黃凱蘭

摘 要：中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的動力，對中國的發(fā)展起到了相當(dāng)重要的作用，也對世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)生尤其是大學(xué)生黨員是當(dāng)今社會不可忽視的重要力量，更應(yīng)該對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷宣傳，將其融入到黨建工作當(dāng)中，從而成為積極弘揚傳統(tǒng)文化的先鋒。在日益復(fù)雜的國際、國內(nèi)局勢之下，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入大學(xué)生的黨建工作當(dāng)中，面臨著許多新情況和新挑戰(zhàn)。文章對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行了概述，簡要闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期大學(xué)生黨建工作結(jié)合的意義，分析了當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生黨建工作存在的問題和困境;最后提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨建工作當(dāng)中的具體措施。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新時期;大學(xué)生黨建工作

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又被稱作華夏文化、華夏文明，是中國五千年優(yōu)秀文明的長期積淀，小到琴棋書畫等藝術(shù)門類大到保家衛(wèi)國的民族情懷，其涵蓋面是相當(dāng)廣泛的。在中國的發(fā)展過程當(dāng)中，以愛國主義為核心的民族精神、以誠待人的思想理念以及人和大自然和諧相處的先進(jìn)理念，已經(jīng)成為了中華民族發(fā)展過程中重要的精神財富，成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期大學(xué)生黨建工作結(jié)合的重要意義

（一）馬克思主義與大學(xué)生思想進(jìn)步的必然要求

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與當(dāng)今的時代特征不是格格不入的，相反現(xiàn)代社會文明的健康發(fā)展植根于國古老而悠久的傳統(tǒng)文化。新中國成立我們確立了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)，我們講要發(fā)揚社會主義核心價值觀，這些與發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都相輔相成。馬克思主義要在思想和情感上為大學(xué)生黨員所接受，必須植根于中國的歷史和文化之中，用中國的語言去解讀和發(fā)展馬克思主義。社會主義核心價值觀也充分體現(xiàn)了華夏人民幾千年來優(yōu)秀的文化和對幸福生活的追求。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期大學(xué)生黨建工作相結(jié)合才能快速提升大學(xué)生的思想道德水平和政治覺悟。

（二）提升大學(xué)生自身綜合素質(zhì)和文化自信

小到琴棋書畫等藝術(shù)門類大到保家衛(wèi)國的民族情懷，充分利用中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入到大學(xué)生的黨建工作當(dāng)中，將我國的民族精神和時代精神進(jìn)行良好的融合，能夠從不同層面對大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升起到很好的幫助作用。隨著外國文化的入侵，崇洋媚外之風(fēng)盛行，現(xiàn)代青年尤其是大學(xué)生黨員要保持文化自信，“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”，因此重新樹立文化自信要以中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基石，結(jié)合大學(xué)生黨建工作深入年輕黨員。

（三）樹立正確的價值觀和道德取向

黨的十八大報告用“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”分別從國家價值目標(biāo)、社會價值取向和公民價值準(zhǔn)則三個層面概括了社會主義核心價值觀。核心價值觀的背后體現(xiàn)了中華民族的價值理念和中華傳統(tǒng)文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常講“天下為公”、“仁者愛人”、“民惟邦本”等小到處世大到治國無一不體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中凝練的中國智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨建工作結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生利用傳統(tǒng)文化中所塑造的精神來嚴(yán)格要求自己，促使他們自覺地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活中，內(nèi)化于心，外化于行，樹立正確的人生觀和價值取向。

三、當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨建工作存在的問題和困境

（一）缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

目前大學(xué)開設(shè)的課程都是按照培養(yǎng)大綱來的，沒有特意將中國傳統(tǒng)文化與黨建相結(jié)合的課程，如馬克思主義概論等也是沒有老師會著重講中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義的結(jié)合，而很多學(xué)生接受的中國傳統(tǒng)文化教育只是停留在課堂上，因此導(dǎo)致小部分大學(xué)生黨員和培養(yǎng)對象認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化教育和黨的理論教育沒有任何關(guān)系，更有小部分學(xué)生錯誤的認(rèn)為傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的如“修身齊家治國平天下”這種理想已經(jīng)過時了。大學(xué)生黨員對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解較少，認(rèn)同感有待進(jìn)一步提高。

（二）課堂中缺少中國傳統(tǒng)文化的教育

高校在整個教育培養(yǎng)的過程中，教育培養(yǎng)方案基本上是圍繞專業(yè)課開展的，在黨員培養(yǎng)上沒有考慮到傳統(tǒng)文化對大學(xué)生黨員的重要意義。平時開展黨員培訓(xùn)都是馬克思主義思想的照本宣科，基本上都是圍繞黨的政治理論知識來進(jìn)行，造成大學(xué)生黨員沒有將中國傳統(tǒng)文化與黨建相結(jié)合的意識。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個系統(tǒng)工程，需要得到學(xué)校組織部、黨校、學(xué)工團(tuán)委等多方的大力支持，還要從培訓(xùn)課程的構(gòu)建、師資的選擇、培訓(xùn)的形式和內(nèi)容等制定具體方案，真正形成重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍，提高中國傳統(tǒng)文化的感染力和吸引力。

（三）教育培訓(xùn)的手段和方法陳舊

目前各高校的黨建教育內(nèi)容和教學(xué)方法比較單一，開展大學(xué)生黨建工作的基本方式還是定期開會、上課，雖然部分地區(qū)有軟件、網(wǎng)絡(luò)微課的形式但還不夠普遍。校園文化中傳統(tǒng)文化所占比重較低，氛圍營造不夠，缺乏吸引力。這些學(xué)習(xí)形式只能簡單的講授中國傳統(tǒng)文化或黨的思想方針，很難實現(xiàn)兩者的完美結(jié)合。未來要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨建工作的融合還要多利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信等現(xiàn)代化的手段。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期大學(xué)生黨建工作結(jié)合的具體措施

（一）加強黨校課程建設(shè)

黨課是對高校學(xué)生黨員和培養(yǎng)對象進(jìn)行思想政治教育的主要陣地。將傳統(tǒng)文化資源有效地融入黨課教學(xué)中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源的教育作用，主動邀請校內(nèi)外中國傳統(tǒng)文化研究名家進(jìn)行授課，用傳統(tǒng)文化的精髓來詮釋共產(chǎn)黨的黨性原則，用中國語言的形式和風(fēng)格去詮釋共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)。在日常教學(xué)中也要加強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，比如在中國歷史、中國文學(xué)、中國藝術(shù)以及科技等，從而更進(jìn)一步了解其中所蘊含的精神，起到事半功倍的效果。

（二）創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，微課、慕課成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑之一，因此需要利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實現(xiàn)大學(xué)生黨建工作的教育和管理。學(xué)校可以建立黨員微信公眾號、黨建網(wǎng)以及各類 QQ 群建設(shè)內(nèi)容豐富、生動活潑的傳統(tǒng)文化微課，大學(xué)生可以利用業(yè)余時間上網(wǎng)有選擇性地學(xué)習(xí)，增強學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來實現(xiàn)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育、信息發(fā)布鼓勵大學(xué)生在進(jìn)行黨建工作的過程中進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)，增強大學(xué)生黨建工作的參與性和互動性，增強網(wǎng)絡(luò)黨校的吸引力和滲透力。

（三）加強社會實踐

除了依靠課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨建工作的結(jié)合，還要注重加強學(xué)生的社會實踐，使學(xué)生們在實踐中真正認(rèn)識到一名共產(chǎn)黨員所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，做到思想和行動上都要真正入黨。在校園里，可以利用活動來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，比如校園文化藝術(shù)節(jié)、黨團(tuán)組織活動等，還可以舉辦校外活動，如寒暑假參觀南京大屠殺紀(jì)念館、各類型的文化博物館等讓學(xué)生切實感受到傳統(tǒng)文化的力量，中華民族的精神。除了參觀活動還可以舉辦實踐活動，如到福利院做志愿者活動，到偏遠(yuǎn)山區(qū)支教活動等，充分地發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入到大學(xué)生的黨建工作中心當(dāng)中。

（四）鼓勵閱讀經(jīng)典

高校的黨建工作，需要以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容源泉，而主要內(nèi)容根植于我們的經(jīng)典文學(xué)作品之中。雖然歷史上出現(xiàn)過幾次批判傳統(tǒng)的熱潮但都有失偏頗，隨著成長我們懂得了“取其精華去其糟粕”，對于傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的觀念和思想進(jìn)行有效的剔除，對其中有利于國家民族發(fā)展，符合當(dāng)下社會發(fā)展的文化進(jìn)行發(fā)揚。閱讀經(jīng)典著作是大學(xué)生黨建工作的有效路徑，是培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維的有效途徑。高校可以開展閱讀經(jīng)典有獎競猜等活動，帶學(xué)生領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的現(xiàn)實意義，讓大學(xué)生黨員樹立文化自覺和自信，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁衍至今的精神動力，深入每一個中華兒女的骨髓，對國家和民族的發(fā)展都至關(guān)重要。大學(xué)生黨員是中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，起著先鋒模范的帶頭作用，有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨建工作是堅定大學(xué)生黨員的政治信念，弘揚傳統(tǒng)文化的重要舉措，要不斷探索有效的實施路徑，培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生黨員。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣海軍.網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（15）：86-87.

[2] 郭繼文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育過程研究概述[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2018，35（01）：109-116.

[3] 朱堃.新時期高校黨建工作面臨的挑戰(zhàn)與對策研究分析[J].現(xiàn)代交際，2018（24）：161-163.

[4] 王琴.隱喻思維：語篇閱讀的核心運作機制[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，27（02）：33-36.

[5] 焦彥麗.新形勢下新疆高校大學(xué)生黨建工作的現(xiàn)狀與對策研究[D].新疆大學(xué)，2017.