摘 要：為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立，本文首先對(duì)中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中涉及的相關(guān)理念進(jìn)行概述，并通過(guò)容擴(kuò)民族音樂(lè)、吸收民族文化、吸取民間藝術(shù)精髓、綜合強(qiáng)化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)力等方式，助力中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)歌劇;創(chuàng)作;自我品質(zhì)

0 引言

歌劇是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式延展而生的一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自西方流傳至世界各國(guó)，其整體發(fā)展進(jìn)程體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展水平，而歌劇自西方傳入中國(guó)境內(nèi)的流傳時(shí)間較短，但經(jīng)過(guò)中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作人的融匯與刻畫(huà)，已經(jīng)獨(dú)立自主地形成了一種極具東方藝術(shù)特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。為了使中國(guó)歌劇的發(fā)展走向一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的輝煌征程，從中國(guó)走向世界，目前最應(yīng)做的便是自我品質(zhì)的確立。

1 中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作概述

1.1 中國(guó)歌劇概述

中國(guó)歌劇是在20世紀(jì)初期，通過(guò)文化文學(xué)交流引進(jìn)西方歌劇藝術(shù)表演形式，自西方歌劇中吸取精華及特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)獨(dú)有的文化特色，綜合形成的一種不同于西方歌劇并極具中國(guó)戲曲文化特色的獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)表演形式，也是文化藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中一項(xiàng)豐碑式的存在，體現(xiàn)了中西文化的完美結(jié)合。中國(guó)歌劇的發(fā)展隨著時(shí)間的推演，在行進(jìn)的過(guò)程中每一步都有深深的足跡，人們可以通過(guò)中國(guó)歌劇的發(fā)展歷史了解中國(guó)歌劇與西方歌劇、中國(guó)戲曲、民族文化、地方民樂(lè)間的漸進(jìn)式融合，縱觀現(xiàn)今中國(guó)歌劇的發(fā)展全貌，解讀什么才是具有中國(guó)特色的中國(guó)歌劇。[1]

1.2 中國(guó)歌劇特征

中國(guó)歌劇自引入起，從發(fā)展初期步入發(fā)展高峰，掀起了一個(gè)新的時(shí)代的文藝潮流，通過(guò)作品的更替印證了時(shí)代的變遷。中國(guó)歌劇雖源自西方，但確不同于西方歌劇，中國(guó)歌劇在引入發(fā)展后將民族的傳承藝術(shù)融入歌劇這一藝術(shù)表現(xiàn)形式中，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，形成了極具東方特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這便是中國(guó)歌劇前中國(guó)二字的由來(lái)。中國(guó)歌劇源于人民、發(fā)展于人民、興盛于人民，中國(guó)歌劇形成的初期目的便是滿足廣大人民的需求，這是其有別于西方歌劇的本質(zhì)上的差異，中國(guó)歌劇的存在即為人民而存在，萬(wàn)事皆為民，取于民獻(xiàn)于民，人民的需要便是中國(guó)歌劇發(fā)展的方向，這是中國(guó)歌劇永存不變并一直堅(jiān)守的終極特征，是一種精神的發(fā)揚(yáng)與傳承。

2 中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立

2.1 容擴(kuò)民族音樂(lè)，吸收民族文化

歷史文化的傳承將大量的民族音樂(lè)素材保留并流傳了下來(lái)，為中國(guó)歌劇的音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的音樂(lè)素材，中國(guó)歌劇有別于西方歌劇的便是其極具東方民族文化藝術(shù)特色這一本質(zhì)上的區(qū)別，豐富的民族音樂(lè)素材為中國(guó)歌劇的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材及創(chuàng)作靈感，有助于中國(guó)歌劇形成獨(dú)特的藝術(shù)特色及表現(xiàn)形式，以此特色聞名，走向國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)，將中國(guó)歌劇的特殊表現(xiàn)形式呈現(xiàn)于眾人面前，使世界通過(guò)中國(guó)歌劇了解中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。[2]

2.2 吸取民間藝術(shù)精髓，轉(zhuǎn)型融合引為己用

在中國(guó)民間戲曲的傳承及表現(xiàn)形式中，唱、念、做、打便是其基本的表現(xiàn)形式，在戲曲表述中通過(guò)念白的表現(xiàn)形式，將故事梗概講述給觀眾，使觀眾了解故事情節(jié)，并在表演中利用樂(lè)器及樂(lè)曲的配合將人們引入戲曲講述的情節(jié)氛圍中，最后利用唱腔的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)情緒的轉(zhuǎn)控，使觀眾融入曲目表述的情節(jié)中，引人深入，從而產(chǎn)生情感上的共識(shí)。在中國(guó)歌劇的創(chuàng)作中，積極地吸取了民族戲曲中的精華，并將中國(guó)民間戲曲的表現(xiàn)形式與西方歌劇的表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的綜合式結(jié)合，從而形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[3]

2.3 綜合強(qiáng)化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，助力發(fā)展前行

中國(guó)歌劇雖源自西方歌劇卻不同于西方歌劇，西方歌劇自發(fā)展初期直至傳入中國(guó)境內(nèi)，其自身的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較為成熟的階段，而此時(shí)的中國(guó)歌劇才剛剛起步。同時(shí)由于東西方國(guó)情不同，歌劇在中國(guó)真正走向發(fā)展是在改革開(kāi)放之后，但由于國(guó)情，當(dāng)時(shí)整體的歌劇創(chuàng)作及構(gòu)思團(tuán)隊(duì)極不完整，并且思想創(chuàng)作意識(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，阻礙了中國(guó)歌劇的發(fā)展。歌劇的創(chuàng)作離不開(kāi)優(yōu)秀的人員及優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)性的培訓(xùn)，助力團(tuán)隊(duì)中每一位成員實(shí)力的提升，同時(shí)在培訓(xùn)中應(yīng)添加默契磨合課程，從而強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)整體實(shí)力，提升人員的創(chuàng)作能力及工作積極性，助力中國(guó)歌劇創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立。[4]

3 結(jié)語(yǔ)

5000年的文化傳承為新型藝術(shù)形式的發(fā)展與創(chuàng)新提供了養(yǎng)分，在中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立中不能缺少文化傳承的助力，愿中國(guó)歌劇能在民族藝術(shù)的助力下走向世界，使世界了解中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣將.回顧中國(guó)歌劇的發(fā)展——中國(guó)歌劇自我品質(zhì)的確立[J].中國(guó)文藝家，2017（4）.

[2] 蘇磊，馬克實(shí).中國(guó)歌劇的發(fā)展回顧和自我品質(zhì)的確立[J].作家，2011（20）：211-212.

[3] 歐璐莎.論中國(guó)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作自我品質(zhì)的確立[D].東北師范大學(xué)，2006.

[4] 楊艷迪，黃宗權(quán).對(duì)中國(guó)歌劇現(xiàn)狀與發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].上海藝術(shù)評(píng)論，2016（2）：30-31.

作者簡(jiǎn)介：王博（1985—），男，甘肅西和人，碩士，講師，研究方向：聲樂(lè)表演。