張建云

摘? ? 要：特定的精神環(huán)境和文化氣氛形成了校園文化，校園文化在很大程度上彰顯出一個學校的精神面貌、辦學質量等內(nèi)涵。在當今的校園文化建設過程當中，構建特色文化占據(jù)了重要的地位，江蘇省宜興中等專業(yè)學校（以下簡稱宜興中專）將善水文化與地方特色構建成為獨具一格的特色校園文化，通過挖掘鮮明豐富的文化資源，開展校園文化建設，構建以善水文化為中心的多元校園文化。針對善水文化教育在中職校園文化建設中的內(nèi)容、特征與可行性研究進行相應的分析，從而提升中職校園文化建設的文化品質。

關鍵詞：“善水文化”教育;中職校園文化建設;特征與價值

校園文化包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。在新時期背景下，中職院校要構建符合現(xiàn)代特征和人文特征的文化，必須要在文化當中兼顧多種元素。水作為一種常見的自然元素和資源，不僅是人類生命的重要保障，更是人類精神的資源來源。在人類發(fā)展的歷史當中，特別是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，水扮演了非常重要的角色，善水文化內(nèi)涵豐富，涵蓋著多個層面，并且隨著時代的發(fā)展也在不斷的創(chuàng)新和變化。以“善水文化”為特征，構建中職特色校園文化成為新時期背景下中職校園文化建設過程當中的新定位。將立體式的善水文化注入校園文化，在校園文化中詮釋善水文化，發(fā)揮水的智慧，褒揚水的美德，弘揚水的精神，從而構建以善水文化為核心的具有現(xiàn)代化和時代意義的中職校園文化。

一、“善水文化”教育的內(nèi)涵分析

在我國5 000年的燦爛文化發(fā)展過程當中，水與中華文明的孕育發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系。不管是黃河文明還是長江文明都離不開水的滋養(yǎng)，因此把黃河、長江喻為中華民族的母親河，在一定程度上明確了中華文化與水如同魚水的關系。就其本質來說，善水文化的實質是人與水的關系以及人水關系影響下人與人之間、人與社會的關系。[1]而中職校園文化的建設就是通過構建學校中學生與學生之間、學生與教師之間、學生與校園元素之間、學生與學習之間甚至學生與自身發(fā)展之間的和諧關系，推動學校良好的教育氛圍和群體力量的形成。

（一）水文化的基本內(nèi)涵

水文化在我國古之有之，但都未就其內(nèi)涵進行描述，直到20世紀80年代李宗新在《試論水文化之魂——水精神》中指出：“廣義的水文化是人們在社會實踐中，以水為載體，創(chuàng)造的物質、精神財富的總和，是民族文化中以水為載體形成的各種文化現(xiàn)象的統(tǒng)稱。狹義的水文化是與水有關的各種社會意識，如與水有關的社會政治、哲學思想、科學教育、文學藝術、理想信念、價值觀念、法律法規(guī)、道德規(guī)范、民風習俗、宗教信仰等意識形態(tài)?！本退幕旧矶?，主要是指人類在與水打交道的過程當中物質水文化、精神水文化和制度水文化的總和。就水文化性質而言，水作為生命之源、生產(chǎn)之要，能夠海納百川，包羅萬象，從這一角度來看，水文化又具有母體文化的性質。水文化教育就是根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心實施各種善水文化方面影響的教育，以將受教育者培養(yǎng)成為社會所需的專業(yè)人才。

（二）“善水文化”的教育內(nèi)涵

“善水文化”的精神核心在于“和諧”二字，是個體與周邊社會、自然環(huán)境、其他人群的和諧共處與和諧發(fā)展?！吧扑幕辈皇且环N急功近利的文化，而是對潤物無聲的追求，恒久悠遠，其主要內(nèi)涵在于培養(yǎng)人、塑造人，構建人的精神世界，從而符合教育本質的內(nèi)在規(guī)律。善水文化的教育內(nèi)涵主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，善水文化具有人文精神的屬性。以水論道，以水比德是先哲為自然現(xiàn)象中的水賦予的人為精神的內(nèi)涵，以平淡無奇、樸質無華的水為載體，創(chuàng)造了涵蓋科學、哲學、文學、藝術、宗教及倫理道德等具有濃厚人文氣息的水文化成果。[2]這些豐富的文化成果構成了職業(yè)學校學生的精神家園和人文底蘊，在一定程度上影響著他們的行為處事，具有很強的育人作用。第二，善水文化具有行業(yè)精神的屬性?！吧仙迫羲薄八f物而不爭”的默默無聞、奉獻包容的行業(yè)精神與職業(yè)教育一直倡導的“工匠精神”不謀而合，善水的行業(yè)精神屬性表現(xiàn)在通過對學生善水文化教育，可以培養(yǎng)他們時代責任和強烈的社會意識，激發(fā)他們將來在各行各業(yè)工作中的主動性，從而領會艱苦奮斗、與時俱進、開拓創(chuàng)新、構建和諧的思想觀念與價值取向。

二、水文化教育在中職校園文化建設中的重要作用

隨著在當前的中職社會校園文化建設過程當中水元素的加入，優(yōu)秀的校園文化陶冶學生情操、啟迪學生心智，促進學生全面發(fā)展;對于提高師生的凝聚力、培養(yǎng)良好的校風，都具有重要的意義。優(yōu)秀的校園文化，離不開學校的辦學理念與師生間的互動，離不開校風、教風和學風在師生情感中的滲透，離不開文化與傳統(tǒng)的相沿成習。善水文化在宜興中專歷屆師生長期的辦學實踐中，繼承、借鑒、探索、發(fā)展而逐步形成一種獨特的校園文化，并融合在學校的理念、制度、校風、教風、學風及管理過程之中，打造善水特色學校，構建和諧靚麗校園。善水文化教育對于構建中職校園文化有著非常重要的作用，具體來說有以下兩個方面的作用。

（一）善水文化是中職校園文化建設的內(nèi)在需求

水與人類社會的關系密切。2006年，聯(lián)合國教科文組織為第十四個世界水日確定主題為“水與文化”。我國傳統(tǒng)人文經(jīng)典《老子》中寫到：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫過于水。

水有著其自身獨特的品質，它無色無味，樸質無華，平淡無奇，但是卻孕育了整個人類文明，獲得了古代先賢無數(shù)的禮贊和聲譽。水是純潔的，代表著清廉和修養(yǎng)。比如，古代先賢這樣描寫道：“為政者知道有拯救黎民于水火，交友之道有君子之交淡如水，修身之道有流水不腐，戶樞不蠹”，這都充分的體現(xiàn)出了水的獨特品質。同時，百川東流匯聚成大海也體現(xiàn)了水的智慧氣質和胸襟，有很多仁人志士向往著水的精神和品質，比如海至無涯天作岸，再如直掛云帆濟滄海。這些水的品質構成了中職校園文化的重要內(nèi)涵，對于夯實校園文化的底蘊以及推動校園文化的多元化，構建濃郁的校園文化氛圍有著非常重要的作用。除此之外，水代表著謙讓，但同時也體現(xiàn)著力量，這也預示著校園文化的建設應該是柔中帶強，是中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚。[3]校園文化主題是學校文化的核心，是學校核心理念的體現(xiàn)。學校文化建設的文化內(nèi)容圍繞文化主題進行設計，就會達到形散而神不散的效果。學校文化主題具有主旨性、概括性、主線性等特點，它將通過主題文化體現(xiàn)出來。

（二）善水文化是彰顯校園文化特色的外在要求

在我國中職院?？焖侔l(fā)展的過程當中，相關教學管理者缺乏相應的經(jīng)驗，職業(yè)院校的發(fā)展都是借鑒國外或者是國內(nèi)其他中職院校的發(fā)展經(jīng)驗，其中包括對其他職業(yè)院校校園文化的建設也進行了經(jīng)驗照搬，導致目前我國中職院校的校園文化千篇一律，相似度非常高，并沒有根據(jù)中職院校自身的辦學目標，人才培養(yǎng)方向，構建符合自身需求的特色文化，這對于學校的發(fā)展以及學生的發(fā)展都有著很多不好的影響。但在課程改革以及學校的建設要求下，職業(yè)院校要根據(jù)自身不同的需求構建多元化的特色化文化，以此來彰顯出自身的校園特色和辦學目標以及人才培養(yǎng)。因此，基于這一目標，相關教學管理者就必須要尋求新的元素，并且和學校自身發(fā)展進行有機融合，不斷根據(jù)教學內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的方向構建切合職業(yè)院校教育發(fā)展的校園文化建設。比如，對于擁有水資源的職業(yè)學校來說，構建濃厚的水文化就顯得異常重要，這不僅能夠突出學校的專業(yè)強項，還能夠利用善水文化來作為學校的形象和招牌，對于學校今后的發(fā)展以及教學工作的開展都有著非常重要的作用。利用善水文化教育的價值，構建較為濃厚的善水文化校園文化氛圍，夯實職業(yè)院校的文化基礎。[4]

三、善水文化教育在中職校園文化建設的具體實施

宜興市坐落于美麗的太湖之濱，是著名的江南水鄉(xiāng)。西氿、東氿二湖相伴東西，貫穿全城，可謂是“一城皆流水，滿目是湖光”。自古以來，宜興因水而生，因水而興，因水而榮;水是宜興人的血脈和生命，也是宜興人智慧的源泉。江蘇省宜興中等專業(yè)學校作為宜興境內(nèi)唯一一所國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學校，承擔著為家鄉(xiāng)建設輸送優(yōu)秀技能人才的使命，在校園文化建設過程當中，運用正確的方法引入善水文化教育理念和文化元素，讓我們的中職學生臨水、親水、樂水，智水中得到文化的熏陶和精神的洗禮，從而進一步推動中職校園文化建設的有效開展，使得中職校園文化更加豐富多元。

（一）臨水——利用校園景觀凸顯校園水文化

校園景觀是校園文化建設的最鮮艷和顯著的元素。[5]宜興中專在校園建設過程當中始終堅持校區(qū)硬件建設與校園文化建設同步的原則，建設充滿善水文化特色的校園，在善水文化建設過程當中，以善水文化為中心展開，使整個校園能夠環(huán)繞“水”，處處體現(xiàn)水文化特色。并且，用水的這種特色潛移默化的彰顯出學校校園文化的獨特特色。2014年，學校對校內(nèi)原有湖泊進行改造擴建，形成新的校內(nèi)湖景觀—承云湖，并以承云湖為中心，點綴以太湖石、翠竹、小瀑布、凌云亭、觀景臺、小長城，潘序倫廣場等景觀，將自然風光、歷史人文，校園文化融為一體，和諧統(tǒng)一。同時，在校園文化長廊中加強以善水文化為中心的傳統(tǒng)文化的宣傳，使水元素能夠融入到整個校園過程當中，通過將水和傳統(tǒng)文化進行有機結合的方法對學生進行情感的熏陶和品格的培養(yǎng)。

（二）親水——立足于學校專業(yè)發(fā)揮水文化的教育特長

宜興地處江蘇省南端、滬寧杭三角中心，東面太湖水面與蘇州太湖水面相連，宜興市境內(nèi)河流密布、縱橫交叉，以水為主題的旅游資源非常豐富，為了滿足家鄉(xiāng)社會發(fā)展的需求，宜興中專從專業(yè)入手在旅游商貿(mào)系開設了旅游服務與管理專業(yè)，和張公洞自然風景區(qū)、善卷洞自然風景區(qū)、竹海自然風景區(qū)等景區(qū)開展校企合作，作為旅游服務與管理專業(yè)的校外實習場所。依托景區(qū)，發(fā)揮文化的教育特長，在學生中開展以漂流文化、溶洞游船文化為載體的文化交流活動;宜興是著名的陶都，紫砂壺名揚中外，并且，宜興素有茶的綠洲的美稱，陽羨茶具有深厚的文化底蘊，宜興中專和宜興市中超利永紫砂陶有限公司合作，在2018年級開設“中超利永紫砂班”，以善水文化為載體，將紫砂文化，茶文化緊密結合，向學生展現(xiàn)為水為核心的家鄉(xiāng)的悠久自然、歷史文化，點燃學生的學習熱情，讓學生在親水的環(huán)境當中實現(xiàn)專業(yè)內(nèi)容和藝術形式的統(tǒng)一，讓水文化在學生中發(fā)揮育人的作用。

（三）樂水——開展以水文化為載體的學生德育活動

以水之性，育學生之德。將水文化作為德育的載體。宜興中專每學期定期的開設“四水精神”專題講座，對學生的思想政治進行教育。學校每年還結合世界水日，中國水周開展“儉德之行，節(jié)水先行”等主題宣傳活動，讓學生了解水文化，加大對水文化的研究和宣傳力度，樹立學生人水和諧的核心概念，培養(yǎng)學生節(jié)儉的美德;另外，將水文化和學生社團活動結合起來，如在承云帆船社開展“承云揚帆，青春起航”活動，茶藝社和宜興陽羨貢茶院合作，開展“傳忠孝之風、聽凈水禪音”的主題活動，讓我們的學生在活動中感悟水文化的博大精深;將水文化滲透到學生技能培養(yǎng)中，將水的頑強、堅韌、靈變和學生技能訓練結合，培養(yǎng)學生的“工匠精神”，提高學生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，將我們的中職學生培養(yǎng)成勤于學習，善于創(chuàng)造，甘于奉獻的新世紀人才，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義四有新人，凸顯出水文化教育的價值和功能。

（四）智水——追尋水文化源頭提煉學校精神文化

善水文化教會了我們“上善若水”的品德，“海納百川”的胸懷、“流水不腐”的勤勞、“滴水穿石”的堅持。在實際教學活動中，將課本知識與善水文化融會貫通，編寫《宜興中專善水文化讀本》，開展各種以善水文化為主題的校內(nèi)活動，幫助師生追溯善水文化歷史，體驗善水文化的人文情懷。

校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范，它既是學校辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要內(nèi)容，是一所學校教風、學風、校風的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)學校文化精神的核心內(nèi)容。[6]學校校訓“上善若水”是對師生都具有水之品性的期許，讓師生都具有向上的精神追求、向善的道德品質，讓師生的行為都有章可循、有條不紊、有序而行。對于現(xiàn)當代的校園文化建設來說，要想更好地融入善水文化，凸顯出水文化的教育價值和功能，就必須要追尋和探究是文化的源頭，通過文化歷史的了解提煉水文化當中水的優(yōu)良品質和現(xiàn)當代職業(yè)院校校園文化建設進行有機結合，整合成一種新的精神力量。宜興中專學校在四十年的辦學歷程中積淀了豐厚的校園文化基礎，經(jīng)過多校合并，在磨合的過程中，逐漸形成以善水文化為核心的系統(tǒng)完整的校園文化體系與核心價值觀，做人要像水一樣，學習水的品格與特性，柔弱、處下、不爭，包容……通過這些提煉出來的水文化精神和品質作為學校的校訓和辦學理念，構建較為濃厚的校園水文化，立足于水的品格和品質，為社會培養(yǎng)高素質人才。

在新時期背景下，校園文化的建設作為一項非常重要的內(nèi)容。相關教學工作者要使得校園文化更加豐富多元，進行有效的水文化教育理念和在校園文化建設當中進行水文化的建設是非常必要的。通過構建校園水文景觀、追尋文化源頭以及立足于學校的專業(yè)凸顯出水文化教育的價值，從而構建更加完善和符合教育需求的校園文化。

參考文獻：

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[3] 吳學軍.農(nóng)業(yè)高職學院多元文化校園建設的實踐與探索——以成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學院為例[J].中國農(nóng)業(yè)教育，2016（6）：85-89.

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[5] 曲蓉蓉.高職院校從校園文化到文化校園的建設路徑研究——基于CIS戰(zhàn)略的視角[J].學理論，2015（1）：224-225.

[6] 方翔詠.以水文化建設構建特色校園文化[J].湖北成人教育學院學報，2013，19（5）：41-43.

Abstract： The specific spiritual environment and cultural atmosphere form the campus culture， and campus culture， to a large extent， reveals the spiritual outlook and educational quality of a school. In today's campus culture construction process， the construction of characteristic culture occupies an important position. Jiangsu Yixing secondary vocational school builds Sanstyle culture and local characteristics into a unique campus culture. It carries out the construction of campus culture and builds a multi-culture campus with Sanstyle culture as the center by digging out bright and rich cultural resources. This paper analyzes the content， characteristics and feasibility study of Sanstyle cultural education in secondary vocational school campus cultural construction， so as to improve the cultural quality of secondary vocational school campus cultural construction.

Key words： sanstyle culture; secondary vocational school campus cultural construction; characteristics and value

[責任編輯? ? 秦濤]