石曉麗

【摘要】本文從挫折教育的文化意義，在小學(xué)生中開展挫折教育的必要性以及如何有效開展挫折教育等方面入手，就挫折教育對(duì)于小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要意義做初步探討。

【關(guān)鍵詞】挫折 文化意義 小學(xué)生 挫折教育

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）34-0018-02

1.挫折教育的文化意義

儒家經(jīng)典《周易》中有一句名言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是中國(guó)哲學(xué)著作中最早對(duì)挫折教育的形象闡述?！睹献印分嘘P(guān)于“舜發(fā)于畎畝之中”……，直到“故天將降大任于斯人也”的論述，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論，既符合史實(shí)，又令人信服，可謂是典型的挫折教育成功案例。從舜、傅說到百里奚，這些重要?dú)v史人物所遭遇的挫折主要來自于客觀的自然界，也就是說自然界給他們開展了生動(dòng)活潑、富有成效的挫折教育，教育的最終成果非常顯著，那就是他們都取得了圓滿的成功。

古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯是個(gè)家喻戶曉的人物，當(dāng)他經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗和拼搏，終于完成12項(xiàng)被譽(yù)為“不可能完成”的任務(wù)之后，也意味著他戰(zhàn)勝了挫折，取得了成功；反之，如果他沒有遇到任何困難和挫折，那么他的英雄形象將大打折扣?！捌D難困苦，玉汝于成”，可見，中西文化在挫折教育的理念上多有共同之處。

2.在小學(xué)生中開展挫折教育的必要性

網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一句話，大概意思是“少年得志，是人生的大不幸之一”，稍加分析，說得非常有理。有一篇課文叫《傷仲永》說的也正是這個(gè)道理，仲永小小年紀(jì)就擅長(zhǎng)作詩，一直得到異口同聲的稱贊和夸獎(jiǎng)，從來沒有人挫挫他的銳氣，給他設(shè)置點(diǎn)“挫折”或“難關(guān)”，時(shí)日一長(zhǎng)，安于習(xí)慣，固步自封，不求進(jìn)步，最終淪為一個(gè)平常的人。

目前的小學(xué)生，從進(jìn)入幼兒園開始，不管做什么事，優(yōu)秀與否，家長(zhǎng)或老師們總是夸獎(jiǎng)“不錯(cuò)呀”、“非常棒哦”等，長(zhǎng)此以往，使得這些學(xué)生總是優(yōu)越感極強(qiáng)，對(duì)于家長(zhǎng)的呵護(hù)或優(yōu)越生活條件的依賴性也很強(qiáng)。這無疑于將一顆幼苗刻意地放置于“溫室”中培養(yǎng)，那么，有朝一日，幼苗一旦遭遇真正的風(fēng)雨——挫折時(shí)，往往會(huì)一蹶不振，不知所措。

馬克思主義哲學(xué)告訴人們，事物的發(fā)展規(guī)律是“否定之否定”的“螺旋式上升”，那么，“一邊倒”的“順境”教育模式，有悖于這一科學(xué)規(guī)律。有肯定就有否定，有順境就有逆境，有平順就有挫折。因此，在小學(xué)生中開展挫折教育非常必要，主要有：一是挫折教育能有效增強(qiáng)小學(xué)生的韌性、耐力和自信；二是經(jīng)歷過挫折教育的小學(xué)生能更加勇敢地直面挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，追求勝利；三是樹立了正確的挫折觀的小學(xué)生，在以后的生活和學(xué)習(xí)中能夠更加適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。

3.如何有效開展挫折教育

小學(xué)生涉世未深，對(duì)任何事物和道理都充滿著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有很強(qiáng)的可塑性。對(duì)他們的挫折教育，就要因地制宜，因材施教，根據(jù)其不同的個(gè)性、習(xí)慣，從主觀激勵(lì)和客觀磨礪兩個(gè)方面入手，方可取得預(yù)期成效。

3.1主觀激勵(lì)

如前所述，挫折教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)并不在于挫折本身，而在于學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)知、理解和態(tài)度。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典英雄人物的勵(lì)志故事中汲取強(qiáng)大的精神力量，正確認(rèn)識(shí)挫折對(duì)于成長(zhǎng)和發(fā)展的重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)抗挫能力；要讓學(xué)生在充分理解《背著爸爸上學(xué)》等真實(shí)故事現(xiàn)實(shí)意義的基礎(chǔ)上，對(duì)比各自的生活條件，讓學(xué)生設(shè)身處地，與故事中的主人公進(jìn)行換位思考，使他們深信挫折無處不在，挫折并不可怕，可怕的是人的消極和退縮，從而樹立正確的挫折觀，以健康向上的心態(tài)勇敢面對(duì)并處置挫折。

3.2客觀磨礪

挫折教育是主觀和客觀高度融合的教育行為，在客觀方面，教師要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)一些貼近實(shí)際、富有特色的教育情境。比如，在我?guī)н^的班上，曾有幾個(gè)家境富裕的學(xué)生，他們有個(gè)共同的惡習(xí)就是糟蹋食品。據(jù)我了解，都是從小被家長(zhǎng)縱容而成的。為了改一改他們的這個(gè)惡習(xí)，我專門安排了一次爬山活動(dòng)，讓學(xué)生們回家準(zhǔn)備時(shí)告訴家長(zhǎng)，活動(dòng)中所有的水和食品全部由學(xué)校負(fù)責(zé)。學(xué)生們第二天果然都沒有帶任何水或食品。當(dāng)爬到山的另一邊時(shí)，他們都饑腸轆轆。我于是與提前打好招呼的其他學(xué)校的教師共同導(dǎo)演了一場(chǎng)曲折精彩的“挨餓”游戲，學(xué)生們?nèi)济稍诠睦铮ň唧w情節(jié)因篇幅關(guān)系從略）。從那以后，好多學(xué)生的富裕惡習(xí)因遭遇挫折而有所轉(zhuǎn)變，再也不愿糟蹋食品了。通過客觀磨礪，挫一挫學(xué)生們虛浮的“銳氣”，更有利于今后的健康成長(zhǎng)。

總之，挫折教育是小學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可忽視的意志品質(zhì)歷練教育。只有經(jīng)常性地開展有目標(biāo)、有創(chuàng)意、有特色、有意義的挫折教育，才能使廣大小學(xué)生的心理素質(zhì)更加健全，精神意志更加堅(jiān)韌，人生境界更加高尚，發(fā)展前途更加廣闊。

參考文獻(xiàn)：

[1]《周易》

[2]《孟子》

[3]《古希臘神話故事》

[4]馬利琴.《挫折教育》2009年朝華出版社