摘 要：中國的文化博大精深，歷史悠久，是中國民族發(fā)展的重要結(jié)晶。中國文化同時也為工業(yè)設(shè)計中產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)造提供了很好的設(shè)計思路和設(shè)計元素。運(yùn)用技術(shù)美學(xué)的設(shè)計思路將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅能夠使中國的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展，還能夠不斷對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，使產(chǎn)品更具有中國特色，更加具有藝術(shù)美感。從而符合時代的發(fā)展需求，推動藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展。本文對如何將傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計進(jìn)行了討論分析，旨在使產(chǎn)品具有功能和形式的美感，使產(chǎn)品散發(fā)出更加獨特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;產(chǎn)品設(shè)計;創(chuàng)新;美學(xué)藝術(shù)

目前，人們在滿足對產(chǎn)品的功能需求的基礎(chǔ)上越來越追求其具有美的藝術(shù)。這種對藝術(shù)美學(xué)的追求反映了人們的感性生活，是人與自然關(guān)系的構(gòu)建;反映了人們生活追求的逐漸提高。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，能夠設(shè)計出更多具有獨特魅力的藝術(shù)品，滿足人們對藝術(shù)美的追求;同時還有利于中國傳統(tǒng)文化和設(shè)計的發(fā)展與傳承，使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，符合時代發(fā)展的需求。

1 傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系

1.1 傳統(tǒng)文化是產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化反映了我國的發(fā)展歷史，是我國極其珍貴的文化瑰寶，是歷史物質(zhì)文化發(fā)展的脈搏。藝術(shù)品設(shè)計的靈魂主要在于文化，文化是進(jìn)行工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)。所以，只有將文化融于工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計中，才能夠使產(chǎn)品具有生命力和內(nèi)涵，從而成為一個真正的藝術(shù)品，才能夠真正被賦予生命。并且只有具有文化生命的藝術(shù)品，才能夠讓人有美的體驗，滿足人們對藝術(shù)美的追求。

1.2 產(chǎn)品設(shè)計是傳統(tǒng)文化的載體

傳統(tǒng)文化之所以能夠得到不斷的傳承和發(fā)展，供后人學(xué)習(xí)運(yùn)用和創(chuàng)新，主要就是歸因于工業(yè)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化的載體，其承載了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品設(shè)計之間是相輔相成的。產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，更是文化的一個重要組成部分;而所有產(chǎn)品設(shè)計都是基于文化來進(jìn)行設(shè)計的，文化是設(shè)計的一個基礎(chǔ)。二者之間相互組成相互促進(jìn)。人們只有通過產(chǎn)品才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，而傳統(tǒng)文化只有通過產(chǎn)品才能夠不斷地傳承與發(fā)展。并且傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計還能帶來獨特的藝術(shù)美感，符合人們對藝術(shù)美學(xué)的追求。

2 中國傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新思路

2.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念的有機(jī)結(jié)合

中國的傳統(tǒng)文化是隨著歷史的長河不斷地發(fā)展和積累起來的產(chǎn)物，中國的民族文化始終具有開放性和包容性，且隨著近年來在西方文化的熏陶下，中國的傳統(tǒng)文化也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，人們的思想也隨著文化的發(fā)展而不斷地進(jìn)步。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，融入工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計中，能夠使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承;同時還能夠為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計注入更多的新鮮元素，有利于促進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計理念的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變。同時，現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計也因為傳統(tǒng)文化的融入而使其設(shè)計理念更加具有特色，更加體現(xiàn)人們對藝術(shù)美學(xué)的追求。因此，我國應(yīng)該高度重視將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。工業(yè)產(chǎn)品是歷史文化傳承的載體，而歷史文化又是產(chǎn)品設(shè)計的靈感來源。我們要充分利用二者之間的關(guān)系，既能跟得上時代潮流的發(fā)展，還能夠使傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，不斷地滿足人們對藝術(shù)美學(xué)的追求。

2.2 多種元素與材質(zhì)的合理運(yùn)用

不同元素應(yīng)用于產(chǎn)品的設(shè)計，往往會產(chǎn)生不同的藝術(shù)美的體驗。無論是基于傳統(tǒng)美學(xué)還是基于現(xiàn)代美學(xué)，設(shè)計者都應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用不同的元素進(jìn)行設(shè)計;將不同的元素結(jié)合起來，通常會使產(chǎn)品帶來不一樣的設(shè)計感覺。比如，將中國的傳統(tǒng)圖案繪制在陶瓷上，就會讓人一眼就看出來這是一件極富中國特色的藝術(shù)產(chǎn)品;但是如果將陶瓷做成極具西方特色的工藝品的話，那么這個產(chǎn)品又同時具有現(xiàn)代化的美感。這種將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合的設(shè)計理念，使工業(yè)產(chǎn)品具有獨特的視覺體驗，帶來不一樣的設(shè)計感覺，符合現(xiàn)代美學(xué)的藝術(shù)追求;既使傳統(tǒng)文化得到不斷的發(fā)展與傳承，又能夠在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行突破。

2.3 工業(yè)設(shè)計的改良設(shè)計

工業(yè)設(shè)計制作是我國進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品制作和生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，往往是產(chǎn)品質(zhì)量好與產(chǎn)品精致程度的一個評判標(biāo)準(zhǔn)。中國的傳統(tǒng)工藝在歷史的發(fā)展進(jìn)程中還在不斷地被改良和應(yīng)用，將不同的工藝制作運(yùn)用到恰當(dāng)?shù)墓I(yè)設(shè)計中，就能夠最大化地發(fā)揮其自身的價值。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)，產(chǎn)品的制作工藝技術(shù)往往會被忽略。但是中國的傳統(tǒng)文化大都是需要嚴(yán)格地進(jìn)行工藝制作的，這樣才能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)美學(xué)。所以，將中國傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計，就必須要對工藝技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行不斷的改進(jìn)，這樣才能在產(chǎn)品的設(shè)計制作過程中，將傳統(tǒng)文化充分地體現(xiàn)出來，滿足人們對藝術(shù)美學(xué)的不斷追求。

綜上所述，中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，是隨著歷史長河不斷沉積下來的文明的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計中是多元化的，只有將傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠不斷地對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計;從而完整地表達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，賦予現(xiàn)代產(chǎn)品生命力，符合更多人的藝術(shù)審美追求。將傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，還可以使社會大眾產(chǎn)生對中國文化的認(rèn)同感與歸屬感，并由此對設(shè)計產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使作品完美地表達(dá)出設(shè)計藝術(shù)的形式美，給人帶來更美好的視覺感受。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 趙凌宇.基于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用視角下的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2016，32（7）：181-183.

作者簡介：包泓（1981—），女，江蘇揚(yáng)州人，碩士，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計，人機(jī)工程學(xué)。