袁鑫

摘要：根據可考文字資料，“以”“致”兩字相連出現的現象始于周代，但僅為偶然相連而已，隨后漸漸發(fā)展為經常相連出現，進而產生固化現象，至元代民間文學當中，用法已同現代漢語基本相同。本文根據語料，對“以致”的語法化過程進行了簡要分析。

關鍵詞：以致;語法化

在現代漢語當中，“以致”是一個表示因果關系的連詞。2012年出版的第6版《現代漢語詞典》對該詞解釋如下：

“用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）：他事先沒有充分調查研究，～做出了錯誤的結論?！?/p>

周代的《周易》中已經可見“以”和“致”相連出現的現象，如：

1.《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

2.尺蠖之屈。以求信也;龍蛇之蟄，以存身也;精義入神，以致用也。

但在這兩個例子當中，“以”和“致”只是前后相連出現，并不存在直接的聯(lián)系?！熬右灾旅熘尽碑斨?，“以”用來表示“遂志”的方式或手段，整句可解釋為“君子用‘致命的手段達到‘遂志的目的”，“致”首先和“命”組合，而后“致命”才作為一個整體和“以”發(fā)生聯(lián)系。“精義入神，以致用也”的情況與此相似：“致”和“用”首先組合在一起，而后“致用”作為一個整體同“以”發(fā)生聯(lián)系，而“以”和“致”則只有間接關系。直至今日，我們依然可以在“學以致用”這個成語中看到同樣的現象。

至春秋戰(zhàn)國時期，“以”“致”相連卻并無直接語法關系的用例依舊時有出現，如以下幾例：

1.子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道?！保ā墩撜Z》）

2.乃以麋各置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。（《呂氏春秋》）

這兩個例句中，“以”“致”所表達的意義與上文中的例句略有不同，但“致”先與其他成分組合，再間接同“以”發(fā)生關聯(lián)的實質沒有變化，故不在此贅述。

但在幾乎同一時期，我們還可以找到這樣的例句：

越王苦會稽之恥，欲深得民心，以致必死於吳。（《呂氏春秋》）

在這句當中，“致”依舊可以看做先同“必死”進行組合，但與前面的例句略有不同的是，“必”的加入導致了細微的變化：“必”先同“死”組合，“必死”再同“致”組合。相比前面提到的“致命”一類組合，此處“必”的加入雖然并未從根本上改變句子的結構，但結構的加長很可能會導致“致”和“必死”之間組合的緊密性降低（類似于“牛肉”和“天鵝肉”當中，“牛”與“肉”組合的緊密性要強于“天鵝”和“肉”），這就為“致”與其后結構的漸漸分離提供了可能性，進而才有可能進一步趨向與前面相連的“以”組合在一起。

在以下例句當中：

何以致？危之也。何危爾？邊乎齊也。（《谷梁傳》）

“致”后面已不存在其他成分，故而只能同“以”發(fā)生聯(lián)系，可以就此判定，早在戰(zhàn)國時期，“以致”相互組合的形式已經出現了。只是在此時，此類組合和相當少見，在絕大多數情況下，“致”依舊要和其后相連的結構率先組合，然后再以整體形式同“以”組合。

再看這個例子：

賢者有小惡以致大惡，褒姒之敗，乃令幽王好小說以致大滅。故形骸相離，三公九卿出走。（《呂氏春秋》）

此句當中，“以致”的用法表面看來已與現代漢語中的“以致”相差無幾，但仔細分析，“致”的意義應為“使到來，招致”，和現代漢語中的“以致”并不相同，所以尚不能將二者等同起來。

至漢代，“以”“致”相連的情況更為常見，比如如下例句：

1.五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。（劉向《戰(zhàn)國策》）

2.以燕伐秦，黃帝之所難也，而臣以致燕甲而起齊兵矣。（劉向《戰(zhàn)國策》）

例句1中，“以”和“致”依舊不存在直接聯(lián)系。不僅“致”同“天下”率先組合，“以”也同“所”“者”組成“所以……者”的固定結構，表達“用來達到某種目的的方法”。

例句2中，由于“致燕甲”和“起齊兵”的對稱結構，也明顯可以看出“以”和“致”不存在直接關聯(lián)這一事實。

到六朝時期，“以”“致”相連的組合在基本維持上述用法的同時產生了少量的其他情況，如：

1.昔文武二王，所以綱紀周室，君臨天下，公旦之，以致太平龍鳳之瑞，自斯厥後，甫備茲日。（《全梁文》）

2.父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！（《三國志·裴松之注》）

在這兩個例句中，依舊將“以”和“致”解釋為并無直接聯(lián)系的兩個成分是可行的。例句1中的“以致太平龍鳳之瑞”可解釋為“因此引來了太平龍鳳的祥瑞”，例句2中的“以致傾敗”則可解釋為“因此招致傾敗”，但若將此處的“以致”等同于現代漢語中的“以致”，也同樣可以給出合理的解釋，尤其是例句2的用法，已與現代漢語中的“以致”極為相近。這兩個例句可以看做“以致”結構重新分析的起始，是其從最初的偶然相連到經常相連出現，再到走向結合、成為固定結構的重要一步。

到唐宋時期，中國的書面文學開始沿著兩條不同的線路向前發(fā)展，其一是繼續(xù)此前的文言文傳統(tǒng)，其二是在口語的基礎上產生了古白話。應當指出的是，文言文的基礎是先秦文學，形成以后雖然也在向前發(fā)展，產生種種變化，但因其相當強大的保守性，發(fā)展速度遠不及口語，至兩漢時期已開始同口語脫節(jié)，及至唐宋時期，文言文與口語的距離已經相當明顯，所以在口語當中，“以致”很可能早已演變成了和現代漢語當中一致的形式，但在文獻當中難以找到這樣的證據。在此時期，在用文言文寫成的文獻中，“以”和“致”往往仍是兩個前后相連出現但并無直接聯(lián)系的成分，如以下例句：

1.馬是畜生，食草飲水，春氣發(fā)動，所以致斗。（《通典》）

2.行次其穴，下乘而趨，拜以致敬，祭以祈福。（《佛語錄·大唐西域記》）

但在幾乎同一時期產生的敦煌變文當中，則完全是另外一種情形。如以下例句：

本來文意可通，被王慶菽誤改誤抄，以致不堪卒讀。（《敦煌變文集新書》）

這段文獻出自五代時期，采用古白話寫成。此處的“以致”已經無法繼續(xù)解釋為“因此到達”之類的意義，而按照現代漢語中的語法功能和意義則能夠給出完美的解釋：這個“以致”用在下半句“以致不堪卒讀”的開頭，表示下文——不堪卒讀——是上述原因——被王慶菽誤改誤抄——所形成的結果，而且是不好的結果。

在唐宋時期的文言文中，“以致”間或出現十分近似于現代漢語的用法，也有時做兩種解釋均可，但從主流上看，多數情況下的“以”和“致”依然保持著各自的獨立性，和周代的用法相似。

元代民間文學取得了極大的發(fā)展，流傳至今的書面材料大量出現。在這些用古白話寫成的文獻當中，“以致”同現代漢語完全一致的用法已經成為主流，比如以下例句：

1.詳阿秀抱怨口氣，必然先有人冒去東西，連奸騙都是有的，以致羞憤而死。（《元代話本選集·陳御史巧勘金釵鈿》）

2.起初你空手贅入吾門，虧得我家資財，讀書延譽，以致成名，僥幸今日。（《元代話本選集·金玉奴棒打薄情郎》）

3.皆因子瞻過于聰明，以致疏略如此。（《元代話本選集·王安石三難蘇學士》）

在其后的明清時代，“以致”基本維持著與元代相似的情況：一方面在文言文當中，“以”和“致”各自獨立，并無直接聯(lián)系;一方面在古白話當中，兩者以組成了一個相當穩(wěn)定的結果，以連詞的身份出現，一步步完成了其語法化的歷程。鑒于元代話本中，“以致”的用法已與當代無甚差別，故而可以推斷，至少在元代時期（很可能還要更早一些），口語中的“以致”就已經完全完成了語法化。此后，“以致”先前的用法僅以書面形式存在于文言文當中。文言文的正統(tǒng)地位直到清末才宣告終結，故而“以致”也一直在書面當中保留著周代即已產生、此后僅發(fā)生過微小變化的用法。及至文言文的地位被白話文取代，“以致”基本上已經僅剩下作為連詞的一種用法，僅在少數存古的固化結構中依舊保留著此前的用法。