張蒙蒙

2015年世界讀書日期間，國家圖書館應運推出以弘揚中華傳統(tǒng)文化為宗旨的“國圖公開課”。漢字是中華文化的基石，作為首講，著名文字訓詁學家、北京師范大學文學院資深教授王寧受邀作了《漢字與中華文化》系列講座，講座共10講，圖書《漢字與中華文化十講》（簡稱《十講》）的出版，將口語的講座記錄加以編校，做成了書，與網(wǎng)上公開課相得益彰、交相輝映。

《十講》內(nèi)容醇正，深入精準。王寧研究漢字幾十年，對漢字的關(guān)注幾乎是全方位的。她的學術(shù)源于章黃學派，從傳統(tǒng)的文字訓詁學入手，精通傳世文獻漢字形音義互相結(jié)合的研究方法，又很用心地學習古文字成熟的研究成果。她自上世紀80年代就關(guān)注漢字信息處理，了解漢字數(shù)字化的技術(shù)思路。她參與和主持了諸多國家級的漢字規(guī)范項目，特別是主持2013年由國務(wù)院發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》研制時，在長達12年的時間里，遇到了各種有關(guān)漢字的現(xiàn)實問題和學術(shù)問題，使她的理論研究更加切實而深入。她從傳統(tǒng)《說文》學出發(fā)，總結(jié)了漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)理論，并將其運用到漢字教育上。她秉承章黃學術(shù)“終則由精轉(zhuǎn)俗”的學術(shù)境界，從不輕視普及和應用，對中小學的漢字教育有深切的體會和獨到的見解，并善于面向大眾深入淺出地闡明原理?！稘h字與中華文化》從10個主題的策劃到聽眾漫無邊際的提問，涉及到的問題方方面面，她都給予耐心而有說服力回答。這讓我們看到，社會文化領(lǐng)域的普及工作并不比學術(shù)研究更容易。漢字在中國文化傳衍上的作用無需多說，但多年來漢字教育的缺失，造成社會民眾“日用而不知其意”，也是一個毋庸諱言的事實。凡進行漢字背后文化的點滴追索，都要立足當今，回溯歷史，克服時空、語境帶給人們理解上的障礙；稍對漢字現(xiàn)實問題深入討論，都需立足理論和事實，掃除許多認識上的誤區(qū)，讓聽眾通曉明白，放棄成見，接受科學規(guī)律；這使講授者既要在框架體系上精心設(shè)計、點面俱到，又要在具體內(nèi)容和觀點上立足高遠、去粗取精。可以說，唯有大家、大學者才能做好最平易的學術(shù)普及工作。王寧在漢字起源、漢字性質(zhì)、漢字構(gòu)形、漢字文化、漢字規(guī)范、漢字信息處理、漢字教育等諸多問題上都有豐富的積累和精心的研究，她闡釋問題的清晰、通透也是眾所周知的，這使她的講座純正準確，深入淺出，時時能吸引聽眾、說服聽眾。

《十講》融入王寧先生精準透辟的學術(shù)觀點，但卻非常接地氣，在總體框架上，《十講》關(guān)注的，都是社會普遍關(guān)注的、漢字的一些最現(xiàn)實的問題，抓住了普通大眾與專家學者思想的契合點和對話的聚焦處：漢字怎樣起源？為什么說漢字很特別？它怎么變成今天的樣子？拿出一個漢字如何分析？簡繁漢字到底怎么看？教給孩子們學漢字，有那些有效的辦法？講座就是通過上述問題，帶領(lǐng)聽眾、讀者跨越古今，多側(cè)面地了解漢字。寫成書的《十講》，是現(xiàn)場記錄后的整理，北京師范大學“漢字研究與現(xiàn)代化應用重點實驗室”的6位年輕老師精心編校，互動問答被忠實地保留下來。觀眾的問題，從學術(shù)探討到奇思妙想，從傳統(tǒng)文化到網(wǎng)絡(luò)用字，從社會熱點到書法、識字教育，真可謂包羅萬象。王寧或列舉史實，或陳述學理，或剖析時事，或提出建議，觀眾的問題迎刃而解，一些疑團也渙然冰釋。《十講》知識面廣、時間跨度大、所涉材料多，但所選例子，尤其是古文字，大都平實易曉。加之講解的語言親切平實，有問必答，毫不回避問題，對非專業(yè)性、普及領(lǐng)域的讀者來說，聽課時聽得清，看書時也必然是讀得懂的。何況，不論是講解的口語和編錄的書面語都親切而通俗，與觀眾的對話，問者有心，講者有意，交流十分順暢，怪不得聽眾有“聽君一席話，勝讀十年書”的贊嘆。

《十講》有清晰、準確的文化意識和時代精神?！妒v》雖只有第四講的標題是 “漢字與中華文華的關(guān)系”，專題講解漢字與文化的相互映證。但在其他各講里，諸如“文明的晨曦——漢字起源”、漢字的演變和結(jié)構(gòu)以及漢字與當代社會等各講，無不貫穿著作為宏觀文化事項的漢字與其他文化事項互證內(nèi)容。在對具體字符的分析以及傳統(tǒng)的繼承與反思的問題中，都有著作者對文化內(nèi)蘊的深切關(guān)照，“文化”貫穿十講始終。王寧先生在她很多論著中，都明確表示，弘揚傳統(tǒng)文化不是復古，文化的傳衍是隨著時代不斷更新的?！妒v》有強烈的傳統(tǒng)繼承意識，講解漢字時植根于古代典籍，貫穿中國傳統(tǒng)語言學的學術(shù)精神，經(jīng)常提到中國歷史上最有代表性的經(jīng)典，絕非當下市面上某些流行著作中臆想出來強加給漢字的所謂“俗文化”，亦非對傳統(tǒng)全盤批判而搭構(gòu)起的所謂“新文化”，而是辯證結(jié)合了傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代精神的文化?！妒v》中這種融合隨處可見，如：在建立漢字起源假說時將典籍文獻的記載和古代傳說的相互參照，在講解漢字與文化關(guān)系時對《說文解字》的運用，在分析漢字結(jié)構(gòu)和字理時對“六書”精神的承繼。此外，在與觀眾的互動回答中，對“倉頡造字”傳說實事求是的評價，等等。這都與動輒站在今人角度去批評傳統(tǒng)典籍和理論的某些觀點，是截然不同的。而在繁簡字與傳統(tǒng)文化繼承的爭論上，王寧則一直主張區(qū)分不同層次、辯證看待這一問題。立足現(xiàn)代，尊重歷史，正是《十講》中透露出的文化品格。

“國圖公開課”是一種非常好的社會教育形式，為專家學者和普通讀者架起了橋梁，不僅使民眾有接近專家的機會，王寧老師自己也說：“只在學術(shù)會議、課堂上面對學者、研究生交流學術(shù)，對社會的了解越來越少，考慮問題有時就會僵化。研究人文科學應當能夠與更多的人去對話，檢驗自己研究是否透徹，歷練自己面向社會的能力?！?/p>

《十講》作為圖書的整理與出版，與講座相互配套，相得益彰的。保留了講座實錄的鮮活特點，又去除了口語中雜蕪的成分。在版面設(shè)計上，《十講》采用雙色印刷，將講座時屏幕上的圖表100余幅，盡數(shù)與文字相配，圖文并茂，令人讀而不倦。讀者無論是先觀看《十講》視頻，再閱讀書籍，還是先通讀圖書，形成知識概覽，再通過觀看講座加深體驗，抑或二者穿插進行，都是可以的。欲求甚解的朋友，還可以閱讀王寧教授其他學術(shù)著作以為補充，都不失為新的互聯(lián)網(wǎng)條件下，提升素養(yǎng)的新的學習方式。

國學大師章太炎論及民族文化時曾說：“獨言文、歷史，其體自方，自以己國為典型，而不能取之域外?！?10年前，太炎先生在日本東京講授《說文》，用“國學”“國粹”來激勵愛國熱情。如今正是民族文化、傳統(tǒng)文化勃興的時代，熱切希望《漢字與中華文化十講》這本書能夠為更多人所閱讀，促進漢字文化的傳播和民眾人文素養(yǎng)的提升，也期待越來越多類似的優(yōu)秀文化普及讀物不斷涌現(xiàn)。

（作者為文字學博士，中央民族大學文學院講師。）