馬平

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》從語文學(xué)科育人價值的角度，提出了“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個核心素養(yǎng)的建設(shè)。四個素養(yǎng)中，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是核心，它彰顯了語文學(xué)科的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)積極的語言實(shí)踐活動與真實(shí)的語言運(yùn)用情境，要求學(xué)生通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展語言文字運(yùn)用能力。語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的綱，它的落實(shí)要通過學(xué)生積極的語言實(shí)踐活動來完成。要落實(shí)好這個綱，教師就要樹立三個意識，做到兩個改變。

一、樹立三個意識

1.學(xué)情意識

掌握學(xué)情是語文教學(xué)的前提。設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容時，教師心中要有學(xué)情;落實(shí)教學(xué)行為時，教師要時時關(guān)注學(xué)情。只有這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)才能做到合理，教學(xué)的開展才能有針對性，課堂才能真正做到“以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)”，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能得到最大程度的提高。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，有些教師根本不關(guān)注學(xué)情，始終按自己的既有方法、死板套路教學(xué)。比如有些老師進(jìn)行文言文教學(xué)，講實(shí)詞時，總喜歡研究怎么教;講虛詞時，也只是光顧著講課時做到課內(nèi)外結(jié)合、上下文牽連;講翻譯時，更是只管推行“信達(dá)雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。從來不愿意去問一句：學(xué)生的文言基礎(chǔ)如何？他們掌握了多少實(shí)詞虛詞？文言語感好不好？而學(xué)生的這些基礎(chǔ)性學(xué)情，恰恰是我們學(xué)習(xí)文言文的前提條件。缺乏這樣的分析，貿(mào)然率性而為，其教學(xué)效果自然會大打折扣。

2.基礎(chǔ)意識

關(guān)于語文教學(xué)，傳統(tǒng)的主導(dǎo)思想是教師通過字詞句段的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。一些老師的理解出現(xiàn)了偏頗，教學(xué)行為出現(xiàn)了異化。教學(xué)當(dāng)中，重鑒賞分析，輕基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí);高考備考當(dāng)中，重備考方法指導(dǎo)，輕閱讀理解、基本能力的訓(xùn)練。之所以出現(xiàn)這種狀況，是由于教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)理解不到位。新課程標(biāo)準(zhǔn)并沒有淡化對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，甚至有些板塊還特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與基本能力的訓(xùn)練。比如“學(xué)習(xí)任務(wù)群8中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的“教學(xué)提示”就明確指出：“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語感、增進(jìn)文本理解中的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn);引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本，并聯(lián)系學(xué)過的古代作品，梳理常用文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力?！闭Z文素養(yǎng)的提高是建立在對基礎(chǔ)知識的掌握之上的，基礎(chǔ)知識不夯實(shí)，簡單的文段都讀不懂，更不用說核心素養(yǎng)提高了。當(dāng)下的高中語文教學(xué)，一些教師“緊盯”高考，急功近利，不注重知識的積累、文本的解讀、情感的體悟，只注重方法的引導(dǎo)，答題思路、答題模式的建構(gòu)，偏離了提高學(xué)生核心素養(yǎng)的軌道。花一定的時間讓學(xué)生去積累基礎(chǔ)知識，學(xué)生的理解能力就慢慢增強(qiáng)了，文學(xué)素養(yǎng)也就提高了。

3.“強(qiáng)身”意識

新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”要求以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，整合多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活運(yùn)用主動學(xué)習(xí)并結(jié)合與同學(xué)結(jié)伴學(xué)習(xí)、班級研討交流學(xué)習(xí)、專題探究學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，要求教師鼓勵學(xué)生敢于批判質(zhì)疑，在討論中發(fā)表不同意見。也就是說，語文課一定要突出學(xué)生的主體地位，把課堂的時間和空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生。

語文課不同于其他課程，放開讓學(xué)生自主研討，放開讓學(xué)生提“問題”，由于學(xué)生觀點(diǎn)、“問題”的不可預(yù)估性，有些教師缺乏自信，擔(dān)心學(xué)生提出的問題自己無法解決，“結(jié)論”無法評價，自己可能會被“掛”在課堂上，從而感到難堪，有失面子。所以不敢把課堂的自主權(quán)交給學(xué)生，一切均按自己的預(yù)設(shè)進(jìn)行，課堂死氣沉沉，只要自己的“教學(xué)任務(wù)”完成即可，至于效果如何，不去關(guān)心。一堂課的深度與廣度，取決于教師內(nèi)在的修行。課堂倘若五彩繽紛，教師一定要墨汁染色;倘若天馬行空，教師一定要縱橫捭闔。因此要消除這種心理障礙，教師必須要多讀書，常學(xué)習(xí)，勤體悟，苦練內(nèi)功，充實(shí)自己。同時，在備課上要下苦功夫，對文本要反復(fù)研讀，體悟文本字里行間蘊(yùn)含的情思，真正吃透文本，這樣就會自信滿滿，課堂不論遇到哪種問題，都會自如應(yīng)對，游刃有余。

二、做到兩個改變

1.“任務(wù)”觀念的改變

“教材無非是個例子”，葉圣陶先生用自己教育教學(xué)的經(jīng)歷得出了這樣的結(jié)論。但是，我們的許多老師并沒領(lǐng)悟它的真諦，在教學(xué)實(shí)施中，凡是編入必修教材的篇目都要逐篇講解，即使是選擇性必修的篇目也不敢有所遺漏，一旦有所遺漏，就會認(rèn)為“任務(wù)”沒有完成，沒有盡到責(zé)任。在這些教師看來，教學(xué)的任務(wù)就是一篇又一篇地把課文講完，課文講完了，教學(xué)任務(wù)也就完成了，至于學(xué)生的能力是否發(fā)展了，素養(yǎng)是否提高了，好像與自己無關(guān)。這種眼中只看到課文，沒有看到學(xué)生，沒有關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展的教師，客觀地講是一個不合格的教師。

新課標(biāo)從語文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了18個“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，教學(xué)內(nèi)容由“教材”學(xué)習(xí)到課外閱讀，涉及面很廣。老師若還堅(jiān)守要把“任務(wù)”完成的觀念，即使累得精疲力盡，“任務(wù)”也是完不成的。由此，要跟上新課改的腳步，教師必須要接受先進(jìn)的教學(xué)理念，改變觀念，拓寬教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)行為。

教材中的課文也無非是個例子，教師的任務(wù)不是硬要把這些例子講深講透，而是要用好這些例子。比如一個單元，課文有若干篇，依單元要求，選準(zhǔn)一篇課文，通過閱讀、理解，從情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)等角度，引導(dǎo)學(xué)生讀懂讀透，使學(xué)生獲取相應(yīng)的知識和觀點(diǎn)，掌握相應(yīng)的閱讀方法與技巧，然后輻射到本單元的其他篇目乃至課外讀物，達(dá)到舉一隅而以三隅反的目的。這樣既拓展了學(xué)生的空間和視野，開發(fā)了學(xué)生思維能力，又提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.教學(xué)行為的改變

（1）引導(dǎo)學(xué)生在文本中尋找“生活”。創(chuàng)作來源于生活，文學(xué)作品可以說是作者把自己生活中的情景在讀者面前呈現(xiàn)，把自己生活中的感悟、情感拿來與讀者交流。因此，讀出作品中的“生活”味，是讀懂作品的關(guān)鍵。每一篇文學(xué)作品可以說都流露著作者最真實(shí)的生活的味道，對于教師來說，發(fā)掘?qū)W生可知、可感、可品、可贊的生活滋味，引導(dǎo)學(xué)生穿越時空，走進(jìn)作者的生活場景，產(chǎn)生真實(shí)的感觸，這樣就可以拉近學(xué)生與文本間的距離，感受到文本飽含的情感，產(chǎn)生共鳴，從而感悟到文學(xué)就是生活，感悟到作品所反映的生活其實(shí)離我們的生活并不遠(yuǎn)。學(xué)生有了如此感悟，就感到語文學(xué)起來還是有滋有味的，學(xué)習(xí)興趣也就濃厚了。

另外，將文本與生活對接，讓學(xué)生把自己生活的經(jīng)歷帶進(jìn)文本當(dāng)中，設(shè)身處地，用自己的喜怒哀樂去感受體味作品中人物的心理、情感，學(xué)習(xí)作品中形式多樣的塑造人物形象、展開情節(jié)、彰顯主題的表達(dá)技巧，學(xué)以致用，運(yùn)用于作文當(dāng)中，對于自己的寫作來說，無疑會有匪淺的受益。

（2）定位準(zhǔn)角色，與學(xué)生平等對話。傳統(tǒng)觀念中，不論是教師還是學(xué)生都把教師當(dāng)“權(quán)威”，高高在上。對于教師的觀點(diǎn)，學(xué)生即使有自己的見解，也不敢說出來，課堂的互動流于形式，不能真正落實(shí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”，強(qiáng)調(diào)師生“平等對話”，教師必須要擺正自己的位置，把自己從“權(quán)威”的地位上拉下來，把學(xué)生推上真正的主體位置，讓學(xué)生有“身在現(xiàn)場”的感覺，真實(shí)參與。只有這樣，學(xué)生才能從教師的束縛中解脫出來，激活所有的學(xué)習(xí)要素，融通課內(nèi)外，打通讀思寫;才能馳騁自己的思維，大膽思考，大膽闡述。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，在互動中體驗(yàn)，在平等對話中建構(gòu)知識，積累言語經(jīng)驗(yàn)，最終會把這一切轉(zhuǎn)化為能力，生成素養(yǎng)。

師生平等對話，教師要將自己融入課堂的討論當(dāng)中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的特殊伙伴。同時，教師要樹立服務(wù)意識，學(xué)生進(jìn)行自主討論時，教師可以走走、看看、聽聽，感受學(xué)生的所作所為、所思所想，努力做到把全班同學(xué)協(xié)調(diào)起來，調(diào)動起來，與學(xué)生共尋目標(biāo)，保護(hù)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維火花進(jìn)一步燃燒、擴(kuò)散，使學(xué)生的不同意見成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論的材料，必要時可暗示路徑、點(diǎn)撥方法、疏通阻礙，學(xué)生力所能及的，教師避之;學(xué)生力所難及的，教師助之;學(xué)生力所不及的，教師為之。既堅(jiān)持“不干涉原則”，也避免學(xué)生因“無限自由”而造成散漫的課堂氛圍，把學(xué)生組織到愉快的核心素養(yǎng)的建構(gòu)當(dāng)中。

★作者通聯(lián)：甘肅白銀市靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué)。