馬凱

扇子，在我國(guó)有著悠久的歷史，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期。扇子最初的用途不是清暑納涼，而是為了滿足政治需求設(shè)計(jì)的禮儀扇。隨著時(shí)代發(fā)展，扇子逐漸演變成為社會(huì)生活需要的藝術(shù)品。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)與扇面結(jié)緣歷史悠久，這種簡(jiǎn)潔、靈動(dòng)的獨(dú)特書(shū)畫(huà)形式，成為獨(dú)具特色的藝術(shù)品類(lèi)。方寸之間，展現(xiàn)了巧奪天工的制扇技藝及富有民族特色的丹青文化。特別是山水畫(huà)，往往小中見(jiàn)大，管中窺豹。正如《歷代名畫(huà)記》梁代肖賁所言：“曾于扇上畫(huà)山水，咫尺內(nèi)萬(wàn)里可知”——而筆者觀賞鐘濤先生的扇面山水作品，真有“咫尺扇面，古韻盎然”的謂嘆！又有北宋畫(huà)家郭熙提出： “世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫(huà)凡至此，皆入妙品”。鐘濤先生的山水扇面作品，無(wú)論是從構(gòu)圖、筆墨、元素符號(hào)、設(shè)色、還是題款鈐印;無(wú)不體現(xiàn)出古韻盎然的山水意蘊(yùn)，可稱(chēng)妙品。

鐘濤先生是廣西著名青年畫(huà)家， 同時(shí)也是一位溫厚儒雅且有責(zé)任感的畫(huà)家。他的山水畫(huà)扇面作品充滿古典意境，古韻盎然。宋末元初畫(huà)家趙孟頫曾提出：“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益?！辩姖壬永m(xù)著對(duì)古風(fēng)的不懈追求。他在追求傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，又完美地將現(xiàn)代元素融入畫(huà)面，借古出新，畫(huà)面充滿了生活氣息與田園詩(shī)意，營(yíng)造出了一種古典意味與時(shí)尚氣息相結(jié)合的濃厚氛圍。

鐘濤先生的扇面作品，筆者以為有以下幾點(diǎn)獨(dú)到之處。

就構(gòu)圖而言，他的作品以古代經(jīng)典山水作品的圖式為依據(jù)，富有新意。鐘濤先生常說(shuō)：一幅好的山水畫(huà)作品，要做到遠(yuǎn)觀取其勢(shì)，近察取其質(zhì)，畫(huà)全景式山水扇面亦是如此！全景山水扇面要將復(fù)雜的山川、樹(shù)木、云水等自然景物，表現(xiàn)在狹小的畫(huà)面當(dāng)中——在鐘濤先生全景式山水作品《一日安閑值萬(wàn)金》中，前景表現(xiàn)蔥郁的叢樹(shù)，有夾葉、有點(diǎn)葉、雜草奇石，相互穿插，緊密中不失松秀。畫(huà)面中，坐在太師椅上聽(tīng)濤的點(diǎn)景人物趣味生動(dòng)，波光粼粼的水面仿佛帶來(lái)一絲涼意;中遠(yuǎn)景描繪具有古典意蘊(yùn)的庭院景致、古老的亭臺(tái)樓閣、以及造型別致而有意趣的鄉(xiāng)間小屋，夾雜著幾株南方亞熱帶地區(qū)特有的芭蕉樹(shù)叢，暗香浮動(dòng)，營(yíng)造出一種“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。整幅畫(huà)面近景、中遠(yuǎn)景層次分明、景物豐富、疏密有致，具有典型的文人畫(huà)高雅氣息。

就筆墨而言，中國(guó)畫(huà)的筆墨，區(qū)別于其他畫(huà)種最顯著的特點(diǎn)是能夠傳遞出傳統(tǒng)之內(nèi)涵，筆精墨妙。正如清代畫(huà)家王學(xué)浩所言：“作畫(huà)第一論筆墨”。筆墨，其顧名思義就是筆法與墨法。首先，筆法——李苦禪先生曾言“書(shū)至畫(huà)為高度，畫(huà)至?xí)鵀闃O則”中國(guó)畫(huà)講究用筆，畫(huà)不是描出來(lái)的，而是寫(xiě)出來(lái)的。“寫(xiě)”就是國(guó)畫(huà)的靈魂。鐘濤先生書(shū)法功底扎實(shí)，用筆精湛，不論是勾、皴、擦、點(diǎn)、染、提、山石小披麻皴法、樹(shù)木的勾法、云水的勾法等都體現(xiàn)出傳統(tǒng)功力之深厚。其次，墨色——以鐘濤先生作品《江山雨后妍》為例，畫(huà)面是由不同墨色的塊面組成，稍帶皴擦。近景表現(xiàn)坡岸水口，中景則是山石、荷花，遠(yuǎn)景是大面積的表現(xiàn)光束穿插的云氣，這些元素都是由不同墨色暈染而成，墨色在淡雅中的變化十分鮮明，整幅作品給人一種古韻古色和清新明快之感。墨色典雅恬淡，在一片水氣充盈中營(yíng)造出變化豐富、獨(dú)特別致的情境。于不經(jīng)意間，古典主義水墨山水意蘊(yùn)體現(xiàn)得淋漓盡致，既有文氣瑰麗的一面，又有詼諧明快的一面。筆墨不論繁簡(jiǎn)，都透露著一種不溫不燥的悠然自得，樸素清幽、古意黯然。

就畫(huà)面元素符號(hào)而言，每位畫(huà)家在處理具體元素時(shí)，都有自己代表性的符號(hào)語(yǔ)言。正如鐘濤先生畫(huà)面中的山石，一種是有礬頭的，還有直接皴擦勾勒，不加礬頭的山石;其樹(shù)木多表現(xiàn)南方植物，如大榕樹(shù)以成組點(diǎn)葉表現(xiàn)，元寶樹(shù)是因葉子勾勒得像元寶形狀，芭蕉樹(shù)則用沒(méi)骨的畫(huà)法表現(xiàn)，意趣生動(dòng)，造型古拙文雅。其建筑表現(xiàn)得更加有特色，大致可分三種：一為干欄式建筑;二為風(fēng)雨橋、八角樓這類(lèi)南方少數(shù)民族特有的建筑;三為具有古典意境的庭院景致、亭臺(tái)樓閣。這三類(lèi)建筑在表現(xiàn)技法上，較為相同。都是以長(zhǎng)短直線勾勒外形和結(jié)構(gòu)，用濃墨勾寫(xiě)瓦頂。點(diǎn)景人物更具有代表性。線條勾勒或者沒(méi)骨畫(huà)法，描繪出不同姿態(tài)，再用赭石色點(diǎn)出人物頭部，生動(dòng)的形象就完成了。他用具有代表性的元素符號(hào)，組成了一幅幅情景交融，獨(dú)具特色的山水扇面。

觀鐘濤先生的山水扇面，其作品散發(fā)出一派儒雅之美，瀟灑清逸。其構(gòu)圖方式、筆墨語(yǔ)言、元素符號(hào)、設(shè)色、題款鈐印都表現(xiàn)了古韻盎然、意境優(yōu)美?！赌鲜珐q隱逸傳》載：宗炳一生“棲丘飲壑，三十余年”，好山水、愛(ài)遠(yuǎn)游，歸來(lái)將所見(jiàn)景物繪于壁上，臥以游之，謂“澄懷觀道”。澄懷與觀道是辯證統(tǒng)一的。既以澄懷觀其道，復(fù)以觀道澄其懷?！俺螒延^道”呈示了審美主客體的關(guān)系，鐘濤先生用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)自然山川的內(nèi)在之美，將“澄懷觀道”的藝術(shù)理念作為創(chuàng)作基準(zhǔn)，其心宇澄澈、騰踔萬(wàn)象的藝術(shù)創(chuàng)作，始終印證了那份古意黯然的藝術(shù)追求。

觀鐘濤先生扇面作品實(shí)為一份獨(dú)得寧?kù)o與自由的美好感受，因?yàn)槟抢镉幸环莸溲排c詩(shī)意的操守！筆者與讀者諸君期待鐘濤先生更多精品力作的面世！

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）