視知覺理論是格式塔心理學的發(fā)展理論，為求以人為本的設(shè)計，本文從心理學角度出發(fā)，簡要介紹視知覺理論，并將該理論包含主要內(nèi)容，即“圖”與“底”的關(guān)系、相似性原理、完整性原理、平衡理論以及簡化理論一一與版式設(shè)計相結(jié)合，根據(jù)具體案例分析，探討版式設(shè)計需要遵循的潛在規(guī)律，為版式設(shè)計提供心理學角度的理論指導(dǎo)，發(fā)掘版式設(shè)計新的創(chuàng)新方向。

視知覺理論來源于格式塔心理學，格式塔是德文“Gestalt”的音譯，又叫完形心理學，指人的眼睛在接收外界信息時，并非簡單的如照相機一樣還原，而是加入以往的認知經(jīng)驗，將所看到的信息主動且無意識地在腦海中形成一種“完形”。視知覺理論是由阿恩海姆提出，以格式塔心理學為理論依據(jù)并佐以大量的實驗證明而總結(jié)形成的感知藝術(shù)作品應(yīng)遵循的理論，理論主要包括“圖”與“底”的關(guān)系、相似性原理、完整性原

理、平衡理論以及簡化理論。

一、“圖”“底”關(guān)系及其在版式設(shè)計中的運用

“圖”“底”關(guān)系是指人們在感知視覺畫面時會自主地將畫面分層，將一部分視為主體即“圖”，另一部分視為背景即“底”，主體部分是人在感知過程中主動辨別攝取的信息，會更快速有效地抓住觀者的眼球?；谶@一點如何將主要的信息化為畫面中的“圖”吸引觀者注意，將次要信息合理排布給予觀者較好的體驗是版式設(shè)計需要關(guān)注的重點?！皥D”與“底”的區(qū)分主要在于圖與底是否有明確邊界將二者分離。色彩光波越長，圖形

越簡單的部分易被視為“圖”。

在版式設(shè)計上，運用“圖”“底”關(guān)系可以更好地理清所傳遞信息的主次關(guān)系，使觀者可以更高效地接受版式信息。例如，名片的版式設(shè)計，可將最想突出的內(nèi)容如職位、受理業(yè)務(wù)等作為主體設(shè)計，而聯(lián)系方式等內(nèi)容作為背景處理，合理的主次設(shè)計可以節(jié)省觀者接收信息的時間，同樣可以避免給觀者帶來的信息混亂。此外，圖底的關(guān)系還作為一種視覺錯覺來應(yīng)用，當“圖”與“底”模糊了彼此主體與背景的關(guān)系，成為一種互為圖底的共生圖形，觀者的注意點會因其互為圖底而發(fā)生視覺焦點的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生深層次的解讀或趣味感。

日本設(shè)計師福田繁雄設(shè)計的百貨公司招貼海報（見圖1）別具一格，海報利用黑白兩色構(gòu)圖，當視白色為主體，會看到女性的腿，當視黑色為主體則看到男性的腿，其實二者相互依存、互為圖底，頗具趣味性。

二、相似性原理及其在版式設(shè)計中的運用

相似性原理是指人的視覺傾向于把兩個或多個相接近的事物歸納成一個整體，這種相接近包括距離、大小、形狀、色彩、方向、質(zhì)感等方面具有相似特性，當多個相似的圖形處于一個視覺畫面，大腦會將其認成一個整體。相似性原理可以使紛繁復(fù)雜的信息在版式設(shè)計中更具秩序感，將不同層級的信息歸納整理分別進行相似性處理，使其每一個局部都是一個小整體，使信息的傳達更有條理，節(jié)省了觀者自己歸納的過程，傳達過程簡潔高效。同時，版式整體風格保持一致，營造統(tǒng)一感。例如，在網(wǎng)頁版式設(shè)計中，通過位置、字號大小的不同來形成層級關(guān)系，同類信息運用同種顏色、字體、字號以及放在相近的位置，受眾可在最快的時間內(nèi)找到自己所需的信息。網(wǎng)頁整體風格需一致，符合要突出的主題。

三、完整性原理及其在版式設(shè)計中的運用

完整性原理是指當人的感官接收到一外界事物時，內(nèi)心都會有一個源于經(jīng)驗而形成的完整“形”與之對應(yīng)，若該“形”與外在的事物不符，則人根據(jù)經(jīng)驗自主將其補全，這是人對外界事物結(jié)構(gòu)感知過程表現(xiàn)出的一種使其“完整”的知覺特點。正如考夫卡說：“藝術(shù)品之所以感染人心，憑借的不是其組成元素的簡單集合，而是各元素互相作用、彼此依存的統(tǒng)一整體。在版式設(shè)計中，封閉性原理主要體現(xiàn)在對圖像的解構(gòu)和創(chuàng)新上。例如，國際商業(yè)機器公司IBM的logo設(shè)計，其構(gòu)成元素是一條條斷續(xù)的橫向線條，但是人們會很自然地認出IBM這三個大寫的英文字母。再如，北京奧運會會徽“舞動的北京”（見圖2），其外形既像一個“京”字又像一個奔跑的人，該圖標并未完整地展現(xiàn)出來全部，人們卻可以在看到這個圖案后在腦中自動地補充完整?？梢姡暾岳碚撨@一知覺特性給予了版式設(shè)計更多的可能，設(shè)計中可以通過對內(nèi)心“形”的部分描述，引發(fā)觀者的整體想象，并且可以結(jié)合多種內(nèi)心“形”的特征進行融合創(chuàng)作帶給觀者多重的體驗。

四、平衡理論及其在版式設(shè)計中的運用

平衡理論也是動力場論，是借用物理學中“場”的概念來描述人的心理活動的理論，指人在內(nèi)心有一套“心理力場”，它是客觀的物理力場結(jié)合社會歷史條件、現(xiàn)實經(jīng)驗、心理生理因素等形成的。這種“心理力場”使人在知覺靜止事物時，依然會因其位置、大小、形狀、方向等因素而認為其具備一定的動能或保持平衡。在版式設(shè)計上，當出現(xiàn)以縱向中心為軸，左右對稱時，“心理力場”是靜態(tài)的，它可以使人感到平穩(wěn)、安定，給人一種古典或莊重的感覺，多用于書籍報刊等嚴肅、正式的版式上，而打破這種平衡，則會給版面一種動勢，使版式活躍起來，給觀者或輕快或壓抑等不同感受。人們可以根據(jù)版式主體加以利用。

五、簡化理論及其在版式設(shè)計中的應(yīng)用

簡化理論是指人的眼睛傾向于把所看到的復(fù)雜事物看成已知的最簡單的形狀。阿恩海姆認為，在視知覺過程中，一旦形成了對某一事物的最簡單理解，它會顯得愈加穩(wěn)定，并且更容易掌握。版式設(shè)計所要遵循的簡化理論，一方面是減少元素的量，利用最少的元素和最簡單的形式來傳達足夠的信息;另一方面是保證豐富的信息內(nèi)容和不同的信息類型可以合理安排在一個統(tǒng)一的版式結(jié)構(gòu)中，使版式整體統(tǒng)一進而形成簡化。例如，日本無印良品的極簡主義設(shè)計，講求以最樸素、最簡單的方式打動人心，其版式設(shè)計（見圖3）也是如此，通過運用單純的顏色、簡單的排布來降低觀者的認知成本，給觀者一種自然、簡約、質(zhì)樸的感覺。

六、結(jié)語

視知覺理論從心理學的角度給予版式設(shè)計理論依據(jù)，為設(shè)計師提供了堅實的理論基礎(chǔ)，完善經(jīng)驗主義的不足，使版式設(shè)計兼具藝術(shù)性與理論性，又給版式設(shè)計新的創(chuàng)新方向。同時，隨著時代的發(fā)展，以人為本的設(shè)計成為主流，從人的心理出發(fā)設(shè)計出更符合人心理和生理的版式作品是受眾的要求，也是版式設(shè)計自身發(fā)展的方向。

（延邊大學）

作者簡介：王鑫（1994-），女，吉林遼源人，碩士，研究方向：視覺傳達。