王丹

摘要：宗教與音樂(lè)一直以來(lái)都有著密不可分的關(guān)系，縱觀世界歷史，無(wú)論是在西方國(guó)家還是東方國(guó)家，音樂(lè)最初的來(lái)源是詩(shī)歌，而宗教的表現(xiàn)形式中詩(shī)歌也是重要的一種表達(dá)方式，所以人們將音樂(lè)與詩(shī)歌相結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)宗教的信仰和精神，安撫人們的內(nèi)心。在西方歷史上浪漫主義時(shí)期奧地利的作曲家安東·布魯克納就將他的交響樂(lè)與宗教的思想相結(jié)合，利用音樂(lè)為宗教的詮釋提供了更貼切的表現(xiàn)形式，讓宗教的思想通過(guò)交響樂(lè)的旋律得到宣揚(yáng)。布魯克納交響曲所包含的宗教性質(zhì)一直以來(lái)都被人們反復(fù)研究，因?yàn)樽诮绦叛鍪侨藗儗?duì)自我思想狀態(tài)的一種檢討和肯定，也是人們內(nèi)心的精神支柱，用音樂(lè)將宗教中的精神和思想表達(dá)出來(lái)會(huì)更容易讓人領(lǐng)悟和接受，所以研究音樂(lè)的宗教性對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：布魯克納交響曲? ?宗教性? ?研究

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）15-0054-02

安東·布魯克納是音樂(lè)之都奧地利人，在奧地利浪漫主義時(shí)期，安東·布魯克納的交響樂(lè)卻有著與其它音樂(lè)不同的風(fēng)格。安東·布魯克納交響樂(lè)相比于其它音樂(lè)旋律，包含著更多的宗教元素。從它的旋律中人們常常能體會(huì)到圣潔、靜穆和莊嚴(yán)的氛圍，所以布魯克納交響樂(lè)中的宗教性質(zhì)一直以來(lái)都是人們最感興趣的研究?jī)?nèi)容之一。奧地利是一個(gè)音樂(lè)王國(guó)，世界上著名的音樂(lè)大師都是奧地利人，比貝多芬、馬勒、莫扎特等，相比于安東·布魯克納，這些音樂(lè)大師在世界上的知名度要高很多，他們的傳世之作例如貝多芬的《第五命運(yùn)交響曲》，莫扎特的歌劇《唐璜》，馬勒的《大地之歌》等，都是人們耳熟能詳?shù)?，世界上研究這些大師作品的相關(guān)人員也有很多。安東·布魯克納的交響曲雖然沒(méi)有這么高的知名度，但是卻有自己獨(dú)特的性質(zhì)，他的作品中所帶有的宗教性質(zhì)使布魯克納交響樂(lè)有平靜人的內(nèi)心和渲染宗教肅穆、圣潔精神的作用。在世界上種類繁多的音樂(lè)形式中，布魯克納交響樂(lè)占據(jù)著重要的地位，是世界人文音樂(lè)中獨(dú)一無(wú)二不可或缺的一種帶有宗教性質(zhì)的交響樂(lè)。本文主要對(duì)布魯克納交響樂(lè)的宗教性質(zhì)展開(kāi)了詳細(xì)的討論，分析了布魯克納交響樂(lè)中對(duì)宗教性質(zhì)不同的體現(xiàn)方式和布魯克納交響樂(lè)獨(dú)特的音樂(lè)意義和作用。

一、布魯克納交響樂(lè)中宗教元素的表現(xiàn)形式

布魯克納交響樂(lè)的宗教性質(zhì)散發(fā)在安東·布魯克納作品的旋律和樂(lè)器應(yīng)用中。安東·布魯克納流傳于世的作品總共有十一首，而且這十一首交響樂(lè)曲中都包含著很多宗教性的元素，例如《第三號(hào)交響曲》中的波爾卡舞曲和終曲中的圣詠，以及《第八號(hào)交響曲》中直接以“喪鐘”音樂(lè)的形式來(lái)結(jié)尾，這些作品在內(nèi)容上都穿插著明顯的宗教方面的事物，而且在旋律上莊嚴(yán)肅穆，恢弘圣潔，能讓聽(tīng)眾在樂(lè)曲的旋律中感受到宗教的圣潔、莊嚴(yán)和隨自己精神的洗滌。下文主要討論了布魯克納交響樂(lè)運(yùn)用了哪些元素和手段在音樂(lè)中表現(xiàn)宗教性。

（一）將教會(huì)音樂(lè)元素融入到交響樂(lè)中

安東·布魯克納是在一個(gè)強(qiáng)調(diào)宗教信仰的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，從小在教會(huì)和教堂中吟唱的眾贊歌和唱詩(shī)班的宗教詩(shī)歌合唱以及運(yùn)用西方古老的調(diào)式表現(xiàn)的圣調(diào)，都讓安東·布魯克納印象深刻，并且影響了他對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知和審美，所以在他的作品中常常會(huì)使用教會(huì)音樂(lè)中的一些元素。教會(huì)調(diào)式在布魯克納交響曲中的運(yùn)用有很多，其中最突出的是《第七交響曲》的第一章節(jié)，這個(gè)樂(lè)章中對(duì)于教會(huì)調(diào)式的運(yùn)用靈活巧妙，各個(gè)小節(jié)中通過(guò)音調(diào)的相互轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)了將教會(huì)音樂(lè)形式中的中古調(diào)融入到整個(gè)樂(lè)章的主旋律中。布魯克納交響樂(lè)中對(duì)于教會(huì)調(diào)式的應(yīng)用被稱為弗利幾亞調(diào)式。這種調(diào)式氣勢(shì)恢宏，能運(yùn)用音調(diào)給人們描繪出一幅純潔、歡樂(lè)又不容侵犯的“天堂”景象，能激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)上帝的無(wú)限向往之情，還能借助音樂(lè)傳達(dá)出宗教要求人們進(jìn)行精神自省的宗教思想，并且增加人們的精神凝聚力。教會(huì)音樂(lè)中主要強(qiáng)調(diào)的是富于凝聚力和展現(xiàn)力的音樂(lè)形式，所以在安東·布魯克納的作品中，常常能找到西方中古調(diào)的影子和類似于圣贊歌形式的旋律，提起來(lái)氣勢(shì)恢宏又讓人心生悸動(dòng)。

（二）借助教會(huì)音樂(lè)儀式和樂(lè)器來(lái)增強(qiáng)作品中宗教的性質(zhì)

教會(huì)音樂(lè)的儀式和題材主要有彌撒音樂(lè)、眾贊歌等，這些宗教性的音樂(lè)形式在安東·布魯克納的交響樂(lè)曲中都有一定的篇幅。彌撒是西方天主教的一項(xiàng)重要的宗教儀式，安東·布魯克納由于從小受到天主教會(huì)的影響，并且對(duì)教會(huì)所宣揚(yáng)的宗教精神的熱愛(ài)和追求，使得他的作品中會(huì)出現(xiàn)彌撒曲。而且在布魯克納交響樂(lè)中，彌撒曲的種類不是單一的，安東·布魯克納總共用了五種音調(diào)來(lái)表現(xiàn)彌散曲，分別是d、e、f小調(diào)、C大調(diào)以及F大調(diào)。不同的音調(diào)的表現(xiàn)形式不一樣，小調(diào)比較輕快，大調(diào)比較莊嚴(yán)肅穆，但是不同的音調(diào)都使得布魯克納交響樂(lè)帶有濃厚的宗教性質(zhì)。除了彌撒曲之外，眾贊歌也是安東·布魯克納在作品中經(jīng)常涉及到的。眾贊歌是在唱詩(shī)班的基礎(chǔ)上改變而來(lái)的，而且眾贊歌更符合普通的宗教信徒，所以眾贊歌作為宗教音樂(lè)的表現(xiàn)形式之一，更能讓大多數(shù)人發(fā)生思想共鳴。布魯克納交響樂(lè)中融入眾贊歌使其具有獨(dú)特的宗教特色。例如在《第七交響曲》中，大部分章節(jié)都出現(xiàn)了3次下行減五度即增四度的音型，這種音調(diào)的表現(xiàn)形式是眾贊歌中比較普遍的表現(xiàn)方式。

二、布魯克納交響樂(lè)中呈現(xiàn)的宗教神秘性

宗教是信徒們的精神信仰和歸宿，因?yàn)樽诮痰恼Q生伴隨著神話，和人們不能自我解答的某些精神意義，所以宗教總是帶著一層神秘的性質(zhì)。布魯克納交響樂(lè)中就帶有宗教的神秘性。雖然布魯克納的創(chuàng)作時(shí)期正是奧地利文化音樂(lè)的浪漫主義時(shí)期，但是布魯克納的交響樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的更多的是濃厚的宗教神秘色彩，而不是浪漫主義的輕快、夢(mèng)幻和繽紛的音調(diào)。宗教的神秘色彩在宗教音樂(lè)中常常以平靜中爆發(fā)的恢弘形式或者婉轉(zhuǎn)的低音來(lái)呈現(xiàn)，布魯克納交響樂(lè)的一些作品中就充分體現(xiàn)了宗教音樂(lè)神秘性這一特點(diǎn)。例如在布魯克納的第七、第八以及第九交響曲中就有很明顯的表現(xiàn)，這幾節(jié)樂(lè)章的開(kāi)始都運(yùn)用弦樂(lè)器的顫音作為開(kāi)篇，在弦樂(lè)器顫音的渲染下，能營(yíng)造出一種靜謐中又波濤洶涌的氛圍，讓聽(tīng)眾感覺(jué)到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的力量，讓人想要追尋音樂(lè)下更深層次的情感訴求。靜謐的開(kāi)篇之后旋律逐漸發(fā)展，最終出現(xiàn)爆發(fā)，這樣的旋律形式帶有更強(qiáng)的戲劇性和表現(xiàn)力，能在很大程度上感染人們的精神，使聽(tīng)眾產(chǎn)生思想共鳴。樂(lè)章中經(jīng)常使用管樂(lè)器和弦樂(lè)器合奏來(lái)表示音樂(lè)的強(qiáng)度和力度，在一段和平的旋律之下?tīng)恳膹?qiáng)烈情感被突然釋放，像是人們苦苦追求的壓抑情感的釋放，也如同在艱難困苦中掙扎的人終于看見(jiàn)希望的曙光。這種強(qiáng)烈的旋律所帶動(dòng)的強(qiáng)烈情感共鳴之后，更發(fā)讓樂(lè)章靜謐的階段顯得神秘而充滿精神訴求。布魯克納交響樂(lè)中這種宗教的神秘色彩在其他交響樂(lè)曲中很容易找到，所以更突出布魯克納交響樂(lè)的獨(dú)特之處。

三、結(jié)語(yǔ)

安東·布魯克納的交響樂(lè)作品是世界音樂(lè)文化史上的一顆明珠，他把自己對(duì)于宗教強(qiáng)烈、純潔的信仰和追求通過(guò)一些宗教音樂(lè)的表現(xiàn)形式融入到自己的交響樂(lè)作品中，使得這位在奧地利浪漫主義時(shí)代下進(jìn)行創(chuàng)作的作曲人創(chuàng)作出形式新穎、風(fēng)格迥異的交響樂(lè)作品。布魯克納交響曲中包含的宗教性質(zhì)從作者對(duì)音調(diào)的運(yùn)用、對(duì)宗教題材的運(yùn)用以及使用具有宗教音樂(lè)表現(xiàn)形式的樂(lè)器的運(yùn)用上充分的體現(xiàn)出來(lái)。帶有宗教性質(zhì)的交響樂(lè)曲不僅讓人們?cè)诒姸嘟豁憳?lè)曲中感受到宗教的圣神、嚴(yán)肅和圣潔，還能讓人們體會(huì)到宗教的神秘色彩以及教徒都對(duì)宗教精神的追求和信仰。近年來(lái)，安東·布魯克納的交響樂(lè)作品被越來(lái)越多的樂(lè)隊(duì)演奏，越來(lái)越多的人們體會(huì)到帶有宗教性質(zhì)的交響樂(lè)給心靈帶來(lái)的震撼和共鳴。

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