劉小敏

我們學(xué)校地方課程的主要內(nèi)容包括《生存教育》《健康教育》和《長在宜昌》，以及公共安全、防毒、心理健康、環(huán)保、國防、反邪教和保護(hù)電力設(shè)施等專題教育。它注重引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，并讓學(xué)生尋找自我、培養(yǎng)個(gè)性，使學(xué)生融入社會(huì)、熱愛生活。我們地處貧困山區(qū)，地方教材是回收循環(huán)使用的，多個(gè)班級(jí)共用一套教科書。為了提高課堂教學(xué)效率，孩子們“八仙過?！?，搜集形式多樣的素材;在展示與交流中各抒己見，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的探學(xué)局面;孩子們?cè)趧?chuàng)新性運(yùn)用中小試牛刀，“創(chuàng)客誕生”。下面談?wù)劰P者是怎樣在地方課堂進(jìn)行生本教育的。

搜集素材：“八仙過?！?/p>

課前的素材搜集是教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)做得好不好，直接影響探學(xué)內(nèi)容的多少和探學(xué)形式的多樣性。新課之前，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，把實(shí)踐活動(dòng)分解成幾個(gè)板塊，每個(gè)小組自由選擇活動(dòng)的內(nèi)容，自己決定活動(dòng)的形式，教師只起統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)作用。有的孩子借助爸媽的人際關(guān)系，進(jìn)入相關(guān)場(chǎng)所實(shí)地參觀，制作音頻或視頻;有的孩子通過自己的手機(jī)和電腦，在網(wǎng)上查詢以及圖書館借閱、抄寫或打印文字資料;有的孩子自主約團(tuán)，自編自演，把與課文相關(guān)的內(nèi)容編成快板、小品、三句半等情景劇，生動(dòng)活潑地展示在同學(xué)面前;有親朋好友在博物館工作的，還把館藏的寶貝經(jīng)過手續(xù)后帶到課堂讓同學(xué)們一睹真實(shí)面容。孩子們?cè)谶@個(gè)前置性的學(xué)習(xí)過程中，不僅豐富了學(xué)科知識(shí)，還學(xué)會(huì)了人與人之間的交往和合作，以及如何發(fā)揮自己的特長，獨(dú)當(dāng)一面的能力。

比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)地方課《長在宜昌》的“美麗神奇的香溪桃花魚”時(shí)，第一組的孩子準(zhǔn)備了“美麗香溪”和“迷人桃花”的圖片;第二組的孩子通過多渠道搜集到了多個(gè)“桃花水母”的珍貴視頻;第三組的孩子還將本縣土特產(chǎn)的種類進(jìn)行了歸納和列舉;第四組的孩子則抓住本縣一年一度的“木瓜化節(jié)”，把榔坪鎮(zhèn)的木瓜進(jìn)行了一番宣揚(yáng)。教師只起了指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的作用，放手學(xué)生大膽地獨(dú)立實(shí)踐，學(xué)生們共同完成了所有資料的搜集和整理。學(xué)生在搜集資料的過程中，對(duì)要學(xué)習(xí)的知識(shí)已經(jīng)有了初步的感受和了解，克服了以往課堂中出現(xiàn)的單一知識(shí)灌輸式的接受性學(xué)習(xí)弊端。正如葉圣陶先生所說：一個(gè)人有自學(xué)的能力和習(xí)慣，將一輩子讀書，一輩子受用。學(xué)生有一定的自學(xué)能力，是我們實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的有效途徑。教師這樣做，充分體現(xiàn)了生本教育的核心理念之“全面依靠學(xué)生”。

生本探學(xué)：“百家爭(zhēng)鳴”

生本教育認(rèn)為：“人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源?！焙⒆觽円呀?jīng)從自己的知識(shí)儲(chǔ)存和認(rèn)知水平作為起點(diǎn)進(jìn)行了自學(xué)，教師根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況進(jìn)行恰如其分的引導(dǎo)，進(jìn)入生本探學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生們?cè)谛〗M討論中互學(xué)、把各自搜集的素材拿到組內(nèi)進(jìn)行篩選、歸納和整理，每個(gè)學(xué)生在組內(nèi)交流中完成各自擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，記錄員做好組內(nèi)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，中心發(fā)言人根據(jù)整理的數(shù)據(jù)做好全班展示和交流的準(zhǔn)備，組長做好組織和協(xié)調(diào)工作等。全班交流時(shí)，由每個(gè)小組的中心發(fā)言人上臺(tái)展示組內(nèi)分類列舉或綜合歸納的各項(xiàng)成果，在交流的同時(shí)，組內(nèi)人員可以補(bǔ)充中心發(fā)言人說漏或說錯(cuò)的地方，其他小組可以對(duì)該小組提出自己的疑問并尋求正確答案。交流范圍由一個(gè)小組擴(kuò)大到整個(gè)班級(jí)，探學(xué)內(nèi)容由一個(gè)問題擴(kuò)展到整課內(nèi)容，發(fā)言人語言流暢，中心突出，概括全面;傾聽者積極思考，共同解答，思維與思維碰撞，困惑和疑問不斷得到解決;學(xué)生們?cè)谔釂?、傾聽、欣賞、表演、動(dòng)手操作等形式多樣的活動(dòng)中探究學(xué)習(xí)，最終達(dá)成認(rèn)識(shí)的共鳴、能力上的提升，圓滿完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。像這樣，教師在教學(xué)中盡量“不見自我”，而讓學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)式的交流，努力去尋找自我，發(fā)展個(gè)性，這也是生本教育的核心理念之“高度尊重學(xué)生”的體現(xiàn)。

創(chuàng)新運(yùn)用：“創(chuàng)客誕生”

地方課程服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，給有創(chuàng)新思維的孩子以發(fā)展空間，讓所學(xué)知識(shí)可以拓展延伸，運(yùn)用升華。學(xué)生嘗試創(chuàng)作和表演情景劇，編造一個(gè)貼近學(xué)習(xí)內(nèi)容的故事，獨(dú)立操作或合作實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個(gè)猜想，以及參與問題抽答、知識(shí)競(jìng)賽、編演小品、辦簡(jiǎn)報(bào)等活動(dòng)，以歌、舞、詩、畫等形式匯報(bào)展示，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、科學(xué)和文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)將教材與當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行和諧的滲透與交融，發(fā)揮兒童創(chuàng)客的最大潛能，讓地方課成為開拓視野、豐富人生、培養(yǎng)情感的工具。有幾個(gè)學(xué)生對(duì)“桃花水母”十分著迷，潛心研究水母生存環(huán)境的數(shù)據(jù)和指標(biāo)，不僅寫出了科學(xué)小論文，還將“桃花水母”領(lǐng)養(yǎng)到自己的家中，對(duì)它的生存環(huán)境進(jìn)行更深入地研究。生本教育倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生”，我們相信，一切皆有可能。

兒童的思維是不可限量的。教師拋出有價(jià)值的問題，讓兒童先做后學(xué)，先學(xué)后教，為兒童好學(xué)而教，讓他們?cè)谀阊晕艺Z的交流過程中爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，在快樂的感受中獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

（作者單位：湖北省長陽土家族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）