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        2009稻盛哲學(xué)“中國(guó)化”元年

        2019-09-02 03:50:29楊光
        中外管理 2019年8期
        關(guān)鍵詞:稻盛阿米巴中國(guó)化

        楊光

        正好十年!

        “作為人,何謂正確?”

        當(dāng)2009年之初,剛剛經(jīng)歷全球金融風(fēng)暴而驚魂未定、心憂戚然的中國(guó)企業(yè)家們,從《中外管理》雜志的連載文章上猛然看到一位叫稻盛和夫的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”這樣發(fā)問(wèn)時(shí),中國(guó)企業(yè)發(fā)展史,便發(fā)生了一次重大拐點(diǎn)。

        在那之前,順風(fēng)順?biāo)闹袊?guó)企業(yè)關(guān)心的只有效率,不論做強(qiáng)還是做大;摧城拔寨的中國(guó)企業(yè)家關(guān)心的只是工具,不論TPS還是KPI。人們關(guān)心成敗,而不大問(wèn)是非。

        在那之后,中國(guó)企業(yè)界才開(kāi)始有人靜下心來(lái)思考:做企業(yè)最終是需要哲學(xué)的,做企業(yè)最終是需要修身的,做企業(yè)最終是要用最基本的價(jià)值原點(diǎn)來(lái)審視的——這是比爾·蓋茨、喬布斯、巴菲特,抑或邁克·波特、彼得·圣吉、彼得·杜拉克,都沒(méi)能做到的。雖然“管理學(xué)之父”杜拉克有一句名言:“要做對(duì)的事情,而非把事情做對(duì)”早已業(yè)界皆知,但那時(shí)所有人都自然認(rèn)為“對(duì)的事情”是指戰(zhàn)略,而不是基于哲學(xué),基于做人——直到稻盛和夫的話語(yǔ)高屋建瓴。

        當(dāng)2009年之末,剛剛經(jīng)歷空前初冬瑞雪而心曠神怡、凝神望遠(yuǎn)的中國(guó)企業(yè)家們,從“第18屆中外管理官產(chǎn)學(xué)懇談會(huì)”上親眼目睹了當(dāng)時(shí)77歲的日本企業(yè)思想家稻盛和夫謙卑地走上《中外管理》的講臺(tái),與另一位中國(guó)企業(yè)家思想家張瑞敏同臺(tái)對(duì)話時(shí),中國(guó)企業(yè)家才第一次感受到了經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的確立與管理模式的創(chuàng)新,投射在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景下,究竟意味著什么!

        而更可貴的是,稻盛哲學(xué)并非坐而論道,泛泛空談。它是以持續(xù)未斷的企業(yè)盈利、跨多周期的企業(yè)韌性,和史無(wú)前例的兩家全球500強(qiáng)這些最具說(shuō)服力的可持續(xù)業(yè)績(jī)相佐證的——這也是張瑞敏、馬云、任正非,抑或者馬斯克、貝索斯、孫正義,當(dāng)時(shí)還無(wú)法企及的。雖然,中國(guó)企業(yè)從做大轉(zhuǎn)向做強(qiáng)進(jìn)而開(kāi)始思考做久,但將哲學(xué)與算盤(pán)相結(jié)合,從而支撐企業(yè)做優(yōu)與做善,依然是一個(gè)我們鮮有關(guān)注的話題——直到稻盛和夫的身影清晰出現(xiàn)。

        2005年悄然登陸中國(guó)的稻盛哲學(xué),直到2009年才開(kāi)始在中國(guó)廣為人知,成為一門(mén)顯學(xué)。這一年是一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。至今正好十年。

        這是怎樣的十年?

        轉(zhuǎn)過(guò)年,曹岫云先生創(chuàng)辦的稻盛和夫(北京)公司在北京成立,稻盛和夫本人則驚世地接受了拯救看似不可救藥的日本航空的重任。隨后隨著日航復(fù)蘇奇跡的觸目驚心,以及曹岫云先生與本刊的攜手耕耘,稻盛哲學(xué)在中國(guó)發(fā)展終于以組織化的方式迅速開(kāi)花結(jié)果,甚至炙手可熱。

        但是,與稻盛和夫拯救日航近乎兵不血刃、立竿見(jiàn)影并不相同,稻盛哲學(xué)及其阿米巴模式在中國(guó)企業(yè)的落地實(shí)踐卻并不那么簡(jiǎn)單,更沒(méi)那么順利。因?yàn)椋臼㈦m然完全不懂航空,但他卻與日航員工擁有一致的文化土壤,因此稻盛哲學(xué)在日航的落地可謂手到擒來(lái)也不足為奇。而中國(guó)企業(yè)的環(huán)境土壤與日本完全不同,這也就是為什么阿米巴與人單合一貌似接近,實(shí)則一早就已各表一枝的根本原因。這也就使得,人單合一在中國(guó)起初只是不被理解,而阿米巴卻在中國(guó)一度被判了“死刑”——淮南為橘淮北為枳,生搬硬套,肯定是沒(méi)有希望的。頭五年,中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是:大家都在學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué),大家都想復(fù)制阿米巴,但身邊卻幾乎找不到成功實(shí)現(xiàn)阿米巴的案例——直到近五年。

        于是,從2009-2019這十年,就是稻盛哲學(xué)從“看起來(lái)很美”的外來(lái)顯學(xué),圍繞中國(guó)國(guó)情經(jīng)過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新,逐漸將其加以“中國(guó)化”變形的十年。

        也許也正因?yàn)檫@一點(diǎn),當(dāng)已87歲高齡的稻盛先生在2019年年初決心解散他所創(chuàng)辦的全球盛和塾時(shí),獨(dú)獨(dú)欣然應(yīng)允中國(guó)盛和塾繼續(xù)前進(jìn)。這一例外,真的只是人情?抑或偶然?— —也許,在老人心目中,本就生發(fā)自中國(guó)先賢文化土壤的稻盛哲學(xué),如能夠未來(lái)在注定成為世界第一的中國(guó)市場(chǎng)沃土上繼續(xù)扎根、演變、融合,進(jìn)而成為“中國(guó)化的稻盛哲學(xué)”,才是稻盛哲學(xué)唯一的出路。

        為此,在這一個(gè)十年節(jié)點(diǎn)上,作為首家將稻盛哲學(xué)系統(tǒng)引入中國(guó)企業(yè)成為顯學(xué)的媒體,《中外管理》有責(zé)任成文,思考這十年,紀(jì)念這十年。

        盤(pán)點(diǎn)過(guò)去,繼往開(kāi)來(lái),自成一家。

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