郭道清

[摘? ?要]語(yǔ)文課堂中學(xué)生質(zhì)疑、辯論是司空見(jiàn)慣的，合理利用課堂辯論具有極大的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生辯論的勇氣，營(yíng)造辯論氛圍，引領(lǐng)辯論的過(guò)程，點(diǎn)撥辯論的技巧，明確辯論的意義，可以充分發(fā)揮課堂辯論的教學(xué)作用，進(jìn)而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]辯論;課堂語(yǔ)文;實(shí)效

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）21-0001-02

筆者在教《從百草園到三味書屋》時(shí)，學(xué)生問(wèn)：“‘其中似乎確鑿只有一些野草，‘似乎確鑿這樣的表述難道不是作者的失誤嗎？”學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，學(xué)生辯論：“木蘭女扮男妝與大伙一起生活十二年，怎么可能不被發(fā)現(xiàn)是女兒身？”讀《沁園春·雪》時(shí)筆者說(shuō)： “‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝中的‘風(fēng)流人物指的是廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者?！庇袀€(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“作者前面舉的例子都是歷代帝王，都是個(gè)人，這里的‘風(fēng)流人物指的應(yīng)該是作者自己?！薄Z(yǔ)文課堂教學(xué)中的辯論，有的令人啼笑皆非，有的引人遐思。

誠(chéng)然，贊同與反對(duì)是我們現(xiàn)實(shí)生活中的并蒂之花。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，文化需進(jìn)步，新事物新理念呼之欲出，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、孰高孰低，只有通過(guò)辯論方能得出結(jié)論。初中語(yǔ)文課堂中辯論的教學(xué)價(jià)值也是不可忽視的。我們正努力倡導(dǎo)構(gòu)建新型的開放式語(yǔ)文課堂，而對(duì)于其中的課堂辯論，我們絕不能等閑視之。

課堂辯論可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟?！盁舨粨懿涣?，理不辯不明”，課堂中的辯論，只要教師相機(jī)點(diǎn)撥、合理利用，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生前行。與此同時(shí)，通過(guò)爭(zhēng)議，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新的精神。語(yǔ)文課本中一篇篇文質(zhì)兼美的課文，呈現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光旖旎的生活畫卷，學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過(guò)程也就是獲得熏陶感染、提高審美情趣的過(guò)程，而辯論可以行之有效地引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，提升邏輯思維和推理能力。再者，辯論能鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。辯論的重要裝備是語(yǔ)言，參與辯論的學(xué)生定然情緒激昂，專心致志，思維發(fā)散，既要聽懂對(duì)方的意思，又要闡明自己的觀點(diǎn)，力求文情并茂、有理有據(jù)。這種語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)學(xué)生而言是完美的語(yǔ)言訓(xùn)練。最后，辯論可以更好地激發(fā)學(xué)生的自主探究、求同存異思想。因?yàn)檗q論其實(shí)是不同觀點(diǎn)之間的辯斗，必然會(huì)引發(fā)學(xué)生的冥思苦想，讓他們?nèi)ヌ剿骺梢灾巫约河^點(diǎn)的依據(jù)。一個(gè)抱殘守缺、食古不化、因循守舊或鸚鵡學(xué)舌的人是不可能去積極參與辯論的，因?yàn)檫@樣的人缺少求同存異的思辨能力。可以說(shuō)，課堂辯論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神功不可沒(méi)。

我們應(yīng)該如何有效引發(fā)課堂辯論，淋漓盡致地彰顯課堂辯論的教學(xué)魅力呢？

一、公心有勇氣，公口有直言——激發(fā)辯論的勇氣

要行之有效地發(fā)揮課堂辯論的教學(xué)作用，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生敢于辯論的勇氣。中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，但囿于傳統(tǒng)課堂一味灌輸知識(shí)的教學(xué)方式，學(xué)生雖容易接受新知，但思辨能力卻被扼殺，容易盲從，人云亦云。傳統(tǒng)課堂中，教師是主體，負(fù)責(zé)授業(yè)、傳道、解惑，學(xué)生被迫跟著教師的感覺(jué)走，不能獨(dú)立思考，更不敢有不同的聲音。所以，鼓勵(lì)學(xué)生敢于辯論就顯得格外重要。宋人朱熹說(shuō)：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)?！泵鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章也說(shuō)過(guò)：“學(xué)起于思，思源于疑?！?“疑”是“辯論”的起點(diǎn)，有了“疑”，就意味著學(xué)生開始獨(dú)立思考且產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，而為了證明自己的觀點(diǎn)，他們就會(huì)產(chǎn)生辯論的勇氣。筆者在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，讓學(xué)生討論誰(shuí)是本文的主人公。個(gè)別學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)言后，筆者便依據(jù)教參確定主人公是菲利普夫婦。有個(gè)平日比較調(diào)皮的學(xué)生悄聲說(shuō)：“我看就是于勒！”筆者沒(méi)有否定這個(gè)學(xué)生，而是鼓勵(lì)他把意見(jiàn)大膽地提出來(lái)，讓大家再爭(zhēng)議一下。于是有的學(xué)生說(shuō)：“從題目就可以看出來(lái)！”有的學(xué)生說(shuō)：“小說(shuō)的核心是人物，文章通過(guò)于勒的遭遇，折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，主人公可以理解為是于勒！”有的學(xué)生說(shuō)：“事物的正確答案不止一個(gè)，角度不同，得出的結(jié)論就會(huì)不同，我看兩者都可以。”……筆者肯定了學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，這樣有利于激發(fā)學(xué)生敢于辯論的勇氣。

二、“誤”入藕花深處——營(yíng)造辯論的氛圍

生活中的辯論比比皆是，因?yàn)椴煌娜擞胁煌慕?jīng)歷，所以有時(shí)人們對(duì)事物的認(rèn)知會(huì)截然不同。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要有保護(hù)學(xué)生個(gè)性見(jiàn)解的意識(shí)，善于把學(xué)生的不同觀點(diǎn)當(dāng)作辯論的話題，營(yíng)造便于開展課堂辯論的氛圍，力求經(jīng)過(guò)辯論，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，有個(gè)學(xué)生認(rèn)為“群童抱茅”是個(gè)敗筆，理由是：“群”說(shuō)明不是個(gè)別;“欺我老無(wú)力”是不仁;“忍能對(duì)面為盜賊”，公然做賊，不義。作者把兒童刻畫得這么丑陋，說(shuō)明他缺乏愛(ài)心，一個(gè)不愛(ài)兒童的人會(huì)愛(ài)其他人嗎？這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情了。筆者把這個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給其他學(xué)生：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎？它是敗筆嗎？學(xué)生聽了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。有的說(shuō)：“老杜筆下的兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。對(duì)兒童都不寬容，他后面的理想難道不虛偽嗎？這是個(gè)敗筆?！庇械恼f(shuō)：“不是敗筆，那些孩子可能和杜甫一樣貧窮，同病相憐是人的本性，作者推己及人是自然的?！闭n堂上出現(xiàn)短暫沉默，筆者讓學(xué)生跳過(guò)“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)，把課文讀兩遍，再體會(huì)體會(huì)。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“作者寫‘群童抱茅這個(gè)情節(jié)，目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的窮人很多，這樣才有下文的推己及人，所以前后并不矛盾，也不是在丑化兒童。”教學(xué)結(jié)束了，留給筆者的思索卻是深長(zhǎng)的：教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更要激勵(lì)、喚醒辯論，讓學(xué)生沖破思維的抑制狀態(tài)，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。

三、百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，乘風(fēng)破浪正遠(yuǎn)航——引領(lǐng)辯論的過(guò)程

辯論能力是一種綜合能力，反映了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。辯論的結(jié)果，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，當(dāng)然得取決于不同認(rèn)識(shí)本身的科學(xué)性。但辯論能力的大小對(duì)辯論結(jié)果會(huì)產(chǎn)生重要的影響。語(yǔ)文課堂的辯論有其特殊價(jià)值，即辯論不是目的，而是一種措施、方法，有利于達(dá)成教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，教師在辯論活動(dòng)中不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而且應(yīng)注重讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練。筆者在教學(xué)《多收了三五斗》一課時(shí)，以組織課堂辯論的形式開展深讀活動(dòng)，將課文的三個(gè)場(chǎng)景，歸結(jié)成三個(gè)問(wèn)題：（1）舊氈帽朋友不賣米行不行？（2）糶米換來(lái)的錢按計(jì)劃購(gòu)物行不行？（3）這些舊氈帽朋友中會(huì)不會(huì)有人去搶米？這些問(wèn)題，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，所以每個(gè)學(xué)生都可以提出一些見(jiàn)解，這大大激發(fā)了學(xué)生悟讀文本的興趣。接著筆者讓學(xué)生將他們?cè)陂喿x時(shí)的感悟用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，同時(shí)注意聆聽其他同學(xué)的觀點(diǎn)。最后，筆者組織了一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生在質(zhì)疑他人觀點(diǎn)的過(guò)程中，加深自己的認(rèn)知。這樣的教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)是有大有裨益的。

四、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——點(diǎn)撥辯論的技巧

我們學(xué)習(xí)或工作，都講究一定的策略，課堂辯論當(dāng)然也有技巧。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握課堂辯論的技巧，讓他們自愿參與辯論活動(dòng)。墨子曾說(shuō)過(guò)：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理。處利害，決嫌疑?！币馑际寝q論的目的，是要分清是非的區(qū)別，審察治亂的規(guī)律，搞清同異的地方，考察名實(shí)的啟發(fā)，斷決利害，解決疑惑?？偠灾?，筆者認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題。在學(xué)《與朱元思書》時(shí)，有學(xué)生說(shuō)道：“文章結(jié)尾為什么還要接著寫景？我覺(jué)得不倫不類，可以刪去?！惫P者說(shuō)：“大家覺(jué)得他說(shuō)的有沒(méi)有道理？”有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“最后兩句呼應(yīng)文章前面的景物描寫，這樣使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，不能刪除?！庇袀€(gè)學(xué)生說(shuō)：“文章結(jié)尾寫了前面兩句，就應(yīng)該結(jié)束了，再寫下去，好像又是一個(gè)開頭，應(yīng)該刪除?！睅讉€(gè)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)之后，筆者說(shuō)：“大家都已是小專家了！我跟大家的感覺(jué)是一樣的。實(shí)際上，也有不少人讀了這篇文章后，覺(jué)得最后兩句刪掉才好，理由跟你們的差不多。”在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生懂得了要學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題，這樣才能加深對(duì)課文的理解。

五、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺——明確辯論的意義

我們知道，辯論可以引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突顯學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn);可以增強(qiáng)學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng)的思維，讓他們懂得用事實(shí)說(shuō)話，不無(wú)理取鬧，不信口開河，不用骯臟的爭(zhēng)辯手段;可以增強(qiáng)學(xué)生的自控力，使他們對(duì)不同的聲音不嗤之以鼻，抱有寬容的看法，樂(lè)于聆聽不同意見(jiàn)，愿意取其精華、棄其糟粕，既敢于追求真知，又敢于改正謬誤。另外，辯論還可以提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生重視辯論時(shí)的言行舉止，講究翩翩風(fēng)度，明確頤指氣使、趾高氣揚(yáng)、急不可耐、氣急敗壞之類的，都是要不得的……課堂辯論不僅可以大大提升課堂效率，實(shí)現(xiàn)高效課堂，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，陶冶他們的情操。

明末清初著名的理學(xué)家陸世儀說(shuō)過(guò)：“人性中皆有悟，必工夫不斷悟心始出，如石中皆有火，必敲擊不已，火光始現(xiàn)。”教師對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的方法辯論不休，學(xué)生對(duì)文本所要傳達(dá)的意義也辯論不休。教師必須尊重不同聲音，相機(jī)引導(dǎo)，使學(xué)生精神亢奮，樂(lè)于思考，敢于辯論，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。而適時(shí)開展課堂辯論是構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂的有益嘗試。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]? 韋志成.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論[M].南寧：廣西教育出版社，1999.

[3]? 周一貫.閱讀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)論[M].寧波：寧波出版社，2000.

（責(zé)任編輯? ?農(nóng)越華）