周寧

農(nóng)村社會主義建設(shè)，是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。社會主義文化大發(fā)展大繁榮離不開農(nóng)村文化的發(fā)展與繁榮，離不開群眾文化的廣泛開展。2012年11月8日習(xí)近平總書記在黨的十八大報(bào)告中提出了“一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”

當(dāng)前，我們對于高等藝術(shù)教育在農(nóng)村教育的社會責(zé)任，必須做到清晰、明確。我們理性思維的清晰必將導(dǎo)致教育實(shí)踐的健康發(fā)展;反之，理性思維的失之毫厘，一定會帶來實(shí)踐的謬以千里。

“高等藝術(shù)教育的社會責(zé)任”的提出和相關(guān)反思并非僅僅是出于見賢思齊，它同樣是基于一定的背景，它的背景和其他學(xué)科反思一致，那就是在當(dāng)代中國文化大發(fā)展發(fā)繁榮的背景下的社會責(zé)任。筆者將以當(dāng)代中國文化大發(fā)展發(fā)繁榮為背景，對當(dāng)前高等藝術(shù)教育為何要在農(nóng)村擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任為命題，以及如何承擔(dān)起社會責(zé)任展開分析。

1 高等藝術(shù)教育在農(nóng)村的社會責(zé)任的提出：當(dāng)代中國文化大發(fā)展大繁榮的影響

2012年11月8日習(xí)近平總書記在黨的十八大報(bào)告中提出了“一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！边@是新形勢下我們黨對于全面推進(jìn)社會主義文化事業(yè)的戰(zhàn)略思考，是人民群眾的新期待和繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義的必然要求，為進(jìn)一步推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮吹響了號角。

“高等藝術(shù)教育在農(nóng)村的社會責(zé)任”命題的提出以當(dāng)代中國文化大發(fā)展大繁榮為背景，源于以下三個(gè)理由：

1.1 農(nóng)村藝術(shù)教育的現(xiàn)狀對“社會責(zé)任”命題的消解

在城市中小學(xué)藝術(shù)教育催開朵朵藝術(shù)鮮花之時(shí)，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育卻普遍發(fā)展緩慢，藝術(shù)教育的缺失使農(nóng)村完整意義上的教育大打折扣，城鄉(xiāng)教育差距日益明顯，農(nóng)村孩子不能接受到公平的藝術(shù)教育，主要體現(xiàn)在：

一是師資數(shù)量不足，嚴(yán)重制約著農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的健康發(fā)展。一方面是農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教師不能按編制數(shù)量配齊，另一方面是到崗的藝術(shù)教師因種種原因改任文化課老師，嚴(yán)重制約著農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的健康發(fā)展。

二是藝術(shù)學(xué)科開課率低，教學(xué)水平和藝術(shù)活動質(zhì)量亟待提高。農(nóng)村地區(qū)沒有充分重視和發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)主渠道的作用，藝術(shù)學(xué)科開課率低。同時(shí)，受各種條件的限制，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校藝術(shù)活動更多停留在熱鬧搞起來的層面，真正有質(zhì)量的不多。

三是藝術(shù)教育工作經(jīng)費(fèi)投入不足，藝術(shù)設(shè)施、器材更新不到位，影響了藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的開展。投入到農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教育所需要的專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)明顯不足，設(shè)備器材老化不能及時(shí)維護(hù)保養(yǎng)，現(xiàn)有裝備器材作用得不到充分發(fā)揮。缺經(jīng)費(fèi)，也缺透明的藝術(shù)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制約了藝術(shù)學(xué)科的有效開展。

1.2 社會需求對高等藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系之間的矛盾十分嚴(yán)峻

（1）從“量”的角度看。據(jù)了解，在我國2000多所高等院校中，經(jīng)教育部同意開辦藝術(shù)類本科專業(yè)的高校有900所左右，其中包括獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)院校，如上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院等，年招生規(guī)模達(dá)到30萬，在校人數(shù)有120萬之多。以某藝術(shù)院校為例，今年畢業(yè)300名畢業(yè)生，對口就業(yè)的僅30人，而調(diào)查的10所高校有近2000的藝術(shù)畢業(yè)生，僅有10家對口的用人單位提供80個(gè)就業(yè)崗位。這就說明，至少有1800的藝術(shù)畢業(yè)生不能從事本專業(yè)相關(guān)的工作。以此類推，全國范圍內(nèi)的畢業(yè)生不能從事與本專業(yè)相關(guān)的工作的畢業(yè)生數(shù)量將達(dá)到數(shù)十萬，凸顯了藝術(shù)教育與社會需求在藝術(shù)人才供求數(shù)量上的差異。

（2）從“質(zhì)”的角度看。從上個(gè)世紀(jì)80年度至今，藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困難情況一直存在，并且這種情況有日趨嚴(yán)重的趨勢。加之純藝術(shù)型人才嚴(yán)重過剩，應(yīng)用型和實(shí)用性人才短缺，二者之間的矛盾比較突出。究其原因，主要在于藝術(shù)教育與社會需求之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯位。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一部分，既要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)技能，也要承擔(dān)起發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的重?fù)?dān)，側(cè)重于培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)人才，教育教學(xué)偏向理論知識，實(shí)踐教學(xué)比較匱乏，以致于部分藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐與運(yùn)用能力不高。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，不少藝術(shù)專業(yè)學(xué)生不會演奏樂器，就連基本的樂譜識別、名曲名段賞析也難以達(dá)到理想的效果，美術(shù)、舞蹈、攝影等方面知識涉獵較少。在這樣的教育教學(xué)下，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)水平低、素質(zhì)差不可避免。反觀現(xiàn)實(shí)社會，需要的是高素質(zhì)、高能力的應(yīng)用和實(shí)用型藝術(shù)人才，顯然藝術(shù)教育培養(yǎng)出來的人才與社會需要的藝術(shù)人才在質(zhì)量上存在一定的差異。

（3）傳承民族文化藝術(shù)是高等藝術(shù)教育的重要使命

我國是一個(gè)多民族的國家，聚居著55個(gè)少數(shù)民族，8億多農(nóng)村人口，由于生產(chǎn)環(huán)境、語言裝束、生產(chǎn)生活習(xí)俗不相同，在廣袤的農(nóng)村地區(qū)，各民族在世代傳承中形成了自己獨(dú)特的民俗風(fēng)貌，為人類留下了豐厚的民族文化遺產(chǎn)。

民族文化不僅是民族的徽號，更是民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，是一個(gè)國家綜合國力和綜合競爭力的重要內(nèi)容，黨的十七大報(bào)告中指出：民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神指向，它將為民族的延續(xù)和國家的可持續(xù)發(fā)展提供不可或缺的精神支持。在當(dāng)今的中國，高等藝術(shù)教育所擔(dān)負(fù)的歷史使命在某種意義上已超越了單純的文化藝術(shù)知識學(xué)習(xí)和藝術(shù)技藝傳授本身，它承載了中華民族偉大復(fù)興和推動中華文明發(fā)展的強(qiáng)國夢想。

2 高等藝術(shù)教育的社會責(zé)任的履行：變革與求實(shí)

黨的十八大以來，在全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)指引下，學(xué)校藝術(shù)教育作為我國教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。隨著素質(zhì)教育在當(dāng)代的不斷推進(jìn)，作為美育的基本途徑和主要內(nèi)容的藝術(shù)教育也在改革與發(fā)展中呈現(xiàn)著日新月異的變化。然而，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校藝術(shù)教育水平仍與城市存在著明顯的差距，有許多問題亟待解決。這些問題在一定程度上影響了農(nóng)村義務(wù)教育的優(yōu)化發(fā)展和人才資源強(qiáng)國的建設(shè)，成為了制約與阻礙我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量全面提升的瓶頸。

基于此，高等藝術(shù)教育的使命感和責(zé)任感并非與生俱來，高等藝術(shù)教育要承擔(dān)起在農(nóng)村的社會責(zé)任還應(yīng)有切實(shí)的路徑。

2.1 改革現(xiàn)有機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育的“合理性”

高校的藝術(shù)教育應(yīng)該是“做人”的教育，是普通高?？茖W(xué)教育系統(tǒng)中的一門學(xué)科。要提高高等藝術(shù)教育水平，必須樹立科學(xué)的高等藝術(shù)教育理念?？茖W(xué)、合理地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，積極開設(shè)藝術(shù)教育的“校本課程”，開發(fā)、設(shè)置、實(shí)施綜合性藝術(shù)課程，加強(qiáng)與課程體系構(gòu)建相適應(yīng)的教材建設(shè)，大力拓展在農(nóng)村地區(qū)的實(shí)踐課堂，補(bǔ)充、提升“校本課程”藝術(shù)教育成果。同時(shí)，當(dāng)代的社會建設(shè)和文化建設(shè)，需要高等藝術(shù)教育走出“象牙塔”，更多的承擔(dān)起社會責(zé)任，我國專業(yè)藝術(shù)院校經(jīng)過上百年的發(fā)展，具備悠久的傳統(tǒng)，這是其他類型藝術(shù)院校無法逾越的資源優(yōu)勢，應(yīng)避免被大眾化的模式蠶食珍貴的教育資源，建立優(yōu)勢互補(bǔ)的高等藝術(shù)教育體系。鑒于農(nóng)村藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，應(yīng)加大“頂崗實(shí)習(xí)”工作的數(shù)量和工作力度，把需要接受鍛煉的大學(xué)生送到真正需要他們的崗位上，是我們高校學(xué)生工作管理者及教學(xué)管理者迫在眉睫的問題。同時(shí)將此項(xiàng)工作作為考核在校大學(xué)生是否具備“社會主義核心價(jià)值觀”的指標(biāo)納入其是否具有可以獲得學(xué)位證的資格，解決師資匱乏的難題。

2.2 搭建民族民間文化藝術(shù)傳承培養(yǎng)體系

在農(nóng)村，具有各自地域和民族特色的民族民間特色文化是中華民族傳統(tǒng)文化的基因庫。中國文化體系是多民族多元化文化共生的集合?！耙环剿琉B(yǎng)一方人，孕育一方文化?！庇捎诘赜蛐?、民族性的不同，構(gòu)筑了各自特有的區(qū)域文化特色，進(jìn)而產(chǎn)生特有的民族民間文化形態(tài)。在人才培養(yǎng)過程中，保持對區(qū)域傳統(tǒng)文化藝術(shù)的研究與關(guān)注是藝術(shù)院校傳承民族民間藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是為學(xué)生近距離了解鮮活的民族民間文化提供了支持。以南充市嘉陵區(qū)為例，境內(nèi)的雙桂田壩會館、金寶“七寶寺”、天星龍歸院等古遺址，李渡高蹺、大通熱涼粉、金鳳白酒、白家粉絲等非物質(zhì)文化， 因城鄉(xiāng)居民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變化，在民間曲藝、民間戲曲表演的藝人已寥若星辰，境內(nèi)大批具有較高歷史、科學(xué)和文化價(jià)值的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化失去市場而正在淡出人們的視野。因此，高等藝術(shù)院校應(yīng)密切關(guān)注并積極建設(shè)民族民間文化傳承和發(fā)展的人才培養(yǎng)體制，充分利用自身優(yōu)勢，大力發(fā)掘、培養(yǎng)民間傳統(tǒng)文化傳承人，在課程中設(shè)置具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)板塊的介紹與體驗(yàn)性實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容;其次是在高校建立民族民間文化藝術(shù)作品的展示平臺，以在學(xué)校的博物館、美術(shù)館展示、定期舉辦民間藝術(shù)展、成立民間藝術(shù)愛好者大學(xué)生社團(tuán)、舉辦講座等方式，在激發(fā)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、探究民族民間文化的主體意識同時(shí)，為民族民間文化傳承搭建平臺。

2.3 建立“校地友好合作體制機(jī)制”

高等藝術(shù)教育經(jīng)過“十一五”時(shí)期的擴(kuò)招，“十二五”時(shí)期的擴(kuò)張式發(fā)展，現(xiàn)已進(jìn)入加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的新階段，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)技能型專門人才是學(xué)校生存和發(fā)展的關(guān)鍵，基于農(nóng)村的落后條件，以創(chuàng)新校地合作體制機(jī)制為突破口，以校地聯(lián)系點(diǎn)、校地合作實(shí)習(xí)基地、校地合作工作站為平臺，建立高等藝術(shù)院校多元化校地合作的體制。鑒于農(nóng)村的藝術(shù)教育現(xiàn)狀，很多教師不愿到農(nóng)村施教，高等藝術(shù)院校應(yīng)充分利用自身教育優(yōu)勢，采取“走教”“支教”“巡回教學(xué)”“流動授課”“定點(diǎn)聯(lián)系”“對口輔導(dǎo)”等多種形式，建立校地合作實(shí)習(xí)基地，緩解農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教師短缺、教學(xué)質(zhì)量不高的問題。同時(shí)，加強(qiáng)校地合作，采取互派人員掛職鍛煉的形式，建立校地合作聯(lián)系點(diǎn)、校地合作工作站，加大藝術(shù)教師培訓(xùn)力度，提升雙邊人員的能力，引導(dǎo)相關(guān)部門制定相關(guān)政策，支持、鼓勵學(xué)校及農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教師、中青年藝術(shù)教師和骨干藝術(shù)教師到農(nóng)村學(xué)校任教，推動校地合作共建。

3 結(jié)語

就高等藝術(shù)教育在農(nóng)村所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任而言，總體上是滯后的，可以說高等藝術(shù)教育在農(nóng)村的具體實(shí)踐與研究的進(jìn)展是相脫離的。盡管高等藝術(shù)教育在研究部分充當(dāng)了咨詢參謀的角色，但與實(shí)際所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任相比還相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)下，我國高等藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)已取得顯著的成效，但學(xué)科也是不斷發(fā)展的，所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，因時(shí)、因地的不同，承擔(dān)的社會責(zé)任方式就不同。因此，我們不能固步自封、陶醉其中，鑒于農(nóng)村藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及高等藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)體制，要用發(fā)展的觀點(diǎn)，讓教育均衡發(fā)展，努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的高等藝術(shù)教育，這是時(shí)代的要求，藝術(shù)教育將顯示出它的特殊作用，特別在農(nóng)村，相信在這特殊的環(huán)境中，也會逐漸散發(fā)出它的光輝色彩。

項(xiàng)目名稱：高等藝術(shù)教育對農(nóng)村社會主義文化大發(fā)展大繁榮具備的社會責(zé)任研究，項(xiàng)目編號：CY2013126。

（作者單位：四川音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院）