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        這“十講”于漢字大有功德

        2019-08-30 08:21:28張蒙蒙
        博覽群書 2019年7期
        關(guān)鍵詞:王寧講座聽眾

        張蒙蒙

        2015年世界讀書日期間,國家圖書館應(yīng)運(yùn)推出以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為宗旨的“國圖公開課”。漢字是中華文化的基石,作為首講,著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、北京師范大學(xué)文學(xué)院資深教授王寧受邀作了《漢字與中華文化》系列講座,講座共10講,圖書《漢字與中華文化十講》(簡稱《十講》)的出版,將口語的講座記錄加以編校,做成了書,與網(wǎng)上公開課相得益彰、交相輝映。

        《十講》內(nèi)容醇正,深入精準(zhǔn)。王寧研究漢字幾十年,對漢字的關(guān)注幾乎是全方位的。她的學(xué)術(shù)源于章黃學(xué)派,從傳統(tǒng)的文字訓(xùn)詁學(xué)入手,精通傳世文獻(xiàn)漢字形音義互相結(jié)合的研究方法,又很用心地學(xué)習(xí)古文字成熟的研究成果。她自上世紀(jì)80年代就關(guān)注漢字信息處理,了解漢字?jǐn)?shù)字化的技術(shù)思路。她參與和主持了諸多國家級的漢字規(guī)范項(xiàng)目,特別是主持2013年由國務(wù)院發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》研制時(shí),在長達(dá)12年的時(shí)間里,遇到了各種有關(guān)漢字的現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)術(shù)問題,使她的理論研究更加切實(shí)而深入。她從傳統(tǒng)《說文》學(xué)出發(fā),總結(jié)了漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)理論,并將其運(yùn)用到漢字教育上。她秉承章黃學(xué)術(shù)“終則由精轉(zhuǎn)俗”的學(xué)術(shù)境界,從不輕視普及和應(yīng)用,對中小學(xué)的漢字教育有深切的體會和獨(dú)到的見解,并善于面向大眾深入淺出地闡明原理。《漢字與中華文化》從10個(gè)主題的策劃到聽眾漫無邊際的提問,涉及到的問題方方面面,她都給予耐心而有說服力回答。這讓我們看到,社會文化領(lǐng)域的普及工作并不比學(xué)術(shù)研究更容易。漢字在中國文化傳衍上的作用無需多說,但多年來漢字教育的缺失,造成社會民眾“日用而不知其意”,也是一個(gè)毋庸諱言的事實(shí)。凡進(jìn)行漢字背后文化的點(diǎn)滴追索,都要立足當(dāng)今,回溯歷史,克服時(shí)空、語境帶給人們理解上的障礙;稍對漢字現(xiàn)實(shí)問題深入討論,都需立足理論和事實(shí),掃除許多認(rèn)識上的誤區(qū),讓聽眾通曉明白,放棄成見,接受科學(xué)規(guī)律;這使講授者既要在框架體系上精心設(shè)計(jì)、點(diǎn)面俱到,又要在具體內(nèi)容和觀點(diǎn)上立足高遠(yuǎn)、去粗取精。可以說,唯有大家、大學(xué)者才能做好最平易的學(xué)術(shù)普及工作。王寧在漢字起源、漢字性質(zhì)、漢字構(gòu)形、漢字文化、漢字規(guī)范、漢字信息處理、漢字教育等諸多問題上都有豐富的積累和精心的研究,她闡釋問題的清晰、通透也是眾所周知的,這使她的講座純正準(zhǔn)確,深入淺出,時(shí)時(shí)能吸引聽眾、說服聽眾。

        《十講》融入王寧先生精準(zhǔn)透辟的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),但卻非常接地氣,在總體框架上,《十講》關(guān)注的,都是社會普遍關(guān)注的、漢字的一些最現(xiàn)實(shí)的問題,抓住了普通大眾與專家學(xué)者思想的契合點(diǎn)和對話的聚焦處:漢字怎樣起源?為什么說漢字很特別?它怎么變成今天的樣子?拿出一個(gè)漢字如何分析?簡繁漢字到底怎么看?教給孩子們學(xué)漢字,有那些有效的辦法?講座就是通過上述問題,帶領(lǐng)聽眾、讀者跨越古今,多側(cè)面地了解漢字。寫成書的《十講》,是現(xiàn)場記錄后的整理,北京師范大學(xué)“漢字研究與現(xiàn)代化應(yīng)用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”的6位年輕老師精心編校,互動問答被忠實(shí)地保留下來。觀眾的問題,從學(xué)術(shù)探討到奇思妙想,從傳統(tǒng)文化到網(wǎng)絡(luò)用字,從社會熱點(diǎn)到書法、識字教育,真可謂包羅萬象。王寧或列舉史實(shí),或陳述學(xué)理,或剖析時(shí)事,或提出建議,觀眾的問題迎刃而解,一些疑團(tuán)也渙然冰釋。《十講》知識面廣、時(shí)間跨度大、所涉材料多,但所選例子,尤其是古文字,大都平實(shí)易曉。加之講解的語言親切平實(shí),有問必答,毫不回避問題,對非專業(yè)性、普及領(lǐng)域的讀者來說,聽課時(shí)聽得清,看書時(shí)也必然是讀得懂的。何況,不論是講解的口語和編錄的書面語都親切而通俗,與觀眾的對話,問者有心,講者有意,交流十分順暢,怪不得聽眾有“聽君一席話,勝讀十年書”的贊嘆。

        《十講》有清晰、準(zhǔn)確的文化意識和時(shí)代精神。《十講》雖只有第四講的標(biāo)題是 “漢字與中華文華的關(guān)系”,專題講解漢字與文化的相互映證。但在其他各講里,諸如“文明的晨曦——漢字起源”、漢字的演變和結(jié)構(gòu)以及漢字與當(dāng)代社會等各講,無不貫穿著作為宏觀文化事項(xiàng)的漢字與其他文化事項(xiàng)互證內(nèi)容。在對具體字符的分析以及傳統(tǒng)的繼承與反思的問題中,都有著作者對文化內(nèi)蘊(yùn)的深切關(guān)照,“文化”貫穿十講始終。王寧先生在她很多論著中,都明確表示,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古,文化的傳衍是隨著時(shí)代不斷更新的。《十講》有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)繼承意識,講解漢字時(shí)植根于古代典籍,貫穿中國傳統(tǒng)語言學(xué)的學(xué)術(shù)精神,經(jīng)常提到中國歷史上最有代表性的經(jīng)典,絕非當(dāng)下市面上某些流行著作中臆想出來強(qiáng)加給漢字的所謂“俗文化”,亦非對傳統(tǒng)全盤批判而搭構(gòu)起的所謂“新文化”,而是辯證結(jié)合了傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代精神的文化。《十講》中這種融合隨處可見,如:在建立漢字起源假說時(shí)將典籍文獻(xiàn)的記載和古代傳說的相互參照,在講解漢字與文化關(guān)系時(shí)對《說文解字》的運(yùn)用,在分析漢字結(jié)構(gòu)和字理時(shí)對“六書”精神的承繼。此外,在與觀眾的互動回答中,對“倉頡造字”傳說實(shí)事求是的評價(jià),等等。這都與動輒站在今人角度去批評傳統(tǒng)典籍和理論的某些觀點(diǎn),是截然不同的。而在繁簡字與傳統(tǒng)文化繼承的爭論上,王寧則一直主張區(qū)分不同層次、辯證看待這一問題。立足現(xiàn)代,尊重歷史,正是《十講》中透露出的文化品格。

        “國圖公開課”是一種非常好的社會教育形式,為專家學(xué)者和普通讀者架起了橋梁,不僅使民眾有接近專家的機(jī)會,王寧老師自己也說:“只在學(xué)術(shù)會議、課堂上面對學(xué)者、研究生交流學(xué)術(shù),對社會的了解越來越少,考慮問題有時(shí)就會僵化。研究人文科學(xué)應(yīng)當(dāng)能夠與更多的人去對話,檢驗(yàn)自己研究是否透徹,歷練自己面向社會的能力?!?/p>

        《十講》作為圖書的整理與出版,與講座相互配套,相得益彰的。保留了講座實(shí)錄的鮮活特點(diǎn),又去除了口語中雜蕪的成分。在版面設(shè)計(jì)上,《十講》采用雙色印刷,將講座時(shí)屏幕上的圖表100余幅,盡數(shù)與文字相配,圖文并茂,令人讀而不倦。讀者無論是先觀看《十講》視頻,再閱讀書籍,還是先通讀圖書,形成知識概覽,再通過觀看講座加深體驗(yàn),抑或二者穿插進(jìn)行,都是可以的。欲求甚解的朋友,還可以閱讀王寧教授其他學(xué)術(shù)著作以為補(bǔ)充,都不失為新的互聯(lián)網(wǎng)條件下,提升素養(yǎng)的新的學(xué)習(xí)方式。

        國學(xué)大師章太炎論及民族文化時(shí)曾說:“獨(dú)言文、歷史,其體自方,自以己國為典型,而不能取之域外?!?10年前,太炎先生在日本東京講授《說文》,用“國學(xué)”“國粹”來激勵愛國熱情。如今正是民族文化、傳統(tǒng)文化勃興的時(shí)代,熱切希望《漢字與中華文化十講》這本書能夠?yàn)楦嗳怂喿x,促進(jìn)漢字文化的傳播和民眾人文素養(yǎng)的提升,也期待越來越多類似的優(yōu)秀文化普及讀物不斷涌現(xiàn)。

        (作者為文字學(xué)博士,中央民族大學(xué)文學(xué)院講師。)

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