王奕

[摘要]相較于簡(jiǎn)單性思維，復(fù)雜性思維更加代表了一種現(xiàn)代化的思維模式。為了突破簡(jiǎn)單性思維模式下思政教育的困境，需要從“課堂思政”的角度出發(fā)，提取多學(xué)科的思政教育共性，協(xié)調(diào)思政教育各個(gè)部分之間的關(guān)聯(lián)性，使用非線性思維有效的處理思政教育不同元素之間的異質(zhì)性的問(wèn)題，使用動(dòng)態(tài)化的思維有效地掌握思政教育的發(fā)展過(guò)程，采用不確定性思維應(yīng)對(duì)思政教育所存在的混沌狀態(tài)。

[關(guān)鍵詞]復(fù)雜性思維;課堂思政;建設(shè)

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2019）09-0082-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.09.037

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一、相關(guān)概念界定

（一）課堂思政的概念

課堂思政指的是教師要牢牢的確立所有課堂都具備育人作用，所有的教師都有育人的職責(zé)這一教育理念，明確立德樹(shù)人的要求，挖掘各個(gè)學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育元素，在每節(jié)課程教學(xué)中都融入價(jià)值觀塑造和思想引導(dǎo)，有效地建立專業(yè)育人、思政育人之間彼此協(xié)調(diào)的機(jī)制，做到育人與教書(shū)同步，將學(xué)生培養(yǎng)成為志向高遠(yuǎn)，具備高尚道德情操的高素質(zhì)人才。

要全面的掌握“課堂思政"的概念就要處理好其與“思政課堂”之間的聯(lián)系，充分的發(fā)揮教師“課堂思政”的陣地作用以及思政課教師“思政課堂"的渠道作用，彼此之間相互輔助，互相促進(jìn)，有效實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程和思政課程之間的協(xié)同發(fā)展，保證思政教育的突出效果。

（二）復(fù)雜性思維概念

復(fù)雜性思維是一種思維模式，其對(duì)近代科學(xué)研究當(dāng)中所產(chǎn)生的靜態(tài)性、線性、還原論以及確定性等簡(jiǎn)單思維的不斷超越。伴隨著學(xué)科交叉研究頻繁度的加深，復(fù)雜性思維逐漸從開(kāi)始的哲學(xué)領(lǐng)域滲透到了人文社科以及自然科學(xué)領(lǐng)域，并且掀起了思維方式變革以及方法論轉(zhuǎn)向的浪潮。

學(xué)術(shù)界對(duì)于如何界定復(fù)雜性思維并沒(méi)有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，從當(dāng)前已有的研究成果來(lái)看，其中被人們所廣泛接受的觀點(diǎn)是：復(fù)雜性思維是以復(fù)雜科學(xué)基本理論、方法為依托分析事物發(fā)展變化的形式，其是將“非線性、整體性、不確定性以及動(dòng)態(tài)性”作為基本的特征的思維形式。

首先，整體性。人類社會(huì)當(dāng)中存在的精神活動(dòng)以及自然界中存在的物質(zhì)活動(dòng)，是很多要素之間相互作用以及聯(lián)系的產(chǎn)物。對(duì)于事物進(jìn)行整體性的認(rèn)知，不單單強(qiáng)調(diào)對(duì)于構(gòu)成事物相關(guān)要素的認(rèn)知，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)于構(gòu)成事物各個(gè)要素之間關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知。

其次，非線性。不論是人類社會(huì)還是自然界當(dāng)中，都蘊(yùn)藏著由各種變量所共同構(gòu)成的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，事物運(yùn)動(dòng)并不會(huì)按照簡(jiǎn)單規(guī)則秩序，事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的進(jìn)程并不會(huì)受到一因一果解釋的約束，而是對(duì)復(fù)雜性的系統(tǒng)利用非線性思維所開(kāi)展的多方位、多角度的認(rèn)識(shí)。

再次，動(dòng)態(tài)性。對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)而言，其并非是某個(gè)元素的靜態(tài)結(jié)合，其本身是動(dòng)態(tài)化的演變過(guò)程，這種演變不單單體現(xiàn)在復(fù)雜系統(tǒng)對(duì)于外界環(huán)境的適應(yīng)與調(diào)整，還體現(xiàn)在系統(tǒng)自身所進(jìn)行的持續(xù)性的有機(jī)發(fā)展。

最后，不確定性。不確定性并不代表確定性不夠重要，而是要保證不確定性以及確定性之間的辯證統(tǒng)一。因?yàn)槭盏搅酥黧w適應(yīng)隨機(jī)性和內(nèi)外部環(huán)境的共同影響，復(fù)雜系統(tǒng)所呈現(xiàn)的行為不單單具備了明確的發(fā)展方向，同時(shí)也具備了不確定性的發(fā)展時(shí)期，假如復(fù)雜性思維喪失了不確定特性，就會(huì)導(dǎo)致復(fù)雜系統(tǒng)喪失活力，其風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之增大。

二、復(fù)雜性思維在“課堂思政”教育中應(yīng)用的必要性

首先“課堂思政”教育本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，復(fù)雜性思維能夠?yàn)榻逃咛峁┏浞终J(rèn)識(shí)大學(xué)生思維特征的窗口，借此可以更好地開(kāi)展思政教育工作，為大學(xué)生的思政教育提供全新的視角以及方法論指導(dǎo)，使得那些被簡(jiǎn)單性思維所忽略的思政教育領(lǐng)域以及真實(shí)現(xiàn)象能夠不斷呈現(xiàn)，提升了大學(xué)生思政教育的實(shí)效性與可行性。

其次，復(fù)雜性思維對(duì)于學(xué)生思政教育有一定的創(chuàng)新功能。復(fù)雜性思維下的“課堂思政”教育要注重“人”的因素，包含了對(duì)學(xué)生特征以及教師變化的系統(tǒng)認(rèn)知。這表現(xiàn)在復(fù)雜性思維本身的非線性特征，由于大學(xué)生思政教育本身具有多方面與多維度的特征，其本身是復(fù)雜的，因此，復(fù)雜性思維從內(nèi)因以及外因出發(fā)，不僅關(guān)注教育者的變化，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生個(gè)性化特征，每個(gè)學(xué)生都具備獨(dú)特個(gè)性，教育者只有按照學(xué)生個(gè)性變化對(duì)“課堂思政”教育方法不斷地創(chuàng)新，從復(fù)雜思維層面出發(fā)，在認(rèn)識(shí)個(gè)性的前提下，才能夠全面認(rèn)識(shí)共性，只有認(rèn)識(shí)到個(gè)性目標(biāo)，才可以最終實(shí)現(xiàn)共性目標(biāo)。

復(fù)雜性思維在“課堂思政”教育中的應(yīng)用，有效的打破了傳統(tǒng)線性因果關(guān)系下的科學(xué)研究思路。傳統(tǒng)簡(jiǎn)單性思維很難和當(dāng)代大學(xué)生復(fù)雜的思維模式相匹配，為此需要探索新的教學(xué)方法，使其能夠滿足大學(xué)生的復(fù)雜性思維模式，這種復(fù)雜性也代表了年輕人思維正在變得復(fù)雜化。這種復(fù)雜化的思維動(dòng)態(tài)特征將研究對(duì)象看作是具備生命特征的、會(huì)演化的系統(tǒng)，表現(xiàn)出了很多復(fù)雜化行為。教育者通過(guò)捕捉大學(xué)生的復(fù)雜性思維發(fā)展趨勢(shì)，立足于大學(xué)生思維方式所表現(xiàn)出的復(fù)雜性變化態(tài)勢(shì)。因此，使用復(fù)雜性思維對(duì)于“課堂思政”教育會(huì)起到一定的推動(dòng)作用。

三、復(fù)雜性思維視域下推動(dòng)“課堂思政”建設(shè)的策略

（一）加強(qiáng)多學(xué)科交融

當(dāng)前，很多人在分析思政教育與其他學(xué)科關(guān)系的時(shí)候，依然存在著不良傾向。過(guò)于注重思政教育學(xué)科的獨(dú)立性，將自身放在狹隘的學(xué)科框架下。“課堂思政”教育理念下，有必要對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行超越，強(qiáng)化不同層次的多學(xué)科寫(xiě)作，其中包含了思政教育內(nèi)部協(xié)作，也涉及了倫理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)以及歷史學(xué)等多學(xué)科之間的協(xié)作。對(duì)于紛雜的教育問(wèn)題以及活動(dòng)，單純依靠思政教育內(nèi)部的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。眾多的學(xué)科當(dāng)中都涉及思政教育素材，這就需要將理論研究放在更加開(kāi)放以及恢宏的視野下，不能夠?qū)⒁暯菃渭兊姆旁诩兇馑颊逃木S度以及層面，還要將一些具備思政教育價(jià)值的理論資源都融入到思政教育活動(dòng)中來(lái)。只有利用這種綜合性的研究，才能夠更加深刻的認(rèn)識(shí)復(fù)雜化的思政教育問(wèn)題與活動(dòng)。思政教育創(chuàng)新需要多層次、多方面理論資源的共同參與需要將多學(xué)科協(xié)同研究融合在一起，產(chǎn)生靈活、高效而又務(wù)實(shí)的學(xué)科研究范式，這是當(dāng)前思政教育中難以或缺的基本條件。

（二）加強(qiáng)“課堂思政”教育實(shí)效性

使用非線性思維模式考察思政教育系統(tǒng)，首先要發(fā)揮受教育者本身的主體地位，教育者要從受教育者的差異性以及多樣性考量，盡量去了解不同的受教育者，將教育者的發(fā)展作為根本目標(biāo)。思政教育的主體應(yīng)該是每個(gè)具體的個(gè)人，離開(kāi)任何一個(gè)個(gè)體而考慮其中的某部分人將是狹隘和片面的，以人為本要關(guān)注對(duì)每個(gè)人的關(guān)懷以及尊重，平等的對(duì)待所有的受教育者，不能夠?yàn)榱松贁?shù)人的發(fā)展而忽視了多數(shù)人的發(fā)展，或者是為了多數(shù)人的發(fā)展而枉顧少數(shù)人的發(fā)展，應(yīng)該面向全體成員。思政教育所面對(duì)的是具備自我意識(shí)和差異性的個(gè)體，主體的差異性將會(huì)導(dǎo)致教育效果的不同，所以需要采取多目標(biāo)以及多層次的教育，對(duì)于不同的受教育者使用不同的方法，使得每個(gè)受教育者都能夠在已有的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。否則，思政教育將會(huì)喪失其約束力。無(wú)視主體的精神需要與自主理性，沒(méi)有充分的激發(fā)起主體主動(dòng)性的思政教育本身就是無(wú)效的。此外，還需要我們秉承民主性的基本原則，反對(duì)在教學(xué)以及教育過(guò)程中進(jìn)行單向灌輸，倡導(dǎo)受教育者對(duì)教學(xué)、教育以及管理的參與，保證思政教育雙向互動(dòng)。思政教育工作需要在民主的氛圍下保持教育者與受教育的交流、合作以及對(duì)話，是師生解決思政問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、個(gè)人共同發(fā)展的進(jìn)程，是受教育者充分使用內(nèi)在以及外部資源自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，是受教育者參與教育管理，實(shí)現(xiàn)自我教育的進(jìn)程。因?yàn)樗颊逃^(guò)程當(dāng)中存在非線性關(guān)系，單純依靠教育者的才智進(jìn)行單項(xiàng)灌輸是無(wú)法解決道德教育當(dāng)中的復(fù)雜性，需要受教育者與教育者共同參與，有效提升道德教育的效果。

（三）把握思政教育變化發(fā)展

新時(shí)期“課堂思政”教育中涉及不同學(xué)科的交融，同時(shí)思政教育本身也面臨著西方不良思想和國(guó)內(nèi)錯(cuò)誤觀點(diǎn)之間的交織，面臨著新媒體時(shí)代思政教育話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)權(quán)的沖擊，面臨著教育對(duì)象差異性、獨(dú)立性以及選擇性持續(xù)提升的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些新的問(wèn)題以及新的情況“課堂思政”教育過(guò)程會(huì)體現(xiàn)出混沌、時(shí)延以及震蕩的動(dòng)力學(xué)現(xiàn)象，只有采用動(dòng)態(tài)化的思維才能夠準(zhǔn)確地掌握思政教育的變化，動(dòng)態(tài)因素所造成的復(fù)雜性問(wèn)題也才可以迎刃而解。其需要思政教育主體不斷的打破思維定勢(shì)，充分考慮時(shí)空條件，把思政教育看作是持續(xù)變化以及發(fā)展的開(kāi)放性過(guò)程。思政教育不應(yīng)該將教育的不同環(huán)節(jié)細(xì)分成多個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)性的單元，而是要將其看作是一個(gè)有效銜接的過(guò)程，有效實(shí)現(xiàn)對(duì)于思政教育變化過(guò)程的動(dòng)態(tài)化把握。

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