張?jiān)Ｔ?/p>

存在主義教育以關(guān)注人的價值為核心，倡導(dǎo)教師和學(xué)生的自由選擇和責(zé)任，在師生之間構(gòu)建一種“我與你”的平等對話模式，從而實(shí)現(xiàn)自我價值。這一教育思想在我國當(dāng)前教育改革實(shí)踐的背景下具有重要的借鑒意義，尤其是對提倡建立民主平等、注重責(zé)任和主體意識的新型師生關(guān)系有一定的啟示作用。

存在主義最早于20世紀(jì)20年代在德國形成哲學(xué)思潮，后逐漸發(fā)展為西方人本主義哲學(xué)思潮中最重要的流派，50年代初存在主義者對科學(xué)主義的猛烈批判在西方教育思想界掀起了極大的浪潮，從而形成了存在主義教育思潮。它以人為研究對象和出發(fā)點(diǎn)，高度重視人的存在和自我價值，對構(gòu)建新型師生關(guān)系模式尤其教師觀、學(xué)生觀方面有其獨(dú)到的見解。

1 存在主義師生觀的基本內(nèi)涵

1.1 教師觀：師生主體性共存

存在主義者強(qiáng)調(diào)師生都有其各自的主體性。首先要維護(hù)學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)做獨(dú)特有思想的個人來對待。教師在教學(xué)過程中只負(fù)責(zé)把知識講解給他們，讓學(xué)生自己選擇是否接受，從而形成自己的個人感知，教師無權(quán)干涉和強(qiáng)迫學(xué)生接受。其次教師也要維護(hù)自己的主體性，保持思想和行動上的自由，不能迫于外界壓力而違背教育的初心，把知識傳遞的同時還要創(chuàng)造性的教、負(fù)責(zé)任的教。

1.2 學(xué)生觀：自由選擇與責(zé)任

存在主義者主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，應(yīng)該為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)、發(fā)展個性的空間和機(jī)會。在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感，讓學(xué)生意識到自己的存在并成為他自己。學(xué)生有權(quán)利選擇學(xué)什么、學(xué)多少以及怎樣學(xué)，但要為自己所做的決定負(fù)責(zé)。在這一階段教師只負(fù)責(zé)把學(xué)生引導(dǎo)到自我學(xué)習(xí)的道路上，以及在學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的路途上盡可能的幫助學(xué)生。

1.3 師生關(guān)系：“我—你”的平等對話

存在主義者倡導(dǎo)教育過程中教師與學(xué)生的平等關(guān)系，沒有絕對的權(quán)威和中心，師生之間可以自由發(fā)表觀點(diǎn)展開討論，共同探索和發(fā)現(xiàn)真理，即布貝爾所提出的“我—你”之間平等的“對話”。在這一過程中，教師和學(xué)生都沒有任何功利性的想法，只是真誠的欣賞對方，但這種關(guān)系需要建立在彼此相互信任的前提之上。同時還需要用知識和智慧妥善的處理好師生之間觀念不同所引起的沖突與矛盾，促使對話繼續(xù)進(jìn)行。

2 存在主義教育對構(gòu)建新型師生關(guān)系的啟示

存在主義師生觀過于強(qiáng)調(diào)主體意識而忽略了外在因素，存在一定的主觀唯心傾向，但它強(qiáng)調(diào)教育要重視對學(xué)生自我意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力， 喚醒個人的自由選擇與責(zé)任感，建立民主平等的師生關(guān)系，這對目前我國大力推行教育改革，構(gòu)建新型師生關(guān)系具有重要的啟發(fā)意義。

2.1 確立民主平等的師生觀念

目前，我國大多數(shù)學(xué)校還延續(xù)著以教師為中心的傳統(tǒng)，教師就是權(quán)威，學(xué)生只是服從指令，單憑成績來評判學(xué)生的好壞，這容易使學(xué)生滋生消極負(fù)面的情緒，也不利于良好師生關(guān)系的建立。為了克服這些弊端，作為教師應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主平等的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生人格和個性發(fā)展，綜合個人品格、創(chuàng)新力、行動力和勇氣等各個方面的表現(xiàn)來考察學(xué)生，幫助學(xué)生理性的看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)并挖掘自身潛力，讓教師在和諧民主的氣氛中施展出他們的才華和魅力，讓學(xué)生在平等自由的狀態(tài)下展現(xiàn)自身的個性和潛力。

2.2 建立相互信任的師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育環(huán)境中眾多關(guān)系中極為重要的一種，對教育效果的好壞有直接影響，師生彼此信任是推動學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要催化劑，但人與人之間的信任不是一朝一夕就能建立起來的，需要細(xì)水長流的耐心付出。教師對學(xué)生的信任可以使其深刻認(rèn)識自己，更有自信地迎接挑戰(zhàn)。而學(xué)生對老師的信任也有助于學(xué)生更好的理解老師所傳授的知識。為此，教師應(yīng)該用愛的言辭和行動解開束縛學(xué)生心靈的枷鎖，贏得學(xué)生的信任。作為學(xué)生也要信任老師，主動溝通與交流，開放自己的內(nèi)心，形成一種心心相印的教育。

2.3 構(gòu)建亦師亦友的師生模式

存在主義大師卡繆說道：“請不要站在我的前面，我不會跟隨您;也不要站 在我的后面，我不愿領(lǐng)導(dǎo)您;請站在我的旁邊，讓我們做朋友。”他認(rèn)為教師不是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生也不是被動的跟隨者，師生之間應(yīng)當(dāng)像朋友和伙伴一樣相互支持與合作進(jìn)步。同時教師也要了解學(xué)生的難處，無論是學(xué)習(xí)還是生活，正確客觀的給予建議并尊重學(xué)生自由選擇的權(quán)利，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)發(fā)展過程，給予精神和行動上的支持，做學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

2.4 營造自由和諧的師生氛圍

為使學(xué)生擁有多種選擇的可能性，教師要豐富知識儲備，提升自身教學(xué)水平和素養(yǎng)，摒棄落后的教學(xué)模式和舊有觀念。同時還要充分考慮學(xué)生的個體差異性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和特長，鼓勵他們盡可能地去展現(xiàn)自我，從成就感中收獲自信。作為學(xué)生也要認(rèn)識和尊重老師的辛勤付出，設(shè)身處地為老師著想，體諒到老師這份職業(yè)的不易，師生之間不斷保持良性的互動和交流，從而營造一種自由和諧的師生氛圍。

3 結(jié)語

當(dāng)前，我國正在逐步推行教育改革，教育學(xué)家們都在積極探討建立和諧新型師生關(guān)系的有效途徑，存在主義教育對我們構(gòu)建和諧的師生關(guān)系有諸多啟示，然而在教育實(shí)踐中還存在許多棘手的問題，有待于我們進(jìn)一步的研究和探索，以存在主義教育為指導(dǎo)，構(gòu)建我國和諧的新型師生關(guān)系還有很長的路要走。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）