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        說(shuō)“巾”

        2019-08-29 03:02:56富麗
        月讀 2019年8期
        關(guān)鍵詞:方山頭巾帽子

        富麗

        蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中形容三國(guó)大將周瑜:“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!睂⑵鋸娜葑匀?、意氣風(fēng)發(fā)的儒將風(fēng)采描寫(xiě)得淋漓盡致。周瑜手搖羽扇,頭戴綸巾,指揮若定。這里的“綸巾”,實(shí)際上是古代的一種帽子,絕非我們今天所熟悉的絲巾、領(lǐng)巾之類的東西。那么,“巾”是怎樣跟帽子發(fā)生聯(lián)系的呢?

        “巾”的字形從古至今變化不大。其甲骨文寫(xiě)法為巾,像是一塊向下垂墜的布。之后的金文、篆文等字體一脈相承,僅在筆畫(huà)上有細(xì)微變化。

        許慎《說(shuō)文解字》:“巾,佩巾也?!闭J(rèn)為“巾”最初指佩巾,也就是古人系于腰間的拭巾,其實(shí)這并不準(zhǔn)確。根據(jù)文獻(xiàn)中的記載,“巾”最初應(yīng)是指擦抹用的布,其作用類似于今天的手巾、手帕等。例如《禮記·內(nèi)則》:“盥卒,授巾?!鳖孪赐戤?,用巾擦手?!抖Y記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷(yíjiā,衣架),不同巾櫛。”男人和女人不僅要分開(kāi)坐,還要使用不同的衣架、手巾和梳篦等用具?!秲x禮·士喪禮》:“沐巾一,浴巾二。”可見(jiàn),這種擦抹用的巾根據(jù)其具體用途又有所細(xì)分,與今天并無(wú)二致。

        許慎所說(shuō)的佩巾,實(shí)際上也是擦抹用的布,系于腰間,便于隨時(shí)取用。我們?cè)诠糯?shī)詞歌賦中常見(jiàn)的“巾”,很多都屬于這一種。比如《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》:“縞衣綦(qí)巾,聊樂(lè)我員(yún)。”說(shuō)的是一位身著白衣、系著青黑色佩巾的女子,令男主人公一見(jiàn)傾心。又如唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句:“無(wú)為在岐路,兒女共沾巾?!彼未?shī)人張俞《蠶婦》中的“昨日人城市,歸來(lái)淚滿巾”等。

        后來(lái),“巾”指稱的范圍逐漸擴(kuò)大,可以是頭上戴的、身上系的、包裹或覆蓋物體用的,等等。陸游《秋晚登城北門(mén)》:“幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁?!边@里的“幅巾”是古人用以束發(fā)的頭巾。《急就篇》卷二:“靸(sǎ)、鞮(dī)、印角、褐、襪、巾。”“靸”“鞮”“印角”是古代不同種類的鞋子,“褐”“襪”則屬于襪子一類,“巾”與之并列,根據(jù)顏師古的注釋,此處應(yīng)是指裹足布?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“凈其巾羃,敬其祓除?!边@里的“巾”是指覆蓋樽彝(酒器)的東西。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》:“或命巾車,或棹孤舟。”這里的“巾”指覆蓋在車子上的織物,“巾車”就是有帷幕的車子。

        “巾”和“幗”原指古代婦女用以覆發(fā)的頭巾和發(fā)飾。比如《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》記載:“亮(諸葛亮)數(shù)挑戰(zhàn),帝(司馬懿)不出,因遺帝巾幗婦人之飾?!焙笠浴敖韼健苯柚笅D女。比如,明代沈璟《義俠記·征途》:“須髯輩,巾幗情,人間羞殺丈夫稱?!逼阉升g《聊齋志異·二班》:“媼亦以陶碗自酌,談飲俱豪,不類巾幗。”

        “巾”字的字形演變

        古人用巾包裹頭發(fā),后來(lái),“巾”就逐漸演變?yōu)橐环N帽子?!讹L(fēng)俗通義·愆禮》:“巾所以飾首,衣所以蔽形?!惫艜r(shí)貴族戴冠,平民戴巾。東漢末年張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍頭裹黃巾,史稱“黃巾軍”。士大夫、知識(shí)分子階層也有戴巾的。相傳三國(guó)時(shí)期諸葛亮常戴一種用青色絲帶做的頭巾(一說(shuō)是配有青色絲帶的頭巾),也就是本文開(kāi)篇提到的“綸巾”,又稱“諸葛巾”。李白在《嘲魯儒》一詩(shī)中寫(xiě)道:“足著遠(yuǎn)游履,首戴方山巾?!薄胺缴浇怼睉?yīng)是當(dāng)時(shí)儒生戴的一種頭巾。而根據(jù)明代徐咸《西園雜記》的記載,在明代,巾的形制多樣:“有唐巾、程巾、坡巾、華陽(yáng)巾、和靖巾……方山巾、陽(yáng)明巾,巾制各不同?!笨梢?jiàn),這種戴在頭上的巾,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一幅布,而是經(jīng)過(guò)了加工,類似于今天的帽子。

        戴在頭上的巾,也有不同的種類,如幘(zé)、幞(fú)、悄(qiòo)等。“幘”的作用是包裹發(fā)髻,可以單戴,也可以在上面加冠。如《晉書(shū)·輿服志》:“文武官皆免冠著幘?!薄搬ァ?,又稱“幞頭”。中國(guó)古代男子戴幞頭的歷史悠久,并發(fā)展出多種形制,其特點(diǎn)是在腦后扎成兩腳,自然下垂。據(jù)說(shuō),烏紗帽就是在幞頭的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的。“峭”,又稱“悄頭”“嶸頭”等,也是束發(fā)用的頭巾。漢樂(lè)府詩(shī)《陌上?!分姓f(shuō):“少年見(jiàn)羅敷,脫帽著悄頭?!闭f(shuō)明“悄”上也可以戴帽子。

        “巾”的使用范圍很廣,以至古代還有專門(mén)用于放置頭巾的小箱子,稱為“巾箱”,后來(lái)也用以存放書(shū)卷、文件等物品。例如東晉葛洪《西京雜記序》:“后洪家遭火,書(shū)籍都盡,此兩卷在洪巾箱中,常以自隨,故得猶在?!庇谑?,古代這種體積不大、可以放置于巾箱當(dāng)中、攜帶方便的書(shū)籍,就被稱為“巾箱本”。

        此外,“巾”還可以作為部首使用。含有“巾”的字,其意義大多跟布帛、服飾有關(guān),如布、帛、常、帽、幕等。而“帚”“帝”等字的下邊其實(shí)不是“巾”,這是我們需要注意的。

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