摘要：宋代，一個政治上饑貧，內(nèi)憂外患但文化上卻必須引起重視的封建王朝。在由于這一時期，文人社會地位的提高，社會大環(huán)境的改善，于是歷史上迎來了書家輩出時代。蘇軾、黃庭堅、米芾等書家將宋代的書法推向了高潮，在這當中就不得不提到蘇軾，這位有著跌宕起伏的人生，有著豐富的學識素養(yǎng)的人物。他的代表作“天下第三行書”--《黃州寒食詩帖》和“無意于佳乃佳”、“我書意造本無法”的書學理論使他成為宋代“尚意”書風的中流砥柱。

關鍵詞：蘇軾;《黃州寒食詩帖》;書法風格;研賞;書學

一、弁言

蘇軾（1037-1101），字子瞻，初字和仲，號東坡居士。他的文才出眾，縱橫恣肆，后世稱他所創(chuàng)造的書體為“蘇體”，可以說他在各個領域都堪稱一代典范。蘇軾早年的曾說到：

“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆禿千管，墨磨萬鋌，不作張芝作索靖?！盵1]

他的書法風格趙孟頫評價蘇軾書法“黑熊當?shù)?，森然恐怖”蘇軾繼承了唐人的東西，對于他的學書經(jīng)歷，他的學生黃庭堅有這樣的描述：

“東坡少時規(guī)摹徐會稽，筆圓而姿媚有馀，中年喜臨顏尚書，真行造次為之，便欲窮本，晚乃喜李北海書，其豪勁多似之?！盵2]

“東坡道人，少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁，乃似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海。至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推為第一。”[3]

所以，東坡習法雖力學古人，深受王右軍、顏魯公、徐季海、楊風子等影響，主張：“自出新意，不踐古人”，但是他卻能夠打破唐人“尚法”的傳統(tǒng)，突破常規(guī)，在時代的潮流中大放光彩另、另辟蹊徑，開創(chuàng)屬于自己的一片天地。蘇軾一直追求著自己的審美理想“出新意以法度之中，寄妙理與豪放之外”[4]他將自己的情感很好的融入作品之中，作品中的章法的疏密、結構的完整、墨色的濃淡都是隨著感情的變化而變化，從而達到完美的融合。這大概就是蘇軾所說的“書初無意于佳乃佳爾”[5]東坡傳世書跡，其中中年代表作《黃州寒食詩帖》最為著名，下面就蘇軾《黃州寒食詩帖》書法風格進行較為深入的研究論述。

二、《黃州寒食詩帖》書法風格賞析

《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。是蘇軾行書的代表作，被稱為“天下第三行書”。

（一）書寫背景

此詩、書創(chuàng)作于蘇氏受“烏臺詩案”之累，被貶黃州后第三年的寒食節(jié)所作。此詩抒發(fā)了當時蘇軾惆悵孤獨郁郁不得志的煩悶心情。當中多有添補，也能很好的表達出蘇軾當時被放逐的憂郁的心理感受。

（二）書法風格

“信手自然”是蘇軾所追求的審美理念，并且貫穿于他的整個書法創(chuàng)作之中，整幅作品給觀者以強烈的震撼，他將自己的情感融入其中，行筆的速度疾緩，讓人能夠感受到內(nèi)心的情緒變化的波動，將“尚意”的思想體現(xiàn)的淋漓盡致。下面通過對其章法、筆法和結構的分析來窺探蘇軾《黃州寒食詩帖》書法風格的傾向。

他所書的《黃州寒食詩帖》，通篇所表現(xiàn)為前輕后重、先疏后密、先抑后揚，整幅作品隨著感情的發(fā)展、而不斷變化著對筆墨的控制。而在變化之下，所有的輕重、疏密、大小的變化，節(jié)奏的快慢、字形的欹正，一切都是順其自然，講到這件作品的筆法，不得不講到蘇軾的執(zhí)筆方法。蘇軾的執(zhí)筆可以稱為“撥燈法”的“單勾”執(zhí)筆法，蘇軾的這種執(zhí)筆法當時被士人所譏筆，蘇軾卻不以為然，他說：“知書不在于筆牢，浩然聽筆之所之而不失法度，乃為得之?！盵6]在《黃州寒食詩帖》的筆畫中不難看出，字的筆畫以長橫、長撇、長豎來體現(xiàn)整幅作品的獨特之處。因為蘇軾握筆比較低，手腕經(jīng)常是伏案而寫，筆和紙間距離較短，所以這就導致了點畫粗重深沉;單個字左半部分可以將筆送到位，左半部經(jīng)常是墨色比較濃，筆畫也較舒展，而相反右半部分相對來說墨色較淡，相比于左邊來說就不是很放松，點畫相對短，而且右部的轉折處翻腕不易，所以多以靠右的筆畫多以方折為主，而且整體橫畫呈現(xiàn)出了“左長右短”的態(tài)勢。但同時，因為起筆、行筆處按筆重，所以勢必在提筆時會迅捷很多，給筆畫間增加了許多映帶關系，有些點畫猶如精靈在紙上跳動，而有些筆畫能夠沉在之上，加強了節(jié)奏感，使整幅作品更生動，更加感人?！饵S州寒食詩帖》中幾個長豎，如“屋漏痕”、“葦”作折釵，力透紙背，姿態(tài)多樣，妙趣橫生。在作品中筆畫的厚重使得筆筆緊密，給人一種沉穩(wěn) 莊重的感覺，又因字中跳動的線條的出現(xiàn)筆畫與筆畫之間，字與字之間的氣息更加連貫，映帶愈加自然在線條的表現(xiàn)上收放自然。

在字的結構上，因為其用筆的方式不同。墨濃如糊，行筆速度較慢，伏案而寫手腕的運動在很大程度上受到局限，左右的不對稱形成了收放的對比，更增添了險絕之勢;從字勢來看，筆畫容易取橫勢，向橫向舒展，橫式容易平正，為了打破這一結構，蘇軾在一些字上做了變化，故意拉長筆畫，豐富了字的姿態(tài)，生動有趣。米芾批評蘇軾“畫字”[7]，黃庭堅批評為“似石壓蛤蟆”[8]但同時也認為老師的書法：

“翰林蘇子瞻書法娟秀，雖用墨太豐而韻有馀，于今為天下第一?！盵9]

在章法上，孫過庭在《書譜中》說：“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準”[10]，《黃州寒食詩帖》中開頭三行（圖3），字形偏小，僅三四個略大，一個“年”拉開局部，收放有度，小字部分形成一個整體，造成緊密感，一個長豎使得這部分張開，給人以喘息時間，情感上，這部分字小墨重，情緒趨于平緩，至第四行“蕭”字，字形上的突然的頭重腳輕，是心情舒放的前奏，筆意瞬間一轉，字形突然增大沒有過渡，但是這種夸張的變化似乎又在情理之中，后面的幾行開始大字中參雜著小字，濃墨中夾雜著淡墨，與前面的小字形成鮮明的對比，二者相互映襯，而后字形又轉小，我們似乎可以感受到蘇軾的情緒的變化--發(fā)泄后的無奈，筆意也跟著改變。再如“空皰煮寒菜，破灶燒濕葦”一聯(lián)（圖4）“破灶”二字又突然的大，往后漸小，最后由一筆懸針結束，是蘇軾情感的最高潮，這種字陣的交替變化，是情與藝術的融合，給人強烈的視覺和情感的震撼。

三、蘇軾“尚意”書法理論

1.宋代“尚意”書風形成的原因

政治原因：

（1）宋代統(tǒng)一了全國，結束了五代十國的混亂局面，給文化的發(fā)展提供了相對穩(wěn)定的外部環(huán)境。但同時他們也處于皇權壓制與黨爭排擠之下心中的矛盾與苦悶無法發(fā)泄。所以，一旦在政治上不得志之時，他們就轉而將自己醉心于詩書畫之中，來寄托自己的情感。

（2）統(tǒng)治者重視文化的發(fā)展，文人的地位的提升，同時經(jīng)濟的增長，文人的書寫材料得到提升，淡化書法的實用功能和規(guī)則，客觀上促進了宋代書法的發(fā)展。

文化原因：

禪宗思想逐漸被士大夫所接受，并成為文藝創(chuàng)作的指導方針。禪宗強調(diào)“忘我”，蘇軾追求心靈的絕對自由，不再單單的寫字，而是將自己的情感融入其中，揮灑翰墨;道家思想中的“無為”思想在宋代書法中被蘇軾體現(xiàn)的淋漓盡致--崇尚自然，“信手自然”是蘇軾一生的追求，“無意”也正是他書法走向成功的重要武器。

個人原因：

（1）他們有良好的文化素養(yǎng)，蘇軾的詩詞歌賦文章流傳千古，宋代文學領袖。

（2）他們對于書法的追求和刻苦系統(tǒng)的學習，只有多練才能夠有所感悟。蘇軾說：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書而能行書者，猶未嘗莊語而輒放言，無是道也?！盵11]

2蘇軾的“尚意”思想

為了顯露本體的精神和個人性格，宋書突破法帖的規(guī)矩，轉向尚新求新，在藝術中尋求新的變化?！罢嬉狻?、“天趣”是宋人論書所追求的，正所謂“真意”、“天趣”，這里的“意”是情感和聯(lián)想，蘇軾之“意造無法”強調(diào)不拘泥于古法，而是在“法”的基礎上突破“法”的束縛，達到形神兼?zhèn)涞男Ч?。在法度之中出新意。同時，蘇軾強調(diào)“自然”追求一種樸實平淡的韻味，反對“趨時貴書”的社會風氣，蘇軾所提倡的書法，應該是極力張揚自己的個性，在法度之上追求心意，正是將自己的性情不加修飾的與作品完美的融合。這二字貫穿于蘇軾書法創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)作時的忘我“與物俱化”，“無意于佳”，以此達到創(chuàng)作中“信手自然”“意造無法”的境界，才能使作品真正的“淡泊簡遠”、飄逸灑脫、“意態(tài)自足”，充分彰顯自己的個性。蘇軾注重精神，他說“書必有神、氣、骨、肉、血五者闕一，不為成書也”[12]，認為“神”是內(nèi)在的，是書法的核心，在書法創(chuàng)作和審美中，需細細品味，要得神似，就不能拘泥于一點一劃的要求形似，而應抓住其本質(zhì)，從而使作品富有情感。

四、蘇軾“尚意”書風對后世的影響

以蘇軾為代表的“尚意”書家們充分發(fā)揮自己的才能，都為“尚意”增添了濃墨重彩的一筆，蘇軾大膽的創(chuàng)新，不僅影響了整個宋代的文壇，更是對元明清乃至后世都有深刻的影響?！吧幸狻睍L促使了這個時代書法風貌有了更加豐富的個性色彩，宋代的書法不再有唐代書法的恢弘廟堂之氣，更多的是帶有個人性格的尺牘、手札的出現(xiàn)，他們?yōu)闀冶磉_自己的情感起到了巨大的作用。

對于今天的我們來說，日常的對于經(jīng)典的作品的臨摹固然重要，他是我們學習的法門，但是隨著時間的流逝，經(jīng)驗的積累，我們所追求的不單單是對于法帖的“形似”，而是要透過他們體會內(nèi)容的深意，章法的安排，結體的特色，還有作品所流露出的情感，再加上前期的練習，在書寫時放松自己，率真而為，往往會有意想不到的效果。

五、結語

縱觀整個宋代乃至書法史上，像蘇軾這樣文采兼?zhèn)涞娜瞬徘缚蓴?shù)，蘇軾作為北宋書法四大家之一，他是宋代“尚意”之風的先導者領袖，追求平淡自然。一方面，他敬重古法，繼承前人優(yōu)秀的經(jīng)驗，另一方面，他能夠在繼承中創(chuàng)新，他的作品在今天依然發(fā)揮著重要的價值。

參考文獻：

[1].《蘇軾文集》卷六十九《題二王書》

[2].（宋）黃庭堅《山谷題跋》卷九《跋東坡自書所賦》

[3].（宋）黃庭堅《山谷題跋》卷五《跋東坡墨跡》

[4].《蘇軾文集》卷七十《書吳道子畫后》

[5].《蘇軾文集》評草書

[6].蘇軾《書所作字后》，《蘇軾論書選注》，李?？底?，江蘇美術出版社。1999年版 第30頁

[7].（宋）米芾《海岳名言》.載《中國書畫全書》第一冊

[8].（宋）曾敏行《獨醒雜志》卷三

[9].（宋）黃庭堅《山谷題跋》卷五《跋自所書與宗室景道》

[10].孫過庭《書譜》，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社2002年版，第130頁

[11].《蘇軾文集》卷六《石蒼舒醉墨堂》

[12].《蘇軾文集》卷六十九《論書》

作者簡介：黃澤昕（1997.4.22）女，漢族，上海人，河南大學美術學院，16級在讀本科生，專業(yè)：書法。