慕璐璐 吳瓊

摘 要：本文旨在探討工程倫理在產(chǎn)品系統(tǒng)設計理論下的應用價值，通過分析現(xiàn)代工業(yè)設計與現(xiàn)代產(chǎn)品工程的關系，研究工程倫理指導設計的具體途徑與方法。

關鍵詞：工程倫理;產(chǎn)品系統(tǒng)設計;價值;產(chǎn)品

工程倫理學在20世紀70年代成為一門獨立的新興學科，[1]主要研究工程實踐中的道德主題、工程職業(yè)和工程實踐所必需的道德價值觀，分析引導工程行為主體的道德判斷，發(fā)掘出一系列由工程師認可并應用到實踐中的關于義務、權(quán)利與思想觀點的道德原則。

1 工程倫理與工程價值

工程倫理是調(diào)整工程與技術、工程與社會之間關系的道德規(guī)范，是工程領域必須遵守的倫理道德原則。[2]20世紀70年代，工程倫理學教育開始在美國及歐洲發(fā)達國家的工程教育中普及，其指出工程倫理可以幫助工程師找準自己的定位。工程師在擁有足夠的科學技術的前提下，可以通過豐富自己的倫理道德來更好地服務社會。

工程價值不僅包括經(jīng)濟價值、生態(tài)價值、社會價值、藝術價值，還包括眼前價值及長遠價值、歷史價值。[3]工程作為一種社會試驗，其對象是被技術影響的人，不是無生命的動物，因此，工程的社會價值尤為重要。無論是工程決策、設計還是施工、運營，都要創(chuàng)造和利用各種方法以減少資源浪費，珍惜天然資源，節(jié)約自然資源，謹慎開發(fā)國土資源、水資源、森林、礦產(chǎn)及海洋資源。

2 工業(yè)設計與工程價值

工業(yè)設計一門試圖通過制造產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務、體驗甚至商務來駕馭創(chuàng)造力解決問題并協(xié)作創(chuàng)建解決方案的跨學科行業(yè)。從本質(zhì)上來看，工業(yè)設計通過將問題重構(gòu)為機會，提供一種更樂觀的方式審視未來，它將創(chuàng)新、技術、研究、商務和顧客聯(lián)系在一起，提供涵蓋經(jīng)濟、社會和環(huán)境領域的新價值與競爭優(yōu)勢。

2.1 產(chǎn)品系統(tǒng)設計與工程的關系

產(chǎn)品系統(tǒng)設計理論是現(xiàn)代工業(yè)設計理論與其他學科相互滲透、融合、吸納而成的新理論，它繼承了傳統(tǒng)手工藝“設計、制造、銷售和使用緊密結(jié)合”的優(yōu)良傳統(tǒng)，將產(chǎn)品當作一個整體的系統(tǒng)，加以認識和研究，從全局出發(fā)將各組成部分看作子系統(tǒng)或要素，通過整合，建立起相互之間有機聯(lián)系以及系統(tǒng)與外界之間的有機關系。[4]

工程的本質(zhì)是一種生產(chǎn)實踐活動，是人類生存發(fā)展所依賴的一項基本實踐活動，是技術要素和非技術要素的集成系統(tǒng)。政治、經(jīng)濟、法律、社會、人文、道德、藝術審美等非技術要素與科學原理連成一個工程整體，滿足人類社會的特定需求。[5]完整的工程建設是由確定工程目標、規(guī)劃、工程實施以及工程完工組成，所有過程缺一不可，與產(chǎn)品系統(tǒng)設計的系統(tǒng)觀思想如出一轍。隨著現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的融合，工業(yè)設計領域不斷擴大，產(chǎn)品與工程的意義邊界正在逐漸消失，產(chǎn)品系統(tǒng)設計思想完全具備解決工程問題的能力。在整個工程建設過程中，各個工程關系會相互影響，尤其是工程人員對社會公眾與整個人類的獨特而重要的正面與負面影響。相對應的，在產(chǎn)品系統(tǒng)設計過程中，各子系統(tǒng)間的相互關系同樣影響著整個產(chǎn)品所體現(xiàn)的價值，對社會產(chǎn)生正面或負面的影響。

2.2 產(chǎn)品價值與工程價值

從工業(yè)設計思想的角度考慮，產(chǎn)品即工程的最終產(chǎn)物，是經(jīng)過工程實踐的產(chǎn)物。產(chǎn)品外在價值與工程的經(jīng)濟價值、藝術價值的意義相同，產(chǎn)品內(nèi)在價值與工程的生態(tài)價值、社會價值以及歷史價值是吻合的。社會對產(chǎn)品價值的要求已經(jīng)不再局限于產(chǎn)品的內(nèi)在價值。近年來，智能手機終端的快速發(fā)展引領各項社會活動進入新時代，游戲產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展駛?cè)敫咚匐A段?？萍寂c產(chǎn)業(yè)的全面融合造就了游戲產(chǎn)品的多樣化，游戲產(chǎn)品被賦予更多的價值與責任。隨著游戲產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展成為大眾娛樂的新形式，騰訊不斷嘗試承擔自身責任，推出一系列未成年保護措施，對未成年人的游戲行為及游戲時間進行控制。[6]

產(chǎn)品具有工程一樣的社會屬性，產(chǎn)品價值不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的經(jīng)濟價值，其內(nèi)在價值也是評估產(chǎn)品的重要屬性。過分注重商業(yè)價值的產(chǎn)品必將走向形式化，如20世紀五六十年代興起的“計劃廢止制度”。追求極致的商業(yè)價值帶來的資源浪費，對全球生態(tài)來說是不符合倫理的。在網(wǎng)絡時代的今天，一味地追求商業(yè)價值，違背倫理，所造成的結(jié)果對國家、對社會的危害都是不可想象的。

3 工程倫理指導工業(yè)設計的路徑

設計是人類有目的地改造自然的過程，人類行為的目的是以滿足自身需求為導向的。在工業(yè)信息時代的今天，人們對產(chǎn)品需求已經(jīng)不再滿足于生理需求、安全需求這樣低層次的基本需求，好的設計、好的產(chǎn)品必然才是能夠滿足人們自我實現(xiàn)需求的產(chǎn)品。

3.1 綠色設計

綠色設計是20世紀60年代興起的對有計劃廢止制度的反抗，是設計師在工程倫理領域的自我思考，是設計師對社會的責任體現(xiàn)。設計應當充分考慮環(huán)境因素，這不僅是設計原則的要求，也是工程倫理的準則。人類依附于自然、改造自然，也應當敬畏自然。各種生態(tài)危機的出現(xiàn)不斷地提醒著人們綠色設計的重要性。目前，有計劃的廢止制度等商業(yè)設計文化對設計領域的影響依然不容小覷。式樣性廢止制度依舊影響著汽車、手機等各個消費行業(yè)，這種資源浪費的商業(yè)策略背后是設計參與者環(huán)境意識的缺失，是對商業(yè)價值的盲目追求。

設計師影響著時代思想潮流的走向，是引領社會風氣的標桿。以產(chǎn)品為媒介傳播環(huán)境意識，是設計師的倫理責任。在商業(yè)價值追求與綠色設計之間尋求平衡的設計方案，是設計師在當今社會不可推卸的責任與義務，是設計師要面對的重要倫理問題之一。

3.2 人性化設計

基于馬斯洛需求層次理論，無障礙設計產(chǎn)品的實際使用效果明顯低于預期效果，其中緣由涉及人的社交需求以及尊重需求。由于殘疾人自身的社交需求以及尊重需求，無障礙設施會使弱勢群體產(chǎn)生與正常人區(qū)別開來的心理暗示，但他們并不希望自己成為周圍人援助或輕視的對象。盲目的無障礙設計無法關懷到真正需要它們的弱勢群體，同時正常人也為防止誤會不使用無障礙設施，因而無障礙設施成為擺設，不能發(fā)揮設計預期效果，造成資源浪費。比如國內(nèi)各個城市出現(xiàn)的盲道亂象。

通用設計引入國內(nèi)設計領域之后，極大地彌補了無障礙設計的缺陷。把握通用設計的程度，選擇通用設計產(chǎn)品的最優(yōu)解，是設計師表達人文關懷的最佳方式。當代設計師必須區(qū)分無障礙設計與通用設計的人性化程度，這是設計師必須面對的倫理問題。

3.3 文化創(chuàng)意設計

當今社會的競爭與其說是人才的競爭，不如說是人的創(chuàng)造能力的競爭。在工業(yè)設計領域，創(chuàng)新是尤為重要的能力，是支撐工業(yè)設計行業(yè)的代名詞?！耙磩?chuàng)新，要么死亡”的名言直觀地表明了創(chuàng)新的重要性。國內(nèi)設計領域存在一個一直沒能解決的問題——抄襲。關于這個問題，存在抄襲和模仿（借鑒）兩個概念。[7]抄襲是以相同為目的，竊取別人的作品;模仿并不是單純的模仿，而是在模仿過程中加入自身的思考，并融入其中。對設計師而言，模仿是在依葫蘆畫瓢的過程中加入自己的意識，從而提升自己的審美能力，這是一種非常有效的學習能力。通過不斷的模仿，認真學習，再加以創(chuàng)新，日本成為設計強國、經(jīng)濟強國花費的時間只有二十幾年。如何掌握借鑒程度，提升原創(chuàng)能力，是目前設計師面對的極為重要的倫理問題。

4 結(jié)語

工程倫理是現(xiàn)代工業(yè)、工程領域的重要倫理準則，具有前瞻性的指導意義。工程倫理在工業(yè)設計領域的應用價值無疑是具有無限潛力的。在工業(yè)設計領域，遵循工程倫理準則的設計必然具備良好的商業(yè)價值以及社會價值?，F(xiàn)代工業(yè)設計師應當學習工程倫理學以提高自身設計層次，將好的設計呈現(xiàn)給社會，這樣才能發(fā)揮設計師應有的責任和義務。

參考文獻：

[1] 陳鎮(zhèn)，曾永衛(wèi)，張何，單艷艷.卓越工程師校企聯(lián)合培養(yǎng)過程中的工程倫理教育實踐[J].教育現(xiàn)代化2017，4（45）：15-16+29.

[2] 徐炎章，呂潔.試論工程文化的價值觀[J].工程研究——跨學科視野中的工程，2008，4（00）：78-88.

[3] 李世新.工程倫理學研究的兩個進路[J].倫理學研究，2006（06）：31-35.

[4] 吳瓊，張瑜，孫波.基于產(chǎn)品系統(tǒng)設計理論的文化衍生產(chǎn)品開發(fā)設計過程研究[J].藝術百家，2013，29（03）：211-214.

[5] 鐵懷江.工科大學生工程倫理觀研究[D].西南交通大學，2014.

[6] 段明. UP2019騰訊游戲持續(xù)探索游戲二元價值[J].計算機與網(wǎng)絡，2019，45（07）：72-74.

[7] 屠娟.設計中的模仿與抄襲研究[J].今傳媒，2018，26（02）：141-142.