通過(guò)持續(xù)投入和建護(hù)，部分紅色得到了較好的保護(hù)，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)、省級(jí)各1處，市級(jí)6處、縣級(jí)7處，占到遺址總數(shù)的27%;特別是對(duì)王稼祥紀(jì)念園、市烈士陵園、繁昌板子磯百萬(wàn)大軍強(qiáng)渡長(zhǎng)江第一船登陸點(diǎn)、繁昌縣烈士陵園、譚震林（繁昌縣孫村鎮(zhèn)中分村）故居、南陵抗美援朝李家發(fā)烈士陵園、無(wú)為新四軍七師師部紀(jì)念館等的成功打造，彰顯了蕪湖紅色文化資源的品質(zhì)和特色，豐富了蕪湖的文化，擴(kuò)大了紅色文化資源的影響力;三是創(chuàng)建紅色品牌。近年來(lái)，蕪湖按照“開(kāi)發(fā)紅色資源，發(fā)展紅色旅游，創(chuàng)建紅色品牌”的思路，挖掘整合紅色資源，高標(biāo)準(zhǔn)建成一批紅色景文化資源點(diǎn)，用紅色文化特有內(nèi)涵吸引、熏陶和教育干部群眾，取得了良好效果。如作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家國(guó)防教育基地、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、未成年人教育基地、廉政教育基地的王稼祥紀(jì)念園，每年都有上千家機(jī)關(guān)、團(tuán)體、高校等單位來(lái)園開(kāi)展各種主題活動(dòng)。近幾年的年接待量均超35萬(wàn)余人次，逐步成為蕪湖市乃至安徽省對(duì)外文化交流的平臺(tái)和紅色名片。

二、蕪湖紅色文化資源保護(hù)和傳承中存在的主要問(wèn)題

經(jīng)過(guò)全市上下幾年來(lái)的共同努力，蕪湖已在紅色文化資源的保護(hù)和打造上取得了顯著成效，初步形成了一些本地紅色資源特色和品牌。但同時(shí)，蕪湖在紅色文化資源保護(hù)和利用過(guò)程中，依然存在著一些尚待解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.資源分散，開(kāi)發(fā)程度較低

近年來(lái)，以革命紀(jì)念地、革命事跡、革命精神為內(nèi)涵的革命傳統(tǒng)教育、紅色旅游已逐漸成為人們普遍歡迎的活動(dòng)方式。同時(shí)，把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)也是對(duì)其有效保護(hù)利用的重要途徑。而在蕪湖留下來(lái)的革命歷史遺存遍布市、縣（區(qū)）各個(gè)角落，形成了資源點(diǎn)多面廣且較分散的狀況，部分資源點(diǎn)地處較偏、交通不便。同時(shí)還存在投入不足，開(kāi)發(fā)方式單一等問(wèn)題，有些遺址因保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理力度不夠，面貌破舊，沒(méi)有吸引力，特別是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，部分遺址已遭破壞，遺跡難尋;甚至有些遺址還處在家族式的管理中，面臨隨時(shí)消失的困境。所以，全市各資源點(diǎn)的管護(hù)現(xiàn)狀參差不齊，更談不上充分發(fā)揮紅色文化資源應(yīng)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.認(rèn)識(shí)不足，責(zé)任主體欠缺

一是部分干群認(rèn)為開(kāi)發(fā)紅色文化資源投入較大，而眼前產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不大，對(duì)其所能夠產(chǎn)生的社會(huì)效益認(rèn)識(shí)還不夠深刻，甚至還存在覺(jué)得加大對(duì)紅色文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)會(huì)加重當(dāng)?shù)刎?cái)政負(fù)擔(dān)的思想。二是對(duì)紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用上存在責(zé)任主體不明的問(wèn)題。紅色文化資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用主要涉及到縣（區(qū)）、鎮(zhèn)二級(jí)政府，以及部分村（居）級(jí)組織和村（居）民;涉及到文化、旅游、民政、黨史、檔案等多個(gè)部門(mén)，它需要多方協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌。而就蕪湖來(lái)看，在紅色文化資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用上尚缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)和政策、方案，沒(méi)有建立必要的相互協(xié)調(diào)、相互配合的工作機(jī)制，因此極易產(chǎn)生在資源保護(hù)、歷史遺存收集整理等方面出現(xiàn)多頭管理，無(wú)人負(fù)責(zé)的結(jié)果。

3.挖掘不夠，資源內(nèi)涵單薄

就全市總體狀況而言，在紅色資源開(kāi)發(fā)利用方面還多處于遺址、舊址的常規(guī)保護(hù)與修復(fù)階段，在展示方式上還主要以遺址遺跡參觀、簡(jiǎn)單的圖片展示為主，展示方式存在雷同、單調(diào)、僵硬等缺陷。而要想使這些紅色文化資源能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就必須在紅色文化資源打造過(guò)程中注入新的時(shí)代內(nèi)涵，否則，必然影響到紅色文化資源時(shí)代價(jià)值的充分展現(xiàn)。究其原因，一是對(duì)紅色文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)方面經(jīng)費(fèi)投入不足;二是專(zhuān)業(yè)人才特別是研究型人才缺乏。在縣級(jí)及以下層面，從事紅色文化工作主要是一些退休的老軍人、老干部，這些人總體上年齡偏大，學(xué)歷不高，專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，難以承擔(dān)專(zhuān)業(yè)化的研究創(chuàng)新。

4.運(yùn)作單一，市場(chǎng)化程度低

蕪湖各地的紅色文化資源保護(hù)和利用主要是在政府主導(dǎo)下進(jìn)行的，政府及相關(guān)部門(mén)是紅色文化資源開(kāi)發(fā)的主體，資源保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用主要依賴(lài)于政府財(cái)政支撐，社會(huì)資本進(jìn)入較少。這必然導(dǎo)致部分紅色文化資源保護(hù)力度不夠、開(kāi)發(fā)能力不足、開(kāi)發(fā)程度較低等問(wèn)題，造成其商業(yè)價(jià)值不能充分地發(fā)揮，自身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益有限，如果沒(méi)有必要的財(cái)政投入支持，根本無(wú)法維持其可持續(xù)發(fā)展;同時(shí)，近年來(lái)蕪湖本地紅色文化資源的發(fā)展并不完全來(lái)自于紅色資源本身吸引力，政策扶持、行政力量推動(dòng)也是一個(gè)重要因素，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，必然為紅色文化資源本身生命力的健康培育帶來(lái)負(fù)面影響。

三、以蕪湖為視角，推動(dòng)安徽紅色文化資源保護(hù)與傳承的幾點(diǎn)建議

1.提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理

紅色文化代表著革命時(shí)期先進(jìn)的社會(huì)價(jià)值觀，是當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“源頭”和“活水”，[2]也是當(dāng)前促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源。為此，一是建立健全專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，特別是要規(guī)范紅色文化資源保護(hù)、傳承的責(zé)任主體，以及開(kāi)發(fā)者的權(quán)限、責(zé)任。將紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和挖掘納入政府目標(biāo)管理，建立政府主導(dǎo)，相關(guān)部門(mén)具體落實(shí)的協(xié)調(diào)配合機(jī)制;二是對(duì)各類(lèi)紅色資源，特別是對(duì)那些正瀕臨消亡危險(xiǎn)，且具有一定歷史價(jià)值的紅色資源遺存，須盡快采取必要措施，進(jìn)行搶救性保護(hù)，避免其因人為因素而消亡。通過(guò)尋訪親歷者和見(jiàn)證者，加強(qiáng)歷史研究和實(shí)地調(diào)查，利用文字、音像制品、圖片、電子文本等形式，保存好這些歷史遺存。具體來(lái)講，對(duì)有可開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的資源應(yīng)加大開(kāi)發(fā)力度，豐富其內(nèi)涵、提升其品質(zhì);對(duì)有跡可尋，但目前開(kāi)發(fā)難度較大的遺址可先進(jìn)行有效保護(hù)，防止繼續(xù)損毀或消失;對(duì)已損毀消失的資源點(diǎn)，可做好文獻(xiàn)記載，防止失傳。三是把紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用納入當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展規(guī)劃，做到同規(guī)劃、同保護(hù)、同開(kāi)發(fā)。在規(guī)劃中，既要堅(jiān)持高起點(diǎn)，又要防止貪大求全，既要符合地方實(shí)際，又要符合歷史事實(shí)，還要合理解決好保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系，并給將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展預(yù)留空間。

2.多方融資，加大投入

建立合理的紅色文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)投入機(jī)制。設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加大財(cái)政投入力度，把具有傳承革命傳統(tǒng)和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育功能的紅色文化建設(shè)納入公共文化服務(wù)體系。同時(shí)，出臺(tái)相關(guān)政策，廣泛吸收社會(huì)資金的參與。可建立“紅色文化資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目庫(kù)”，由政府向媒體發(fā)布信息，借鑒其他建設(shè)項(xiàng)目和其它地區(qū)資源開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，可采取“誰(shuí)投資、誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)經(jīng)營(yíng)、誰(shuí)受益”的原則，爭(zhēng)取社會(huì)資金的投入，使紅色文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)逐步走上“政府所有和監(jiān)管、社會(huì)投入和運(yùn)營(yíng)”的軌道。

3.挖掘內(nèi)涵，提升品位

一是加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的研究闡釋。充分發(fā)揮各類(lèi)專(zhuān)家、學(xué)者，相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體、民間人士的作用，加大對(duì)革命歷史資料的收集、整理、挖掘，深入研究探討紅色文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;二是申報(bào)和升格一批紅色文物保護(hù)單位，提升紅色文化檔次和等級(jí);三是深入挖掘、創(chuàng)作和制作能反映本地紅色文化特征的文藝和影視作品?？煞e極組織各方人才和力量，創(chuàng)作出一些能夠充分反映本地特色的文藝作品，可大大提升本地紅色文化資源的知名度;四是通過(guò)召開(kāi)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)，組織開(kāi)展紅色主題展覽、公益廣告投放，編寫(xiě)通俗讀物等多渠道、多形式進(jìn)行宣傳推介，營(yíng)造濃厚氛圍。

4.整合資源，實(shí)現(xiàn)價(jià)值

綠色生態(tài)資源、歷史文化資源、紅色文化資源是當(dāng)前促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展特別是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要資源。因此一是繼續(xù)打造好具有地方特色的紅色教育基地。既為黨員干部、青少年學(xué)生以及周邊地區(qū)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供一個(gè)新的場(chǎng)所和平臺(tái)，又可提升文化品位、擴(kuò)大知名度。二是把紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用與當(dāng)前正在進(jìn)行的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、國(guó)園綜合體建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有代表性地打造以紅色文化為主要內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)、國(guó)園綜合體。為當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村添光增彩。三是走“紅色、綠色、古色”新型發(fā)展道路。把生態(tài)資源、紅色文化資源和傳統(tǒng)文化資源等資源整合起來(lái)，建立融紅色文化、綠色生態(tài)、歷史文化、民俗風(fēng)情于一體的紅色文化旅游區(qū)。要將能與“古”“綠”“俗”等旅游資源聯(lián)系密切的紅色文化資源排在前列。[3]通過(guò)精心設(shè)計(jì)、包裝，推出系列精品旅游路線(xiàn)。多措并舉，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展提供新的基點(diǎn)和動(dòng)力源。

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