摘 要：陶藝作品天然綜合了技術(shù)、藝術(shù)兩大要素，陶藝創(chuàng)作過(guò)程中，技術(shù)和藝術(shù)相輔相成、互相促進(jìn)。翻開(kāi)中國(guó)陶瓷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次陶瓷藝術(shù)發(fā)展的高峰，都與當(dāng)時(shí)相關(guān)技術(shù)的突破有關(guān)，從最古老的原始社會(huì)彩陶到第一代青瓷的出現(xiàn)，從唐三彩到宋瓷，從元青花到清三代的精美瓷作，依據(jù)的就是泥料發(fā)現(xiàn)、釉彩出新、窯爐改進(jìn)等技術(shù)手段的提升，當(dāng)然也包括陶瓷藝人純熟技藝的傳承與創(chuàng)新。本文通過(guò)對(duì)陶藝創(chuàng)作現(xiàn)狀的闡述，分析技術(shù)創(chuàng)新對(duì)陶藝創(chuàng)新的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：技術(shù);創(chuàng)新;陶藝

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.24.126

多年來(lái)，有的陶藝作品甚至重復(fù)著與十幾年前的作品同樣的面孔，還美其名曰保持傳統(tǒng)。不是陶藝創(chuàng)作者不思進(jìn)取，而是陶藝行業(yè)的原料、技法、作品創(chuàng)新能力不足，主要原因是因?yàn)樽鳛樘账囎髌坊A(chǔ)和保證的技術(shù)缺乏創(chuàng)新。

1 陶藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀：技術(shù)與藝術(shù)分離

早期的陶瓷藝人，多是集技術(shù)與藝術(shù)于一身，并參與陶瓷制作的全過(guò)程，從取泥、造形、裝飾到燒造，就是由幾個(gè)人甚至一個(gè)人獨(dú)立完成。隨著社會(huì)對(duì)陶瓷產(chǎn)品需求的增加，陶瓷生產(chǎn)走向規(guī)?；?、工廠化，陶瓷藝人逐漸出現(xiàn)了專業(yè)分工。這樣的分工促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大，產(chǎn)品規(guī)模和產(chǎn)品質(zhì)量也得到了有力的保障，有其一定的歷史意義。但這樣的分工延續(xù)到現(xiàn)在，逐漸發(fā)展到一些陶藝創(chuàng)作者認(rèn)為從事藝術(shù)是陽(yáng)春白雪，從事技術(shù)是下里巴人，造成了藝術(shù)與技術(shù)的分離，甚至維護(hù)這種分離。

技術(shù)與藝術(shù)被人為的分離，是從近代工業(yè)文明開(kāi)始的。陶瓷生產(chǎn)從手工作坊發(fā)展為工廠手工業(yè)時(shí)，技術(shù)與藝術(shù)在陶瓷制作的過(guò)程中分離。分工明確、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為大規(guī)模陶瓷生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件。但這種有利條件對(duì)于從事藝術(shù)層面創(chuàng)作的陶藝人來(lái)說(shuō)，有得也有失，將陶藝創(chuàng)作者定位在一條“流水生產(chǎn)線”中，陶藝創(chuàng)作只需要完成自己的環(huán)節(jié)，而不必去關(guān)注其他環(huán)節(jié)，大大的限制了陶藝創(chuàng)作者對(duì)陶瓷制作全程的參與，最終的陶藝產(chǎn)品也都成了大規(guī)模生產(chǎn)的、從流水線上走下來(lái)工業(yè)產(chǎn)品。

我們生活的空間充斥著大量標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的工業(yè)產(chǎn)品，陶瓷制品也不例外，日漸消蝕著人們的審美享受?，F(xiàn)在，人們格外企盼有個(gè)性、有品位、有新意的陶藝作品，但是我們的陶藝創(chuàng)作者卻不能提供具有創(chuàng)新性的陶藝作品來(lái)滿足人們的需求?，F(xiàn)在的陶藝創(chuàng)作者，造型用的泥料、裝飾用的釉料、燒造用的窯爐，都是別人提供的，還美其名曰分工協(xié)作。殊不知同樣的泥料、釉彩、窯爐做出來(lái)的陶藝作品，其基本構(gòu)成有太多同質(zhì)化成分，極難形成陶藝創(chuàng)作者的“個(gè)人符號(hào)”，也就很難產(chǎn)生讓人耳目一新的個(gè)性化、有品位、有新意的陶藝作品。

2 陶藝創(chuàng)新：技術(shù)與藝術(shù)互相促進(jìn)

陶藝創(chuàng)新的需求要求我們的陶藝創(chuàng)作者，要學(xué)習(xí)古代陶瓷藝人，盡量多的去了解陶瓷制作的全過(guò)程及相關(guān)知識(shí)技術(shù)。只有建立在全然了解陶瓷制作的全過(guò)程后，才有可能創(chuàng)作出在成色與內(nèi)涵上更加豐富的作品。

縱觀國(guó)際陶藝界，很多成功的陶藝家，在材料技術(shù)、燒造技術(shù)上都有超越常規(guī)的突破，而不僅僅是其作品外在反映出的藝術(shù)力度。這些陶藝家，親自去野外采集泥料，親自將所選礦石熟化粉碎加入泥中進(jìn)行配制，親自磨制配制釉料，親自設(shè)計(jì)砌壘窯爐，用自己制作的泥料、釉料創(chuàng)作陶藝，再親自燒制，整個(gè)陶藝制作的全過(guò)程盡在掌握，做出的作品個(gè)性化突出，構(gòu)成成分個(gè)人色彩強(qiáng)烈，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)特，其作品自然氣息濃郁，令人回味無(wú)窮。

近些年出現(xiàn)一個(gè)叫做巖彩畫(huà)的畫(huà)派，值得陶藝行業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)、反思。由于巖彩原料是親自尋找和參與制作的，畫(huà)家對(duì)各種原料的性能了如指掌，使用起來(lái)得心應(yīng)手，能產(chǎn)生特有藝術(shù)質(zhì)感和神采。與常規(guī)繪畫(huà)相比，常規(guī)繪畫(huà)畫(huà)家只是對(duì)現(xiàn)成材料的簡(jiǎn)單使用，材料的性能不能完全掌控，作品中缺少個(gè)人信息的體現(xiàn)，缺乏靈性的溶合。而巖彩畫(huà)能讓人產(chǎn)生境界感、沖擊感、厚重感，原因就是巖彩畫(huà)家對(duì)作畫(huà)過(guò)程全程參與，對(duì)技術(shù)進(jìn)行全面掌控，而不僅僅片面追求畫(huà)技的藝術(shù)表現(xiàn)，最終的結(jié)果反而是形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的畫(huà)派。這個(gè)例子充分說(shuō)明了技術(shù)創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的促進(jìn)作用是非常巨大的。

通過(guò)技術(shù)的突破推進(jìn)陶藝的創(chuàng)新，目前也有陶藝家在泥料、釉料、燒造等技術(shù)方面進(jìn)行探索，也有成功的實(shí)例。他們的作品與眾不同，給人耳目一新的感覺(jué)，此類作品已經(jīng)具備了這些陶藝家獨(dú)特的個(gè)人特色。

3 結(jié)束語(yǔ)

在陶藝創(chuàng)作中，技術(shù)與藝術(shù)雖然是互相促進(jìn)的關(guān)系，但今天我們更為強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)的促進(jìn)作用。尤其是陶藝創(chuàng)作者，只有在掌握技術(shù)并有所突破后，才會(huì)更容易在藝術(shù)上有所突破。當(dāng)前，國(guó)外陶藝家積極的進(jìn)行技術(shù)探求，加之對(duì)我們現(xiàn)狀的不了解，中國(guó)的陶藝家們應(yīng)該積極地查漏補(bǔ)缺，注重技術(shù)的創(chuàng)新，用技術(shù)去促進(jìn)藝術(shù)的提升和創(chuàng)新。這其實(shí)是一種還原、一種回歸，因?yàn)槲覀児糯奶沾伤嚾司褪巧砑婕夹g(shù)和藝術(shù)于一身，好在我們已有部分陶藝家開(kāi)始了這樣的探索，這也是我國(guó)今后的陶藝創(chuàng)新與發(fā)展的榜樣。

作者簡(jiǎn)介：楊超（1982-），男，黑龍江哈爾濱人，本科，藝術(shù)總監(jiān)，研究方向：陶瓷壁畫(huà)。