趙晨晨

摘要：眾所周知，中國(guó)油畫是建立在西方百年來(lái)近代油畫技法的基礎(chǔ)之上發(fā)展至今的，而油畫在西方有著兩千多年的發(fā)展歷史，現(xiàn)代油畫則是由傳統(tǒng)坦培拉繪畫體系發(fā)展而來(lái)，而這種技法在中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作者中運(yùn)用甚少。如今，西方藝術(shù)在不斷的追求發(fā)展和創(chuàng)新，中國(guó)油畫的創(chuàng)作也不應(yīng)僅局限于對(duì)現(xiàn)代西方油畫體系的單純模仿，也可以另辟蹊徑，結(jié)合千年來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)，汲取傳統(tǒng)坦培拉的獨(dú)特趣味，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮現(xiàn)代材料、造型語(yǔ)言，豐富創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合新時(shí)代審美的“現(xiàn)代坦培拉”作品。

關(guān)鍵詞：坦培拉? ?現(xiàn)代語(yǔ)言? ?發(fā)展? ?創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J211? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）15-0030-02

在西方，真正意義上的現(xiàn)代油畫技法產(chǎn)生自文藝復(fù)興時(shí)期，在16世紀(jì)以后逐步發(fā)展成熟，至今不過五百年的歷史。而在此之前，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，濕壁畫、干壁畫、坦培拉繪畫以及坦培拉與油畫混合技法，都占據(jù)了很長(zhǎng)階段的歷史舞臺(tái)。坦培拉，作為一種古典油畫技法，其英文名為“Tempera”，源于古意大利語(yǔ)，意為“調(diào)和”“攪拌”。后來(lái)泛指一切由水溶性、膠性顏料及結(jié)合劑組成的繪畫，在中國(guó)也經(jīng)常被譯作丹培拉、蛋培拉、蛋彩畫。在如今，現(xiàn)代畫家并非只使用傳統(tǒng)的雞蛋乳液，亦可加入酪素乳液、甲基纖維素乳液做為媒介，所以本人認(rèn)為音譯更為恰當(dāng)。

傳統(tǒng)的坦培拉繪畫技法最初源于千年前的古希臘，于13世紀(jì)左右傳入意大利，又在14、15世紀(jì)時(shí)發(fā)展出了一種與油相結(jié)合的混合技巧，這種混合技法比水性坦培拉在繪畫程序和方法上更加靈活，可以畫在傳統(tǒng)的木板上，也可以創(chuàng)作布面坦培拉，由于媒介劑中含有油和樹脂的成分，增強(qiáng)了物象形體空間的真實(shí)感，這種技法俗稱古典多層透明畫法。到了17世紀(jì)，繪畫大師魯本斯將提香的直接畫法與15世紀(jì)的楊·凡·艾克混合技法的長(zhǎng)處相結(jié)合，并研制出流動(dòng)性和塑造性很高的樹脂油性顏料，慢慢取代了過去的油、水顏料，他在出使西班牙時(shí)將自己的弗拉芒技法傳給了畫家維拉斯瑞茲，也影響了同時(shí)期的倫勃朗和18、19世紀(jì)的雅克·路易、安格爾等著名大師，自此之后，油性坦培拉逐漸演變成純粹的油畫，也就是我們?nèi)缃竦闹苯赢嫹?。由此可見，傳統(tǒng)坦培拉與現(xiàn)代油畫的方法雖有不同，卻是一脈相承的，我們可以加之發(fā)展、創(chuàng)新。

古典坦培拉作法，首先按照一定的比例配比白堊粉、兔皮膠，作出坦培拉的底層涂料，在光滑細(xì)膩的木板上層層涂刷，再加以打磨，使坦培拉畫板光滑、可吸收。其底稿的制作則有點(diǎn)類似于傳統(tǒng)的中國(guó)工筆畫法，為了避免弄臟坦培拉畫板，實(shí)現(xiàn)透明畫法，一般不會(huì)采取直接描繪：作者先在紙上畫出較為完整的素描線稿，在這一步驟時(shí)所描繪的人物、事物的線條就應(yīng)準(zhǔn)確到位，作為一張完整線稿，避免轉(zhuǎn)印時(shí)再作修改，再將完成的線稿通過各種手段拓印至坦培拉畫板之上，可以運(yùn)用中國(guó)墨汁、葉筋筆勾勒出輪廓線，再如同單色素描稿一樣畫出深淺灰部，底稿的結(jié)構(gòu)、投影都要準(zhǔn)確到位，便于下一步的正式著色。

在進(jìn)行古典的半透明上色之前，給坦培拉畫板用羊毛刷均勻的涂刷一遍水，做到薄而均勻，接著根據(jù)描繪對(duì)象用蛋液、色粉調(diào)制顏料，用細(xì)細(xì)的勾線筆蘸取顏色，依舊仿照單色素描的方法排線，施色塑造，一步步作出色彩關(guān)系，完成半透明畫法，這就是傳統(tǒng)的坦培拉繪畫方法。

在中世紀(jì)時(shí)期，坦培拉繪畫技法是圣畫像、壁畫的主要描繪方式，到了文藝復(fù)興之后逐漸沒落。在不斷的發(fā)展中，坦培拉繪畫既可以用水調(diào)和，也可以用油調(diào)和，大致分為兩種類別：水性材料、油性材料。畫家能夠自由分配比例，若水多則筆觸流暢、顏色透明，便于描繪細(xì)節(jié);若油多則色彩飽和，且適宜長(zhǎng)期保存，便于描繪大型圣像畫、壁畫。其使用的材料和方法有別于其他繪畫，因此保存時(shí)間也比其他材料的繪畫作品要長(zhǎng)的多，獨(dú)特的乳液薄膜也不會(huì)隨著時(shí)間變遷變黃、變暗，整體色彩飽和溫潤(rùn)，可以千年不老化。

由于古代西方的坦培拉繪畫多為宗教服務(wù)，創(chuàng)作有大量的圣母像，繪畫過程中經(jīng)常使用到金箔、銀箔，這樣單一刻板的題材、高昂的成本使其逐漸的被現(xiàn)代技法所覆蓋。只有不斷的發(fā)展才有新的進(jìn)步，到了近代，坦培拉這一古老畫法又被畫家們想起，19世紀(jì)的奧地利藝術(shù)家克里姆特對(duì)傳統(tǒng)坦培拉繪畫技法加以創(chuàng)新，在近代繪畫題材中加入金箔，創(chuàng)作出色彩絢麗、具有強(qiáng)烈藝術(shù)效果的裝飾畫，使自己在藝術(shù)史上占據(jù)獨(dú)特地位。

與其他繪畫形式相比，坦培拉繪畫具有速干、結(jié)膜的特點(diǎn)，往往在下筆的一瞬間顏料就已經(jīng)干透，這大大節(jié)省了畫家的創(chuàng)作時(shí)間，提高了便捷度，可以在短時(shí)間內(nèi)反復(fù)下筆，并且畫面效果鮮亮、通透。這一特性很適合精度繪畫，在畫面中保留最原始、迷人的線條，又不用等待太多時(shí)間，或是擔(dān)心弄臟作品，這些需要重復(fù)性很強(qiáng)的近代繪畫作品也都離不開坦培拉的技巧。

同時(shí)，由于坦培拉使用乳液與顏料色粉進(jìn)行調(diào)和，其色彩之間相互映射，光澤柔和，使畫面不具有很強(qiáng)的沖擊性，給觀者一種親切、自然的感受，符合視覺審美意趣。坦培拉特有的透明光澤也使其獨(dú)特于油畫、水彩顏料，畫家不用擔(dān)心重復(fù)下筆會(huì)使色彩變得渾濁沉淀，畫面變暗，反而透明畫層越多，作品越柔和近人。像油畫作品的保存壽命在五百年左右，如果技法、顏料不合適更是會(huì)減短壽命，只能保持二三十年，甚至?xí)趲啄陜?nèi)變色、脫落，美麗的作品無(wú)法留存實(shí)在是一件憾事，而坦培拉作品可以保持色彩鮮麗幾百年不變，有利于收藏者的長(zhǎng)期保存，這也是坦培拉繪畫獨(dú)特的魅力。

20世紀(jì)，美國(guó)最杰出的畫家之一安德魯·懷斯，就熱衷于坦培拉技法的使用。他以寫實(shí)主義的畫風(fēng)，追求現(xiàn)代主義，作品中使用了蛋彩、水彩等多種材料、媒介手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用坦培拉技法進(jìn)行大尺寸的繪畫，用蛋清、色粉與膠混合，利用坦培拉繪畫層層罩染的方法進(jìn)行創(chuàng)作，往往要畫上一個(gè)月，安德魯·懷斯所描繪的人物和風(fēng)景，都源自他的家鄉(xiāng)賓夕法尼亞州的查茲弗德鎮(zhèn)，以及緬因州的庫(kù)欣鎮(zhèn)，如安德魯所言：“我喜歡在畫室里慢慢地畫，我認(rèn)為越是這樣越能接近繪畫的本質(zhì)……如果一幅蛋彩畫成功了，它就會(huì)產(chǎn)生一種其他任何東西都難以匹敵的力量和堅(jiān)實(shí)感，還有一種我喜歡的只屬于坦培拉的隱喻的特性”?！獞阉雇ㄟ^這一古老的傳統(tǒng)技法和材料，與現(xiàn)代畫種、材料手法相結(jié)合，創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了所追求的現(xiàn)代主義情感。

在如今，許多現(xiàn)代畫家仍執(zhí)著于坦培拉特殊的創(chuàng)作魅力，在這樣一個(gè)工業(yè)信息化的時(shí)代，對(duì)速度的追求使藝術(shù)家不再一味選擇傳統(tǒng)方式，現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言的加入，幫助了坦培拉的藝術(shù)表現(xiàn)手法發(fā)展向多樣化。藝術(shù)家在繪畫過程中可以更多增加平筆、圓頭筆的運(yùn)用，不必一味的仿照古典坦培拉繪畫方法慢慢排線，而是可以根據(jù)描繪對(duì)象的肌理質(zhì)感、繪畫者的喜好來(lái)靈活運(yùn)用，這都豐富了坦培拉繪畫的材料和技法、拓展了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)空間，在繼承傳統(tǒng)畫技的基礎(chǔ)上，使新時(shí)代的作品具有現(xiàn)代感。

在中國(guó)，也有畫家嘗試著在材料語(yǔ)言與造型語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言之間，把坦培拉、油畫技法相結(jié)合，形成經(jīng)過創(chuàng)新的“現(xiàn)代坦培拉繪畫”。也許在如今，坦培拉藝術(shù)不適合短期寫生，卻十分適合主觀意愿的表達(dá)，對(duì)此方面深有研究的中央美院教授曹吉岡，就選擇坦培拉這種古典油畫的材質(zhì)，來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)東方意蘊(yùn)的感受。他將眼中的山石風(fēng)景在布面上用水墨暈染的筆法加以虛化，從觀感上如同一幅水墨畫，畫板上層層透明的痕跡，如同水墨滲染、暈化留下的痕跡，大量墨痕流淌下來(lái)，僅留下一種余象，卻可以體現(xiàn)出中國(guó)山水畫中的恢弘氣勢(shì)。曹吉岡既保留了坦培拉的沉靜內(nèi)斂、細(xì)膩造型，不浮于表面視覺觸感效果，讓顏料鮮活的沉浸進(jìn)入到畫面之中，表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)古代審美精神的那種品質(zhì)。畫家無(wú)論選擇什么繪畫種類，都應(yīng)該將個(gè)人的創(chuàng)作意圖附著在手下材料之上，讓欣賞者體會(huì)到創(chuàng)作者的精神面貌、審美意趣。新時(shí)代的畫家，對(duì)古典的心境已經(jīng)有了很大變化，仿佛過去的那種人與自然的和諧關(guān)系已經(jīng)沒有了，但是藝術(shù)創(chuàng)作還在繼續(xù)，在坦培拉的學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循傳統(tǒng)技法，從遵從到發(fā)展，從發(fā)展再到創(chuàng)新，將古典語(yǔ)言全新構(gòu)造，在現(xiàn)代體現(xiàn)自己完整的藝術(shù)情懷，于今天這個(gè)工業(yè)化、物化的世界中產(chǎn)生新關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]時(shí)光譯.藝術(shù)巨匠：懷斯[M].石家莊：河北教育出版社，2015.

[2][美]亨德里克·房龍.西方美術(shù)簡(jiǎn)史[M].丁偉譯.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2004.

[3]王治平.談坦培拉繪畫技法的藝術(shù)特色[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005，（03）：118-120.

[4]張靜，李俊峰.綜合材料在坦培拉繪畫中的價(jià)值[J].美與時(shí)代（中），2016（06）：71-72.