張立

因有幸參與了《錢夢龍經(jīng)典課例品讀》一書的編寫工作，故而可以在第一時間學習到錢老師彌足珍貴的課堂教學實錄。我想就錢老師執(zhí)教的《多收了三五斗》一課，談談其對初中語文詞語教學的啟示。

一、“詞”中有真意

語文學科的核心素養(yǎng)首先提到了“語言建構與運用”，因為這是語文素養(yǎng)整體結構的一個基礎，無論是學生的“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”還是“文化傳承與創(chuàng)新”，都有賴于語言的建構與運用，學生語言建構與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。于是，語言學習就成為了語文教學的主旋律。錢夢龍老師曾說過：“抓住了語言學習這個根本目標，就可以使多元目標在語文教學過程中達到和諧的統(tǒng)一?！卞X老師的話既切中肯綮又具前瞻視野，明確指出了語言學習的意義和重要性。

圍繞語言學習，我們可以展開豐富多彩的語文教學活動，詞語教學即為其中之一。只是有時候因為它的常見，而極容易被人忘卻了它的存在價值。眾所周知，詞語是構造語言大廈的基本材料，“詞”中有真意，沒有豐富的詞語儲備，往往無法綴句成文，表情達意。所以，詞語教學應復歸其位，發(fā)揮效能，真正指向“語言建構與運用”這一核心素養(yǎng)，從而成為語文閱讀教學中的一個重要環(huán)節(jié)。

錢夢龍老師在教《多收了三五斗》時，用了整整一節(jié)課時間帶著學生們穿行在語言的叢林間。他從品讀課題入手，緊扣關鍵詞做文章，下面就讓我們重溫相關的教學片段。

師：先來看題目?！岸嗍樟巳宥贰边@個題目說明這一年農(nóng)民的情況怎么樣？

生：得到了小小的豐收。

師：那么這篇文章反映了當時什么樣的社會現(xiàn)實？ 昨天布置你們自讀了課文，現(xiàn)在請你們用一句話來概括一下。

生：反映了當時農(nóng)村經(jīng)濟蕭條的景象。

生：主要反映了農(nóng)民在三座大山壓迫下悲慘的生活。

師：那么有人提出這樣的問題來了，反映舊社會農(nóng)民的悲慘生活，不是寫“少”收了三五斗更好嗎？ 或者索性寫一個大災年，顆粒無收，農(nóng)民賣兒賣女，逃荒要飯，這樣不是更能反映農(nóng)民生活的悲慘嗎？你們的意見呢？

生：我認為寫“多”收了三五斗好，正因為在豐收的年頭農(nóng)民尚且這么難過，災年就更不用說了。

師：說得好！ 從這個題目上我們也可以看出作者在選材上的確是別具匠心的。

錢老師用“多”和“少”這組反義詞引導學生比較辨析?！岸唷睆恼Z言表面理解是表示“得到了小小的豐收”，學生一望而知?？墒亲宰x了作品，學生又會發(fā)現(xiàn)當時農(nóng)村經(jīng)濟蕭條，農(nóng)民生活悲慘，標題與內容出現(xiàn)了不相稱的情況。對此錢老師并不急于給出解釋，反而順勢提出了“不是寫‘少收了三五斗更好嗎”的問題。“多”和“少”哪個出彩？這就給學生一個明確的思考方向，在語言品讀上不淺嘗輒止，不走馬觀花，而是通過換一換、比一比，讓兩個本來極為普通的字詞立即碰擦出語言的“火花”。初中語文的詞語教學絕不是簡單地識記字音字形，更不是為詞語教學而詞語教學，它需要放在語言學習的范疇，循著“語言建構與運用”的方向，“體味和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用”，讓學生“得言”且“得意”。

二、欲教須得法

留心觀察我們的課堂，“詞語教學”這個環(huán)節(jié)如果不被忽略的話，往往會以檢查預習、認讀生字詞的形式出現(xiàn)，老師投影一系列課文中的字詞，讓學生注音、朗讀、識記，通常還要來來回回走三遍過場。如此的安排固然是在表明對“落實雙基”的重視，是某種意義上的回歸，但從其教學方法的運用看，程式化傾向明顯，不免落入窠臼。對此，教者有必要考慮調整詞語教學的方法，不一定非得集中起來專門設計一個環(huán)節(jié)實施教學，可以披詞入文，隨文而教。這樣的話就少了一點機械，多了一點靈活；少了一點單調，多了一點豐富。以錢夢龍老師執(zhí)教的《多收了三五斗》為例。

師：小說寫的是農(nóng)民，但作者不叫他們農(nóng)民，叫什么？

生：戴舊氈帽的朋友。

師：對！（板書：氈帽）這個詞過去有沒有學到過？在什么課文里學到過？

生：《故鄉(xiāng)》里的閏土頭上戴的是一頂小氈帽。

師：對，他小時候戴小氈帽，中年時候戴的是什么？

生：破氈帽。

師：氈帽是江浙一帶的農(nóng)民常戴的一種帽子?？傊?，閏土也是一個“帶舊氈帽的朋友”。葉圣陶的小說寫在20世紀30年代初期，魯迅的《故鄉(xiāng)》寫在什么時候？

生：1921年。

師：兩篇小說所反映的農(nóng)村情況前后相隔約10年。我們去年讀了《故鄉(xiāng)》，今年再讀這篇《多收了三五斗》，就可以看到這10年間農(nóng)民的生活狀況、農(nóng)民的精神面貌有了哪些變化。這個問題我們將在后面著重研究，現(xiàn)在繼續(xù)交流詞語。農(nóng)民的臉色是怎么樣的？

生：醬赤。

師：醬赤（板書）是什么顏色？ 為什么臉是這樣顏色？

生：紫紅的顏色。太陽光強烈照射而變成的。

師：對，那么寫這種臉色跟表現(xiàn)小說的內容有什么關系呢？

生：醬赤的臉色說明農(nóng)民平日勞動的辛苦，但是他們辛苦種出的白米自己卻吃不到，這就更說明了舊社會的不合理。

師：后來他們喝了酒以后的臉色怎么樣呢？（學生眾說紛紜） 也用一個詞。（有的學生翻書）噢，記不起來，要翻書了。

生：像就會有殷紅的血從皮膚里bīng（迸）出來似的。

師：（板書）迸，這個字念什么？

生：（齊） bèng 。

師：對，不念bīng，念bèng 。 （板書）殷，這個字念什么？

生：（齊） yīn。

師：你們都讀錯了。請查一下字典。（學生查字典）噢，你查得快，請你讀。

生： yān。

師：殷（ yān） 紅是什么樣的顏色？

生：殷紅，是帶黑的紅色。

師：對了。注意這個字有兩個讀音，什么情況下讀yīn？

生：用作殷勤的時候。

師：在什么情況下讀 yān？

生：帶黑的紅色，就讀 yān紅。

師：請同學們注意，以后不要搞錯。

同樣教詞語，錢老師的引導可謂“牽一發(fā)而動全身”，每一處都與文本整體息息相連，前呼后應，上綴下接，絲毫沒有孤立的感覺。如講到“氈帽”，馬上聯(lián)系已學習過的魯迅名作《故鄉(xiāng)》，且“醉翁之意不在酒”，說是回憶閏土的氈帽，實則引導學生揣摩文中的農(nóng)民形象，既溫故又知新，更激活了學生的思維。再看“醬赤”，換做我們自己的話，要么干脆就把它忽略了，要么讓學生畫一畫，讀一讀，記一記，卻不曾想到用描寫人物臉色的這個詞語作為品析人物形象的切入點，讓人物形象在細節(jié)中豐滿，在對比里鮮明，釋放詞語的內涵，真正實現(xiàn)充分的解讀。

記得錢夢龍老師有一句話：“語文課上讓學生學習詞語就是為了幫助他們‘學會閱讀?！闭Z文閱讀教學如果是一片蔚藍的大海，那么詞語教學就是騰躍在海面上的一朵朵美麗浪花，是大海成就了浪花，讓浪花去點綴大海。

作者簡介：江蘇省常熟市實驗中學（崇文校區(qū)）執(zhí)行校長。