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        《封神演義》命不如《荷馬史詩》好

        2019-08-29 11:19:18劉勃
        南方周末 2019-08-29
        關(guān)鍵詞:封神演義伊利亞特荷馬史詩

        劉勃

        《封神演義》沒那么高的地位,一個(gè)重要原因,也就是誕生太晚,同時(shí)期作品太多,沒多少被改編、解釋的機(jī)會

        中國讀者讀《荷馬史詩》,尤其是《伊利亞特》,大概很容易聯(lián)想到《封神演義》。

        實(shí)在是太像了:都是得罪了女神引起的災(zāi)難,然后一個(gè)女人(妖)作為紅顏禍水來到注定失敗的一方。然后兩邊就打打打,人在打,打著打著神仙就參與進(jìn)來。而其中人物誰死誰不死,又都是命運(yùn)規(guī)定好的。

        當(dāng)然,稍微有點(diǎn)文學(xué)史常識的人,不會認(rèn)為《封神演義》可以和《荷馬史詩》相提并論。

        倒不是說中國文學(xué)地位不如西方,而是在各自的文學(xué)序列中,二者也不可同日而語。《荷馬史詩》在西方文學(xué)中的地位,類比《封神演義》中的角色,幾乎是元始天尊級別,后來無數(shù)作品都在它籠罩之下;《封神演義》在中國文學(xué)中的地位,類比《荷馬史詩》中的角色,大概只好算忒耳西忒斯,一個(gè)在貴族議會上膽敢說話,就要被群嘲、被毆打的角色。

        但是,覺得《荷馬史詩》不好看,恐怕也是很常見的想法??唇炭茣系淖髌饭8?,《伊利亞特》還是情節(jié)挺緊湊的。但事實(shí)是,故事開始沒多久,主角就脫離了戰(zhàn)場,接下來一堆記不住名字的英雄打來打去,竟然打了整整十幾卷,打得還不好看?!斗馍裱萘x》有個(gè)著名的槽點(diǎn):大破十絕陣,總是先讓一個(gè)凡人去送死,然后神仙上去破陣。本以為這已經(jīng)是套路化的頂點(diǎn)了,讀《伊利亞特》,才發(fā)現(xiàn)還有更過分的:兩位英雄交手,無非看的是投矛擲出去,能否戳穿對方的盾牌?!斗馍裱萘x》里,至少還有種類豐富的法寶不是?

        還有一點(diǎn),中二病正重的年紀(jì),“我的命運(yùn)我自己說了算”的想法,難免是很盛的??础斗馍裱萘x》里動(dòng)輒強(qiáng)調(diào)某人是不是“封神榜上有名人”已經(jīng)很難接受了?!兑晾麃喬亍防锏南ED英雄,卻連心理活動(dòng)都在神的操弄之中,“雅典娜讓他按捺住胸膛中的怒火”之類的說法,簡直沒勁到家。

        后來讀洋人改寫的《伊利亞特》,發(fā)現(xiàn)他們往往對史詩中間十幾卷一筆帶過,看來一般讀者厭煩那部分,倒是不存在中西文化差異。還有洋學(xué)者寫關(guān)于《荷馬史詩》的科普書,不斷向讀者強(qiáng)調(diào),《荷馬史詩》“其實(shí)”是很好看的,某些處理“其實(shí)”是很有深意的,狄俄墨得斯有雅典娜加持才這么能打,“其實(shí)”還是在強(qiáng)調(diào)人類英雄了不起……也分明可以感受到,他們想按住讀者讀完史詩的那種內(nèi)心焦灼。還有些對傳統(tǒng)缺乏敬畏的作家,直接忍不住開始吐槽,《蘇格拉底的審判》的作者斯東,就說阿喀琉斯像一個(gè)被母親寵壞的,“愛哭哭啼啼的孩子”。

        再后來讀到一些歷史學(xué)家對《荷馬史詩》的研究,說實(shí)話,倒是比史詩好看多了,而且,《荷馬史詩》文學(xué)史地位為什么這么高,一下子也就理解了。

        史詩產(chǎn)生于一個(gè)幾乎不知道文字的時(shí)代,被寫下來這件事本身,就意味著神圣的價(jià)值。然后這種價(jià)值,就在社會中發(fā)生了一環(huán)扣一環(huán)的巨大影響:雅典可以拿史詩做依據(jù),宣布自己對一個(gè)島擁有主權(quán);史詩里講到特洛伊有個(gè)叫埃涅阿斯的英雄,城被攻破后逃到了西方,希臘以西的許多地方,就爭相宣布,自己是埃涅阿斯的后代;羅馬最終成了地中海霸主,所以埃涅阿斯后裔的光榮,最終就只能屬于羅馬;中世紀(jì)這個(gè)游戲還在繼續(xù),哈布斯堡王朝為了強(qiáng)調(diào)自己有神圣的血統(tǒng),就想方設(shè)法證明了,自己是特洛伊最偉大的英雄赫克托耳的后代,于是法蘭克福就自認(rèn)為和羅馬有了同等的地位……總之,在荷馬史詩里給自己找祖宗,是歐洲王公普遍的愛好。

        就是說,荷馬史詩誕生之后,歐洲隨便發(fā)生什么變遷,都可能把《荷馬史詩》拿來重新解釋一遍。正是不斷的解釋,讓這部作品變成了你怎么都繞不過去的經(jīng)典。

        而解釋,很多時(shí)候和改編本質(zhì)上是一樣的,它們都提供了原著沒有而特別符合時(shí)代需要的東西。解釋,是不講故事的改編,改編,是講故事的解釋。

        所以,不能說純粹的文學(xué)價(jià)值不存在,但一部作品和外部力量不斷的互動(dòng)(當(dāng)然也不免因此不斷變形),正是他的生命力所在。

        《封神演義》沒那么高的地位,一個(gè)重要原因,也就是誕生太晚,同時(shí)期作品太多,沒多少被改編、解釋的機(jī)會。它有一些精彩的故事核,今天被拿出來再創(chuàng)作,對后來者是好事,對原著來說,也未必不是一種幸運(yùn)吧。

        (作者系大學(xué)老師、歷史學(xué)者)

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