□ 春秋十二郎

駐扎敦煌28年的“苦行僧”

從某種程度上講，王旭東就是一位駐扎敦煌28年的“苦行僧”。

1991年，從蘭州大學(xué)地質(zhì)系畢業(yè)的王旭東在導(dǎo)師的推薦下第一次來到敦煌，他看到敦煌3月初冬春交界的景象，那種美麗無法言表。

當(dāng)時(shí)的王旭東對(duì)敦煌的所有認(rèn)識(shí)，僅限于莫高窟道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，使得敦煌進(jìn)入世人的視野，成為中國第一批世界文化遺產(chǎn)。敦煌研究院希望有王旭東這樣具備專業(yè)背景的年輕人加入到文物保護(hù)工作中來，于是他留了下來，從夢(mèng)想成為一名水利工程師變成了文物工作者。

最初進(jìn)到洞窟，王旭東看到壁畫的各種病害，看到了塑像的慘狀，看到了因?yàn)榈卣?、風(fēng)沙造成的風(fēng)化破壞。但他對(duì)這些壁畫一無所知，不知道畫的是什么，也感覺不到那種美。隨著在敦煌的時(shí)間越來越久，尤其是有了老師們的指點(diǎn)，王旭東慢慢了解了敦煌藝術(shù)蘊(yùn)藏的多元價(jià)值。

王旭東越來越了解他正在保護(hù)的對(duì)象究竟有怎樣的價(jià)值，怎么會(huì)有那么多前輩把一生都奉獻(xiàn)給了敦煌，有那么多外國的專家學(xué)者來到敦煌，加入到保護(hù)研究的行列中來。積淀千年的文化讓他的心開始落地生根，惡劣的氣候條件敦促著他踏上了近30年的“苦行僧”之路。

在莫高窟的前幾年，王旭東白天掃沙子、晚上鉆研古籍和史冊(cè)，一點(diǎn)一點(diǎn)地了解著敦煌的文脈與文物保護(hù)方面的知識(shí)。彼時(shí)，莫高窟文物所面臨的最嚴(yán)重問題，莫過于顏料層的開裂。結(jié)合之前對(duì)于地質(zhì)學(xué)的研究，王旭東在修復(fù)過程中發(fā)現(xiàn)了莫高窟巖體結(jié)構(gòu)與水鹽運(yùn)移規(guī)律，與美國方面的專家組一起攻克了部分壁畫修復(fù)的難題。自那以后，他開始對(duì)文保工作越來越熟稔，在文物的搶修、維護(hù)、數(shù)字化等方面越走越遠(yuǎn)。

讓“數(shù)字敦煌”飛入百姓家

2014年，王旭東被擢升為敦煌博物院的新任院長，當(dāng)時(shí)文物搶救工作已基本解決后，“預(yù)防性保護(hù)”的難題登上了他的工作日程。

塵封千年的文化遺產(chǎn)究竟該如何保護(hù)?自從文博會(huì)落地敦煌后，來這里旅游的游客以每年20%的速度在增加。王旭東內(nèi)心開始不安：“大量的游客進(jìn)入洞窟，會(huì)引起洞窟的溫度、濕度和二氧化碳升高，同時(shí)帶來一些微生物滋生，這對(duì)壁畫、彩塑保護(hù)產(chǎn)生了潛在威脅?！?/p>

對(duì)文物界的人來說，常有一種矛盾，一方面他們想保護(hù)文物，害怕太多人來參觀會(huì)破壞文物；另一方面他們又希望讓更多人知道文物，了解文物。王旭東的前一任敦煌研究院院長樊錦詩曾倡導(dǎo)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，到了王旭東，他讓“數(shù)字敦煌”成為了現(xiàn)實(shí)。

莫高窟率先開啟了網(wǎng)絡(luò)預(yù)約參觀模式，數(shù)字敦煌網(wǎng)站上三維立體中英文雙語呈現(xiàn)了30個(gè)洞窟；2017年底，敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)到1708.3萬元。王旭東說，文物數(shù)字化是最大的預(yù)防性保護(hù)措施。

與此同時(shí)，騰訊與敦煌研究院正式簽訂合作協(xié)議，將最新科技、數(shù)字文化生態(tài)與敦煌研究院的科研成果深入合作，開展了“數(shù)字供養(yǎng)人”H5公益項(xiàng)目。他們精選了30余幅敦煌壁畫，融入年輕人的生活場(chǎng)景和網(wǎng)絡(luò)熱詞，用戶出資0.9元就可以成為敦煌石窟的數(shù)字供養(yǎng)人。

之后，騰訊集團(tuán)、QQ音樂和敦煌研究院、上海音樂學(xué)院，在莫高窟舉辦了一場(chǎng)“古樂重聲”音樂會(huì)，邀請(qǐng)知名音樂創(chuàng)作人將流行音樂元素與敦煌古曲相結(jié)合進(jìn)行改編新創(chuàng)，當(dāng)晚在QQ音樂平臺(tái)上直播，有超過千萬用戶觀看。千萬在線用戶對(duì)敦煌意味著什么?王旭東說，2018年來敦煌的游客不到200萬。

固執(zhí)的“掌門人”

28年扎根大漠，王旭東經(jīng)歷過修行、懷揣著敬畏，也在心底里有著自己的堅(jiān)守。比起其他“掌門人”，作為文化守護(hù)者的他在文化開發(fā)的“變通”方面，似乎更多了一份固執(zhí)。

王旭東拒絕對(duì)歷史遺產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)行過度的商業(yè)化，一再強(qiáng)調(diào)開發(fā)過程中的保護(hù)與底線。如果說，前人的努力是將文化帶到世人的眼前，那么王旭東似乎更樂意在“接棒”后賦予文化一種尊重。“對(duì)文化不尊重的創(chuàng)意不會(huì)持久，很快就會(huì)消失。從某種程度上講也是在浪費(fèi)資源?！?/p>

過去，故宮博物院已經(jīng)成為了文博開發(fā)最具代表性的樣本，王旭東表達(dá)過對(duì)故宮博物院的贊揚(yáng)。王旭東也解釋過故宮和敦煌的不同，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來，但經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。在他看來，要讓文物“活”起來，保護(hù)是基礎(chǔ)、研究是核心、傳承弘揚(yáng)是目的。“通過保護(hù)，最終要將文化遺產(chǎn)賦予的豐富而又多元的價(jià)值呈現(xiàn)給公眾，讓更多的人去了解它，從中汲取營養(yǎng)。這就是我們保護(hù)、研究、弘揚(yáng)要平衡發(fā)展的基本思考。”

從敦煌到北京，王旭東走了整整28年。走過了風(fēng)沙和蒼涼、跨越了孤寂與考驗(yàn)，當(dāng)文物有了新的生命，這個(gè)“苦行僧”也迎來了自己新的旅程。

新任故宮博物院院長王旭東