摘 要：近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)精神方面的追求越來越強(qiáng)烈。中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀雄厚，在5000年的傳承與發(fā)展中，創(chuàng)造出了璀璨的藝術(shù)文化，尤其是舞蹈藝術(shù)方面的成就非常之大。中國(guó)古典舞和中國(guó)戲曲舞蹈作為中國(guó)文化藝術(shù)的璀璨明珠，對(duì)其相關(guān)性的研究，有助于我們深刻解讀中國(guó)文化內(nèi)涵及底蘊(yùn)。本文基于對(duì)中國(guó)古典舞與戲曲舞的概述，就兩者之間的相關(guān)性進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：古典舞;戲曲舞;相關(guān)性;文化

0 引言

中國(guó)古典舞作為舞蹈藝術(shù)的一種，經(jīng)歷了上千年的傳承、提煉、加工和創(chuàng)造，孕育了十分豐厚的文化意味，民族色彩鮮明。同時(shí)舞蹈作為戲曲表演的重要組成部分，保留了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)元素，歷史文化特性一目了然。時(shí)至今日，有關(guān)中國(guó)古典舞與戲曲舞相關(guān)性的研究備受關(guān)注。

1 中國(guó)古典舞與戲曲舞概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千年的傳承與積累，給后人留下了許多經(jīng)典舞蹈作品，并展示出了非凡的藝術(shù)魅力。通過對(duì)這些舞蹈作品的賞析，發(fā)現(xiàn)它們之間存在一定的關(guān)聯(lián)性，相互借鑒、共同發(fā)展，具有獨(dú)特的魅力色彩。其中，中國(guó)古典舞作為蘊(yùn)含中國(guó)特色文化與藝術(shù)的舞蹈形式，集眾家所長(zhǎng)，在發(fā)展過程中融合了不同的舞蹈形式，包括中國(guó)太極、體操武術(shù)以及戲曲身段等。由此看來，中國(guó)古典舞結(jié)合了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)過千錘百煉，才形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格。而戲曲舞則糅合了文學(xué)、音樂、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)精髓，呈現(xiàn)出鮮明的民族文化歷史特點(diǎn)，更善于塑造人物內(nèi)心活動(dòng)，抒發(fā)濃郁的思想感情。對(duì)中國(guó)古典舞與戲曲舞相關(guān)性的研究，有助于更加深刻地挖掘其藝術(shù)共性，是進(jìn)一步傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，有助于使其在藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩。

2 中國(guó)古典舞與戲曲舞的相關(guān)性

在中國(guó)古典舞的形成與發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，可以看到很多戲曲舞蹈身段的身影，可以說是介于戲曲與舞蹈之間的一種藝術(shù)形式，決定了其與戲曲舞之間緊密的相關(guān)性。本文著重從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)古典舞與戲曲舞的相關(guān)性進(jìn)行了解析，相關(guān)論述如下：

2.1 身段與身韻

身段與身韻作為戲曲和舞蹈的重要構(gòu)成，是再現(xiàn)兩者精神審美內(nèi)核的關(guān)鍵。其中，身段在某種意義上可解讀為戲曲舞蹈的姿態(tài)，是更加美化、精細(xì)的戲曲中的舞蹈，通過手、眼、身法等諸多元素的有效配合，確保了藝術(shù)上的高度統(tǒng)一性和完整性。某種維度上講，身段作為戲曲舞的重要組成部分，亦是中國(guó)古典舞發(fā)展的源頭。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)古典舞將身段素材不斷提煉加工并升華，從而呈現(xiàn)出了更為優(yōu)美、精煉的舞蹈姿態(tài)，稱為“身韻”?！吧眄崱迸c戲曲舞的“身段”相似，是將身體作為唯一的藝術(shù)語(yǔ)言，使中國(guó)的傳統(tǒng)審美在舞者的身體上更加細(xì)膩地表現(xiàn)出來。

2.2 服飾道具

舞蹈中對(duì)服飾、道具的運(yùn)用是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的一個(gè)顯著特征，服飾、道具的運(yùn)用進(jìn)一步豐富了受眾的視覺感受，有重要的審美價(jià)值。在中國(guó)古典舞的元素構(gòu)成體系中，借鑒了戲曲舞的眾多道具，尤其以“劍”“水袖”為代表，形成了極具特色的器械舞，以達(dá)到“以身帶劍（袖），以劍（袖）練身”的目的。其中，“劍”本身具有一定的攻防意識(shí)和技擊本色，形成了進(jìn)退起伏、靈活多變的身法，剛?cè)岵?jì)，對(duì)身法具有很強(qiáng)的塑造性。將劍法精髓與舞蹈表演相結(jié)合，同時(shí)保留其共性，突出舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)，剛武、健美的審美印象迎面而來;而水袖最突出的特點(diǎn)是“反襯勁”用力，如“欲左先右、欲前先后”等，體現(xiàn)出了中國(guó)古典舞的圓、游之美，其千變?nèi)f化的身體律動(dòng)，給人出其不意的視覺審美享受，將人物喜怒哀樂的情感塑造得淋漓盡致。

2.3 融入體現(xiàn)

中國(guó)戲曲多源于真實(shí)的歷史故事，相關(guān)舞蹈作品的生成也不乏生活元素。中國(guó)古典舞則負(fù)載濃郁的古典審美意象，是人們對(duì)美好事物及生活最好的表達(dá)。近年來，除了上述中國(guó)古典舞對(duì)戲曲舞身段技法、道具應(yīng)用的借鑒之外，越來越多的中國(guó)古典舞的構(gòu)成元素也出現(xiàn)在戲曲中，使戲曲的畫面更加豐富，情感更加飽滿，大大提高了戲曲的觀賞性。如京劇男旦李玉剛的《貴妃醉酒》，將中國(guó)古典舞中的長(zhǎng)綢舞融入戲曲舞中，成為驚艷四座的經(jīng)典舞段。綜上所述，中國(guó)古典舞與戲曲舞之間有著緊密的關(guān)聯(lián)性，中國(guó)古典舞在吸收戲曲表現(xiàn)形式的同時(shí)，還摻雜了其他中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，中國(guó)古典舞蹈元素也為戲曲舞蹈注入了新鮮的血液，兩者互為獨(dú)立，又緊密相連。

3 結(jié)語(yǔ)

從構(gòu)成細(xì)節(jié)上看，中國(guó)古典舞借鑒和吸收了很多戲曲舞元素，并經(jīng)過整理和加工，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在其傳承與發(fā)展中，與戲曲舞建立了緊密的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，戲曲舞對(duì)中國(guó)古典舞蹈元素的匯入，又進(jìn)一步豐富、深化了其對(duì)戲曲內(nèi)容的表達(dá)。筆者希望學(xué)術(shù)界能夠持續(xù)關(guān)注研究此課題，從不同維度視角，深度解析古典舞與戲曲舞的相關(guān)性，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：田霄馨（1983—），女，河南許昌人，碩士，講師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)，舞蹈教學(xué)，舞蹈表演。