摘 要：皮亞杰從心理學(xué)的認(rèn)識(shí)角度對(duì)兒童發(fā)展劃分出了具體的階段，具有一定的理論意義，但仍存在一定的不足和缺陷。文章對(duì)皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展理論進(jìn)行分析，并結(jié)合具體的例子對(duì)其做出解釋。

關(guān)鍵詞：兒童;認(rèn)知發(fā)展理論;例證

中圖分類號(hào)：B842.3

文章編號(hào)：2095-624X（2019）10-0020-01

在研究人類認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中，皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段論這個(gè)重要理論。他認(rèn)為，人一生的認(rèn)知發(fā)展存在著幾個(gè)具有鮮明的質(zhì)的差異的階段，在每個(gè)階段中，都會(huì)出現(xiàn)新的不同的認(rèn)知能力從而適應(yīng)社會(huì)與自身的成長(zhǎng)發(fā)展。

一、感知運(yùn)動(dòng)階段

1.從出生到1個(gè)月

在這個(gè)過程當(dāng)中，嬰兒只具備先天遺傳的無條件反射。例如哭喊、吮吸、抓握等這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作。但是實(shí)際上，嬰兒并不能真正地感覺到外在的事物，僅以先天的無條件反射來平衡發(fā)展自身，以此適應(yīng)環(huán)境。

2. 1～4個(gè)月

在此期間，嬰兒已經(jīng)形成了一些新的習(xí)慣，并能使之重復(fù)發(fā)生。比如當(dāng)父母在使用音響播放音樂時(shí)，嬰兒聽到樂曲的聲音，會(huì)主動(dòng)地觀察四周，找出聲音是從哪里傳來的。但此時(shí)的動(dòng)作仍然不具有任何的目的，只是適應(yīng)環(huán)境后一段時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)物。

3. 4～10個(gè)月

此時(shí)，嬰兒的動(dòng)作已經(jīng)產(chǎn)生了一定的目的性。比如嬰兒饑餓時(shí)父母會(huì)拿奶瓶給他喂奶，當(dāng)他產(chǎn)生滿足感后，他會(huì)注意到嘴里奶瓶的存在。如此重復(fù)很多次后，當(dāng)嬰兒再感到饑餓時(shí)，他便會(huì)有意識(shí)地尋找奶瓶放到嘴里吮吸。

4. 10～12個(gè)月

嬰兒的智慧動(dòng)作出現(xiàn)。打個(gè)比方來說，當(dāng)嬰兒想要吃包裝袋里的食物時(shí)，他會(huì)主動(dòng)要求大人幫他打開。

5. 12～18個(gè)月

此時(shí)嬰兒已經(jīng)不只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)動(dòng)作，而是思考如何做出一些新的動(dòng)作達(dá)到目的。

6. 18～24個(gè)月

在此期間，嬰兒開始學(xué)會(huì)用大腦來思考新的方法去解決問題。

二、前運(yùn)算階段

1.前概念或象征思維階段

約2～4歲，兒童已經(jīng)學(xué)會(huì)使用象征符號(hào)。但是兒童的象征符號(hào)缺乏一般性的概念，比如當(dāng)父母將狗指認(rèn)給兒童看時(shí)，兒童會(huì)關(guān)注到狗是四只腿的動(dòng)物，也許在看到貓等一系列的四條腿的動(dòng)物時(shí)，兒童都會(huì)將其指認(rèn)為狗。

2.直覺思維期

約4～7歲，幼兒主要對(duì)事物的表面現(xiàn)象做出反應(yīng)，只會(huì)從一種特殊情況推到另一種特殊情況，并將無關(guān)的事情說成有因果關(guān)系。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。

三、為具體運(yùn)算階段

7～11歲左右，在這一階段，兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維。但他們看待事物離不開具體經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了“去中心化”，同時(shí)，兒童的行為體現(xiàn)出了他們對(duì)守恒性的理解。舉個(gè)例子，當(dāng)父母教兒童算術(shù)2+3時(shí)，兒童可能會(huì)產(chǎn)生猶豫和不確定，難以理解并做出解答。但是當(dāng)父母先拿出2塊糖果，再拿出3塊糖果，讓兒童數(shù)出一共是幾塊糖果時(shí)，兒童可能會(huì)很快說出答案。而對(duì)于守恒性，比如，拿出兩塊大小、形狀、質(zhì)量相同的橡皮泥球，展示給兒童，再將其中一個(gè)拍成扁的矩形，此時(shí)兒童能夠意識(shí)到兩塊橡皮泥的質(zhì)量和重量還是一樣的。

四、形式運(yùn)算階段

12～15歲左右，此時(shí)，個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，比如可以進(jìn)行邏輯數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)等部分問題的解答，并能很好地利用語言文字來適應(yīng)環(huán)境。

總的來說，皮亞杰的理論把認(rèn)知論和心理學(xué)緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)了科學(xué)認(rèn)知論的發(fā)展，也促進(jìn)了兒童心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。但是，其理論仍存在缺陷。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫清祥.論皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論及其對(duì)教育的啟示分析[J].南昌高專學(xué)報(bào)，2012（1）.

[2]董莉.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在中小學(xué)教育中的應(yīng)用[J].名師在線，2018（14）.

作者簡(jiǎn)介：楊燦（1993—），女，安徽合肥人，助教，碩士，研究方向：心理學(xué)。