摘要:美術(shù)教育是幼兒園教育的重要組成部分,蘇燈不僅是蘇州本土文化的重要標(biāo)志,更是中國(guó)燈彩藝術(shù)中的佼佼者之一。筆者作為一名一線(xiàn)教師,將以《指南》與《綱要》為基本行動(dòng)指導(dǎo)思想,結(jié)合自身的一線(xiàn)工作經(jīng)驗(yàn),思考將蘇州燈彩藝術(shù)融入到幼兒園美術(shù)教育中的具體方法。
關(guān)鍵詞:蘇州燈彩;幼兒園;美術(shù)教育
蘇州傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)數(shù)代,凝聚了無(wú)數(shù)能工巧匠的智慧與汗水,傳承千年,形成了精巧、雅致、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。燈彩,是一種“燈”與“彩”結(jié)合的藝術(shù),我國(guó)各處都有以燈彩為載體的藝術(shù)表現(xiàn)。據(jù)考,蘇州燈彩藝術(shù)創(chuàng)始于南北朝時(shí)期,在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰。蘇州燈彩以元宵燈會(huì)的形式聞名全國(guó),在宋代被冠以“蘇燈”稱(chēng)號(hào),是當(dāng)時(shí)全國(guó)頂級(jí)的燈彩品牌。
一、 蘇州燈彩的藝術(shù)特點(diǎn)
(一) 燈彩藝術(shù)的造型特點(diǎn)
蘇州燈彩的外部造型可以分為幾何形態(tài)與模擬形態(tài)兩個(gè)大類(lèi)。幾何形態(tài)的形式無(wú)須多做解釋?zhuān)M形態(tài)是指通過(guò)模擬法來(lái)表現(xiàn)一個(gè)實(shí)體,我們常見(jiàn)的兔子燈、荷花燈都屬于模擬形態(tài)。而蘇州燈彩中除了動(dòng)物、植物、人物形態(tài)之外,還有模擬建筑物形態(tài)制作的亭臺(tái)樓閣燈,是蘇燈中最有特點(diǎn)的一種。
(二) 燈彩藝術(shù)的材料特點(diǎn)
蘇州燈彩集裝扎、剪紙、繪畫(huà)、刺繡、糊裱等工藝于一爐。傳統(tǒng)燈彩通常以竹子、蘆葦作為骨料,取面筋紙、皮紙和絲綢品做面料,以水性有機(jī)顏料著色。蘇州燈彩常以亭、臺(tái)、樓、閣作為造型主體,燈內(nèi)彩繪人物、山水、花卉、鳥(niǎo)獸,邊角綴以流蘇。蘇燈的用色有所講究,不追求大色塊的鋪張與對(duì)比,而是選擇淡雅、細(xì)膩的色彩作為特色。蘇燈中的上品大多是出于文人騷客之手山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)或人物畫(huà),并且大多還配上了詩(shī)文,可以稱(chēng)得上是“有溫度、有明度”的國(guó)畫(huà)。
(三) 燈彩藝術(shù)的功能與發(fā)展
在民間,蘇燈既是千家萬(wàn)戶(hù)的照明用具,又是各種習(xí)俗活動(dòng)中渲染氣氛的手工藝品。因?yàn)樘K燈還伴有明確的商業(yè)目的,在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蘇燈行業(yè)發(fā)展不景氣,蘇燈日漸成為了僅供于元宵節(jié)的特色商品,制燈師傅的數(shù)量的減少導(dǎo)致蘇燈逐漸成為瀕臨藝術(shù)。
二、 蘇州燈彩藝術(shù)在幼兒園美術(shù)教育中的運(yùn)用
《3-6歲學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出:“藝術(shù)是人類(lèi)感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式,也是表達(dá)自己對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的特有方式?!泵佬g(shù)教育在我國(guó)的學(xué)前教育的重要組成部分,是幼兒美育的重要方式。《“幼兒園究竟應(yīng)該教些什么?”討論之十一:試論幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)與內(nèi)容體系》一文中指出:幼兒園美術(shù)教育的形式多種多樣,主要可以概括為:繪畫(huà)、手工、欣賞三種。
(一) 在欣賞活動(dòng)中的運(yùn)用
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域根據(jù)三個(gè)年齡段分別提出“樂(lè)于觀看繪畫(huà)、泥塑或其他藝術(shù)形式的作品?!焙汀皩?zhuān)心地觀看自己喜歡的文藝演出或藝術(shù)品,有模仿和參與的愿望?!币约啊八囆g(shù)欣賞時(shí)常常用表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等方式表達(dá)自己的理解?!币约啊霸敢夂蛣e人分享、交流自己喜愛(ài)的藝術(shù)作品和美感體驗(yàn)?!比齻€(gè)目標(biāo)。
在針對(duì)蘇州燈彩的欣賞活動(dòng)中,活動(dòng)目標(biāo)可指向燈彩藝術(shù)的主要材料與特點(diǎn),感受家鄉(xiāng)的特色文化及其現(xiàn)狀,并引導(dǎo)幼兒通過(guò)交流自己體驗(yàn),并嘗試用表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等方式表達(dá)自己的理解。在活動(dòng)中,筆者建議借助實(shí)物來(lái)加強(qiáng)幼兒欣賞的方式,滿(mǎn)足幼兒的好奇心、求知欲,在讓幼兒通過(guò)視覺(jué)了解燈彩圖案、色彩的同時(shí),通過(guò)觸摸感受與思考,了解燈彩的結(jié)構(gòu)與材質(zhì)。
(二) 在繪畫(huà)活動(dòng)中的運(yùn)用
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域根據(jù)三個(gè)年齡段分別提出“經(jīng)常涂涂畫(huà)畫(huà)、粘粘貼貼并樂(lè)在其中?!薄澳苡煤?jiǎn)單的線(xiàn)條和色彩大體畫(huà)出自己想畫(huà)的人或事物?!焙汀敖?jīng)常用繪畫(huà)、捏泥、手工制作等多種方式表現(xiàn)自己的所見(jiàn)所想?!薄澳苓\(yùn)用繪畫(huà)、手工制作等表現(xiàn)自己觀察到或想象的事物,”以及“積極參與藝術(shù)活動(dòng),有自己比較喜歡的活動(dòng)形式?!焙汀澳苡枚喾N工具、材料或不同的表現(xiàn)手法表達(dá)自己的感受和想象?!?/p>
在針對(duì)蘇州燈彩的繪畫(huà)活動(dòng)中,我們的主要目的不是讓幼兒學(xué)習(xí)某種繪畫(huà)技巧,而是激發(fā)幼兒大膽的想象力,鼓勵(lì)幼兒敢于用自己喜歡的方式將自己審美感受進(jìn)行表現(xiàn)。因此筆者建議在培養(yǎng)幼兒觀察力的基礎(chǔ)上,充實(shí)幼兒的想象力,激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望和興趣,鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)作。而在繪畫(huà)中,幼兒可以體會(huì)到燈彩藝術(shù)的造型特點(diǎn)和圖案特點(diǎn),分辨其中的地域特色,培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的人文情感。
(三) 在手工活動(dòng)中的運(yùn)用
在針對(duì)蘇州燈彩的手工畫(huà)活動(dòng)中,結(jié)合《指南》藝術(shù)領(lǐng)域提出的各個(gè)目標(biāo),活動(dòng)目標(biāo)旨在發(fā)展幼兒想象和藝術(shù)表達(dá)能力。而手工活動(dòng)的形式也是多種多樣的,包括紙工、泥工、剪貼畫(huà)等。而結(jié)合燈彩元素,我們鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種材料裝飾燈籠,或者制作燈籠,用自己的雙手布置生活環(huán)境,感受創(chuàng)作的樂(lè)趣,以及燈彩藝術(shù)對(duì)我們的環(huán)境的意義。
當(dāng)然,我們?cè)谟變簣@開(kāi)展有民族特色的美術(shù)教育的時(shí)候,不是嚴(yán)格地要求幼兒一筆一畫(huà)地臨摹,而是要更多地尊重幼兒的意愿,在輕松的活動(dòng)氛圍中,領(lǐng)略到特色文化的魅力。
三、 總結(jié)
《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中指出:“要充分利用自然資源和社會(huì)的教育資源,擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?!薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域中則鼓勵(lì)教師“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)”——《蘇州園林幼兒美術(shù)教育課程:一種園本課程模式的構(gòu)建—以蘇州市相城區(qū)蠡口中心幼兒園為例》中提到“幼兒園課程盡快改變脫離幼兒生活和實(shí)際的狀況,充分挖掘和利用地域性文化資源,積極建設(shè)本土化園本課程
”。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),此類(lèi)教育能激發(fā)幼兒對(duì)蘇州本土文化的興趣和愛(ài)好、以及民族自豪感,這些方面的內(nèi)容,都是順應(yīng)《指南》《綱要》對(duì)幼兒園教育提出的目標(biāo)。
對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō),有效利用本土文化、自然資源,拓展幼兒教育的內(nèi)容和范疇,充分挖掘蘇州本土美術(shù)元素,如燈彩藝術(shù),豐富幼兒美術(shù)教育,是教師自身發(fā)展的有利契機(jī)。
對(duì)文化傳承來(lái)說(shuō),在基礎(chǔ)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,是從根本上解決傳統(tǒng)文化失傳的有效方法之一。如能培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化有傳承的幼兒,更是對(duì)文化傳承的一種幫助。
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作者簡(jiǎn)介:張怡,江蘇省蘇州市,吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)花港迎春幼兒園。