單明義

【摘 要】素質(zhì)教育對學生人格的基本要求是具有獨立精神和主體意識。那么思想政治課作為學生人生成長的必修課，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、提高其創(chuàng)新能力、推進素質(zhì)教育呢？

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)創(chuàng)新意識;培養(yǎng)創(chuàng)新精神;培養(yǎng)創(chuàng)新思維;培養(yǎng)創(chuàng)新能力

21世紀中國最需要的是創(chuàng)新型人才，素質(zhì)教育對學生人格的基本要求是具有獨立精神和主體意識。那么思想政治課作為學生人生成長的必修課、一門重要的基礎學科，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、提高其創(chuàng)新能力、推進素質(zhì)教育呢？筆者將結(jié)合個人的教學實踐談談體會。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

傳統(tǒng)教育觀念認為，教師的工作就是“傳道、授惑、解業(yè)”，強調(diào)教師是教育活動的主體，視學生為知識的被動接受者。新的教育觀念則要求把學生當作學習活動的主體，注意培養(yǎng)學生的個性，強調(diào)因材施教，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，實施創(chuàng)新教育。為此，教師要適應這一轉(zhuǎn)變，確立新的教育觀念，端正教育方向，明確教育指導思想和教育方法，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和教績觀，保護好學生的好奇心，允許鼓勵學生標新立異、“異想天開”和“胡思亂想”，鼓勵學生敢于探索、敢于發(fā)表自己的見解，努力培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)意識、創(chuàng)新意識，打破以往的“偵探”教育、“判官”教育，從而為學生今后的進一步發(fā)展提供廣闊的舞臺。

例如，講到《哲學生活》“內(nèi)外因辨證關(guān)系”時，我引用了“進朱者赤，進墨者黑”這一成語，并有意結(jié)合“孟母三遷”的故事進行講解，把這一成語說成是“放之四海皆準”的至理名言，借此引發(fā)學生的思考。果真就有學生“勇敢”地站起來，提出反對意見，而且響應者越來越多，紛紛舉例反駁我的說法。最后，我在肯定自己觀點正確的同時，表示“愿意”接受學生們得出的“近朱者未必赤，進墨者未必黑”的觀點。很顯然，學生的求異乃至辯證思維品質(zhì)在這一過程中得到了較好的鍛煉。

同時，教師還要有意培養(yǎng)學生思維的輻射性、深刻性、靈活性以及獨特性。例如，講到《文化生活》“文化的作用”這一知識點時，我提及了剛剛結(jié)束的第29屆奧運會，讓學生探究其意義，他們有的從政治角度，用文化與政治、與綜合國力的關(guān)系進行分析;有的從經(jīng)濟角度，用文化與經(jīng)濟的關(guān)系進行分析;有的從哲學價值觀角度，用文化與社會發(fā)展的關(guān)系進行分析。這樣的訓練能夠提高學生變通、獨特地分析、解決問題的能力，保護了學生求知、求異心理的同時，也有效培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。

二、轉(zhuǎn)變教學模式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

傳統(tǒng)教學中，教師普遍采用的是一言堂的“填鴨式”教學模式。這種教學模式的弊端在于只重視教師的教，而忽視對學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在這種教學模式中，學生從不會打斷教師的講課而提出自己的問題，從不對教師講解的觀點提出不同意見。由此可見，滿堂灌的“填鴨式”教學模式，很難留給學生充分思考的時間、相互質(zhì)疑的機會，限制了學生主體作用的發(fā)揮，無法激發(fā)學生的學習興趣。為此，教師應從合理設計教學模式入手，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，即敢想、敢說、敢做的精神。情境教學法便是其中的一種有效嘗試。

情景教學就是根據(jù)教學要求創(chuàng)設相應的情境，達到既能發(fā)揮優(yōu)勢又能克服弱點的目的的一種教學藝術(shù)。如在講授哲學生活“量變引起質(zhì)變”這一內(nèi)容時，我先讓學生講述了耳熟能詳?shù)摹疤锛少愸R”，接著，又為學生播放了熟悉的音樂“梁?！焙汀懊\交響曲”，這樣就創(chuàng)設了相應的教學情境，讓學生分析田忌如何以智取勝，兩首曲子何以給人不同的樂感享受。學生們在彼此相互激蕩的思維撞擊中，得出了科學的結(jié)論——“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)上發(fā)生變化也會引起事物的質(zhì)變”。不僅如此，學生在討論探究的過程中，還列舉出了“guo與gou”“金鋼石與石墨”等許多同類的事例。這樣的教學模式不僅有利于學生把握所學知識，還充分調(diào)動了學生的積極性和主動性，激發(fā)了學生的學習興趣，在完成教學任務的同時，極好地培養(yǎng)了學生的獨創(chuàng)精神、創(chuàng)新精神。

三、改變教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

進行創(chuàng)新教育要求教師將封閉式教學轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學，放手讓學生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，調(diào)動學生學習的積極性，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，提高其創(chuàng)新能力。啟發(fā)式教學和討論式教學是兩種行之有效的教學方法。

“啟發(fā)”一詞源于孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。”啟發(fā)式教學實質(zhì)上就是改變傳統(tǒng)的注入式教學方法，通過設置結(jié)構(gòu)良好問題啟發(fā)、引導、激發(fā)學生的獨立思考和創(chuàng)新思維。例如，在講到《經(jīng)濟生活》“代款消費”時，我并沒有直截了當?shù)叵驅(qū)W生陳述這一晦澀的名詞，而是先為學生講了中國老太和美國老太買房的故事，在學生的詫異中順勢提出問題，讓學生分析兩位老太消費的不同之處，在結(jié)構(gòu)良好問題的引導下，學生在分析釋疑的過程中，很容易理解這一概念、這一消費類型，并能夠做出利弊分析。

討論式教學法，是在啟發(fā)式的基礎上，在學生當中開展討論甚至辯論，使學生學得更自由、更主動、更開放的一種教學方法。例如，講到《哲學生活》“意識的本質(zhì)”時，在學生似乎接受了“人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎”這一觀點時，我突然語鋒速轉(zhuǎn)，以“那么狼孩兒、豬孩兒怎么沒有人的舉止言行呢”把學生引入討論之中。在熱烈的討論中，學生的思維很快明析起來，帶著歡愉走出了迷惑。又如，講到《經(jīng)濟生活》“艱苦奮斗精神”這一內(nèi)容時，我組織學生開展了“艱苦奮斗精神是否已經(jīng)過時”的辯論賽。在思維的駁辯、語言的激昂中，學生的認識逐漸明朗化，既培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維，又陶冶了學生的道德情操。

四、采用多種手段，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

“你要知道梨子的滋味，就要變革梨子，親口嘗一嘗?！闭J識的來源、創(chuàng)新的根本途徑在于實踐，這就要求創(chuàng)新教育下的教師，要為學生提供在實踐中創(chuàng)新的機會，把探索真知的主動權(quán)還給學生。

例如，在講授《政治生活》“反對封建迷信，樹立科學世界觀”這一內(nèi)容時，我有意識、有目的地通過知識載體滲透能力的培養(yǎng)和思想教育。在課后練習中，讓學生從反對封建迷信與邪教這一核心出發(fā)，自主進行探索研究，然后把各自的研究成果以一定的形式展示出來，這就要求學生不僅要掌握所學的基本知識，還要選擇相關(guān)的典型事例，在對比分析過程中明確封建迷信的危害，自覺樹立正確的世界觀，尤其是在展示探究成果時，我沒有限定形式，學生們采取的形式多種多樣，有的是小論文形式，有的是示例圖表的形式，有的采用了幻燈片的形式，還有的采用了漫畫形式。通過這樣的探究活動，既培養(yǎng)了學生的綜合分析、演繹歸納能力，又對學生進行了世界觀教育，同時也有效培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。又如，在講到《經(jīng)濟生活》“投資方式”這一內(nèi)容時，我組織學生到銀行觀摩采訪，有條件的情況下，還請銀行工作人員來校開展講座。在社會實踐中，既開闊了學生的視野、拓寬了知識面、增強了社會責任感，又有助于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

除了實踐這一實現(xiàn)創(chuàng)新的根本途徑外，教師還要善于采用多種教學手段，輔助學生培養(yǎng)創(chuàng)新能力，例如，在教學的過程中采用實物展示法、圖表法、電子課件法等。

總之，政治課教學改革的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，只有教學上不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。