劉冬梅

摘要：從目前的形式上來(lái)看，思考教育學(xué)是新時(shí)代新出現(xiàn)的一種新學(xué)科，這不僅僅是教育發(fā)展中的一個(gè)主要分支，也是教學(xué)中整體發(fā)展的一個(gè)重要屬性，所以說(shuō)思考教育學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的一門學(xué)科，通過(guò)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀，還可以讓學(xué)生逐漸意識(shí)到哲學(xué)的重要意義。本文主要對(duì)思考教育學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，在分析的過(guò)程中闡述哲學(xué)思考教育學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：哲學(xué);思考教育學(xué);問(wèn)題

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，思考教育學(xué)是非常重要的，通過(guò)思考教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還可以讓學(xué)生對(duì)人生有了全新的規(guī)劃。一直以來(lái)，思考都是人類的本質(zhì)特征，也是社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種全新方向。只有通過(guò)思考，才能了解我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，才能采用更符合時(shí)代的方式以及學(xué)生特點(diǎn)的方式來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生可以逐漸意識(shí)到思考教育學(xué)對(duì)于自身的重要作用。所以作為思考教育學(xué)的教師就應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)的角度來(lái)講述思考教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)，用辯證的眼光來(lái)看待問(wèn)題，從而更好的教育學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

1 思考教育學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，思考教育學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，通過(guò)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅可以有效提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度，還可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展有屬于自己的看法。所以很多教師都將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的教學(xué)中，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中落實(shí)知識(shí)點(diǎn)的地位，進(jìn)而更好的進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。但是在傳統(tǒng)的思考教育學(xué)課堂中，很多教師都沒(méi)有注重學(xué)生自身的特點(diǎn)，往往采用不符合時(shí)代發(fā)展的方式來(lái)教育學(xué)生。在思考教育學(xué)中，教師一味采用“灌輸式”教學(xué)法，教師在課堂中一味教授知識(shí)點(diǎn)，而學(xué)生就在座位上聽(tīng)，不會(huì)對(duì)教師講述的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析，這樣不僅僅無(wú)法提高學(xué)生的自身能力，還會(huì)讓學(xué)生感受到思考教育學(xué)的單調(diào)。原本很多學(xué)生對(duì)于思考教育學(xué)就不感興趣，因?yàn)樗伎冀逃械暮芏嘀R(shí)點(diǎn)都屬于哲學(xué)一類的，所以很多學(xué)生學(xué)不明白。所以教師在教學(xué)中就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)適合學(xué)生的方式來(lái)教育學(xué)生，從而提高學(xué)生對(duì)于思考教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知度。

2 哲學(xué)思考教育學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策

在對(duì)哲學(xué)思考教育學(xué)問(wèn)題的解決對(duì)策進(jìn)行深入分析的過(guò)程中要從幾個(gè)方面來(lái)闡述：第一個(gè)方面就是思考教育哲學(xué)思考的緣起，第二個(gè)方面就是思考教育基本要素的哲學(xué)反思。

2.1 思考教育哲學(xué)的緣起

在對(duì)思考教育哲學(xué)的緣起進(jìn)行深入分析的過(guò)程中需要從幾個(gè)方面來(lái)闡述：第一個(gè)方面就是思考教育理論的哲學(xué)批判，第二個(gè)方面就是思考教育實(shí)踐的哲學(xué)反思。

2.1.1 思考教育理論的哲學(xué)批判

對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一門比較有深度的學(xué)科，所以哲學(xué)中有很多知識(shí)點(diǎn)都是比較深?yuàn)W的。而且從學(xué)習(xí)中可以了解到的就是哲學(xué)其實(shí)就是教育中的一種特殊理論：哲學(xué)是對(duì)其存在、變化、發(fā)展的追根溯源的理論反思和追問(wèn)，也是探究事物規(guī)律的基礎(chǔ)，屬于本體論范疇。所以說(shuō)哲學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但是也是很多學(xué)生不愿意接觸到的一門學(xué)科。從現(xiàn)階段的情況中來(lái)看，任何一門學(xué)科都離不開(kāi)哲學(xué)，尤其是思考教育學(xué)，思考教育學(xué)其實(shí)就是哲學(xué)的一個(gè)部分，也是學(xué)生思考過(guò)程中的一個(gè)依靠。例如：一個(gè)人養(yǎng)了一只貓，這個(gè)人可以很清楚告訴別人貓的特點(diǎn)，全身黑，額頭一撮白毛。從哲學(xué)的思考教育理論來(lái)看，只要將所選中的具體事物進(jìn)行具體分析，便會(huì)得到另一個(gè)抽象的事物。

2.1.2 思考教育實(shí)踐的哲學(xué)反思

從哲學(xué)的角度來(lái)看待思考教育學(xué)是非常重要的，通過(guò)這門學(xué)科不僅僅可以更好的發(fā)展學(xué)生，還可以讓學(xué)生逐漸意識(shí)到正確人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，這樣不僅僅可以有助于學(xué)生自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以不斷開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)而有效從提高思考教育的實(shí)效性。而且從現(xiàn)階段的思考教育中來(lái)看，這種教育主要是一種與時(shí)代發(fā)展相符合的模式，不僅僅需要在教學(xué)中堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀念，還需要將其付諸于實(shí)踐，讓更多的學(xué)生都可以感受到思考教育學(xué)的魅力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.2 思考教育基本要素的哲學(xué)反思

在對(duì)思考教育基本要素的哲學(xué)反思進(jìn)行深入分析的過(guò)程中需要從幾個(gè)方面來(lái)闡述：第一個(gè)方面就是對(duì)思考教育結(jié)構(gòu)的哲學(xué)思考，第二個(gè)方面就是對(duì)思考教育主體的哲學(xué)思考，第三個(gè)方面就是對(duì)思考教育客體的哲學(xué)思考。

2.2.1 對(duì)思考教育結(jié)構(gòu)的哲學(xué)思考

從思考教育這門學(xué)科的基本內(nèi)涵中來(lái)看，這門學(xué)科主要是由不同種類的要素逐漸聯(lián)合，從而構(gòu)建而成的一種新模式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)新的系統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)也是一個(gè)新型的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)階段我國(guó)很多的專家和學(xué)者都會(huì)思考教育學(xué)進(jìn)行深入分析，在分析的過(guò)程中落實(shí)思考教育學(xué)的實(shí)質(zhì)性意義。而在思考教育學(xué)的基本框架中會(huì)包含著幾個(gè)不同的部分：第一個(gè)部分就是教育者、第二個(gè)部分就是教育環(huán)境、第三個(gè)部分就是教育手段、第四個(gè)部分就是受教育者。這四個(gè)部分直接整體上形成了思考教育學(xué)。所以教師在教授學(xué)生思考教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，就需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)思維等方面進(jìn)行深入的思考，并落實(shí)思考教育學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，學(xué)生只有感受到思考教育學(xué)的重要性，才能自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而更好的對(duì)其進(jìn)行思考。

2.2.2 對(duì)思考教育主體的哲學(xué)思考

思考教育學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一門比較符合時(shí)代發(fā)展的學(xué)科，所有的學(xué)生在畢業(yè)之后都是需要轉(zhuǎn)移到社會(huì)中，所以在社會(huì)中進(jìn)行工作的時(shí)候都需要對(duì)工作進(jìn)行思考，同時(shí)在生活中也需要對(duì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行思考。所以教師就需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)思考教育學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行深入闡述，進(jìn)而落實(shí)思考教育學(xué)在學(xué)生心理的地位。在學(xué)習(xí)思考教育學(xué)的過(guò)程中，教師可以將其分成兩種模式：第一種模式就是唯心主義論，第二個(gè)模式就是唯物主義論。這樣不僅僅避免了思考教育學(xué)的缺陷還可以有效吸收二者的合理成份，讓更多的學(xué)生都可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)感興趣。這樣不僅僅可以提高教師的教學(xué)水平，還可以鍛煉學(xué)生的思維能力。

2.2.3 對(duì)思考教育客體的哲學(xué)思考

想要學(xué)習(xí)好思考教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)就需要明確思考教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)中存在的各種價(jià)值體現(xiàn)，其中包括兩種概念：第一種就是思考教育學(xué)的主體，第二種就是思考教育學(xué)的客體。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)對(duì)主客體的定義，主客體范疇不能在思想政治領(lǐng)域中使用。所以教師就需要在知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)更好的教育學(xué)生，讓學(xué)生可以明確自己的學(xué)習(xí)觀念以及自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而提高學(xué)生對(duì)于思考教育學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以在日后成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段我國(guó)越來(lái)越多的教育者、專家都開(kāi)始對(duì)思考教育學(xué)有了更新的看法，并從哲學(xué)的角度來(lái)看待思考教育學(xué)生。因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步，所以為了讓我國(guó)可以趕上社會(huì)發(fā)展的潮流，就需要為我國(guó)培養(yǎng)大量的優(yōu)秀人才，從而讓這些人才通過(guò)自己的能力來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。從而從思考教育學(xué)的本質(zhì)上來(lái)看，這節(jié)課主要講述的就是教育與社會(huì)的關(guān)系、教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系等，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，不僅僅可以通過(guò)思考教育學(xué)來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更豐富的知識(shí)點(diǎn)，還可以不斷總結(jié)好思考教育學(xué)中的各類知識(shí)點(diǎn)，讓更多的人才都可以在社會(huì)中走上正確的發(fā)展方向。

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（作者單位：河南科技職業(yè)大學(xué)）