18世紀的歐洲存在著嚴重的社會問題，歐洲各國思想家們在尋求本國解決方案之外，努力從其他文明中探尋救世良方。同一時期的中國社會、經(jīng)濟、文化蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了相對繁榮的局面，由于中國在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和社會治理方面取得的巨大成就，“尤其是中國皇帝的親耕儀式聞名于世”，被世界許多國家借鑒、效仿。耕耤典禮同樣引起了歐洲的關注，法國作家福樓拜曾列舉世界上聲名顯赫的統(tǒng)治者的重農(nóng)舉措：“辛辛納圖斯掌犁，戴克里先種菜，中國皇帝立春播種”，以此呼吁法國社會重視農(nóng)業(yè)。在18世紀歐洲經(jīng)濟、社會大變革的背景下，中國耕耤典禮對法國重農(nóng)學派產(chǎn)生深刻影響，并在歐洲引起了“對‘重農(nóng)主義的流行性狂熱”，各國君主紛紛效仿中國皇帝的耕耤典禮。耕耤典禮同時還吸引了歐洲藝術家們的廣泛關注，他們以此為題材，創(chuàng)作了一系列與中國皇帝親耕有關的版畫和油畫。歐洲思想家們則將耕耤典禮視為中國文明中最值得重視的特征之一，他們把中國描繪成為田園牧歌式的理想國：“那里的農(nóng)民是哲學家，哲學家也是農(nóng)民，皇帝舉行親耕儀式，百姓世世代代生活在祖先留下的故土上，幸福和睦。”中國的文化傳統(tǒng)在歐洲風靡一時，親耕耤田的中國皇帝一度成為歐洲啟蒙思想家推崇學習的典范，彭慕蘭指出，18世紀的歐洲與中國同樣經(jīng)歷著“勤勞革命”，“歐洲啟蒙運動的君主們模仿了中國皇帝每年親自扶犁開耕的儀式”。耕耤制度不但為中華帝國的運轉提供了表率和動力，還給18世紀的歐洲帶來了深刻的影響，耕耤制度中所蘊含的人文思想和理性精神引起了啟蒙思想家們的廣泛關注，從而成為中西文明對話的一個窗口。

（摘編自王洪兵、張松梅：《農(nóng)耕儀式與文明對話：十八世紀中國耕耤制度在歐洲的傳播》，《東岳論叢》，2018年第11期）