黃磊

概況和起源

在中國共產(chǎn)黨新聞史上，曾有北派和南派報紙之分。以延安《解放日報》、晉察冀邊區(qū)《晉察冀日報》為基地的，受中共西北局、華北局（包括其前身北方局）領導的，我們稱之為北方流派，重要人物有陸定一、胡喬木、鄧拓等。受中共南方局領導的，以重慶《新華日報》、香港《華商報》為基地的，稱之為南方流派，重要人物有夏衍、范長江、胡愈之、楊奇。

北方流派的報紙發(fā)行于共產(chǎn)黨執(zhí)政地區(qū)，以機關報面目出現(xiàn)。南方流派報紙發(fā)行于非共產(chǎn)黨統(tǒng)轄地區(qū)，而以“在野派報紙”面目出現(xiàn)。這是二者的根本區(qū)別。

以1942年4月《解放日報》改版陸定一逐漸主導報紙為標志，北方流派的報紙定位得以確立——“報紙是黨的喉舌”（1942年9月22日《解放日報》社論《黨與黨報》）?！澳戏搅髋伞被顒佑诜枪伯a(chǎn)黨統(tǒng)轄地區(qū)，以知識分子議政的方式影響國統(tǒng)區(qū)。中共南方報紙發(fā)行于傳統(tǒng)的、自然發(fā)展的地區(qū)，它們多借鑒《申報》、《大公報》等。而他們中的一些人，在參加革命前就已經(jīng)在《申報》《大公報》工作過，深受其熏染?！氨狈搅髋伞眲t較早師法蘇聯(lián)《真理報》，這是“南北兩派”在“源”上的不同。

中共南方局非常重視新聞媒體的輿論導向作用。在其直接領導或影響下，曾在重慶、成都、桂林、雅安（原西康省省會）、昆明、南京衡陽、長沙武漢、廣州.香港、上海等地以公開或秘密方式創(chuàng)辦了一批報刊、電臺、通訊社、出版社，成為抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期重要的輿論宣傳陣地，也成為國統(tǒng)區(qū)第二條戰(zhàn)線的重要組成部分。其中受南方局直接領導的媒體有重慶的《新華日報》.《群眾》周刊，桂林、上海的《救亡日報》，八路軍駐渝辦事處、駐桂林辦事處、駐香港辦事處的電臺，中共地下黨在雅安、昆明等地的電臺。受南方局影響的進步媒體有重慶的《新蜀報》、《大公報》、《民主周刊》、《東方雜志》、《中蘇文化》等。

解放前，統(tǒng)戰(zhàn)為主

南方局“深刻地觀察到了官僚資本和民族資本之間的尖銳矛盾”，遂決定“把中小資產(chǎn)階級鼓動起來，反對四大家族”。這一點也體現(xiàn)在了報紙的宣傳上。1940年6月，周恩來在《中國抗戰(zhàn)的嚴重時期和目前的任務》中指出：爭取抗戰(zhàn)勝利，必須實行民主，實施戰(zhàn)時財經(jīng)政策，反對官僚資本。為此，南方局經(jīng)濟組利用《新華日報》陣地，有計劃地撰文“揭露四大家族官僚資本的巧取豪奪，報導民族工商業(yè)的危機”。同時，經(jīng)常在《新華8報》刊載黃炎培、胡厥文.李燭塵、盧作孚、吳蘊初、繆云臺、胡子昂、古耕虞等工商界知名人士揭露和抨擊國民黨經(jīng)濟政策的談話和文章。

《新民報》的工作人員極少數(shù)是中共地下黨員，大多數(shù)是資產(chǎn)階級民主主義者，《新華日報》為爭取和團結他們共同抗敵，以座談“編輯技術問題"為名交流對國民黨的斗爭經(jīng)驗。周恩來更是主動關心《新民報》的狀況。該報一直堅持反投降、反內戰(zhàn)、反獨裁，主張和平民主。南方局在開展對國民黨民主派的統(tǒng)戰(zhàn)工作時，就常常借助《新華日報》的輿論作用，對他們積極抗戰(zhàn)、反對獨裁的進步行為進行大力宣傳，以此來鼓勵他們促進國共合作，堅持團結抗戰(zhàn)。

“二戰(zhàn)”結束后，當時在英國人管治下的香港，取消新聞審查，中共領導下的《華商報》找到了一個極佳的宣傳舞臺。他們充分利用法律武器，以合法報紙身份，展開有理、有利有節(jié)的輿論攻勢;利用了發(fā)達、多元的資訊，拓展了報道的國際視野;爭取民眾的需要，形成了這一批紅色報人對民眾知情權的天然尊重。

從人員成份來看，“北方流派"較純，基本清一色黨的宣傳戰(zhàn)線干部;“南方流派”由于兼有統(tǒng)戰(zhàn)任務，人員更加多元化：夏衍、廖沫沙、楊奇是共產(chǎn)黨員，金仲華、邵宗漢是秘密黨員，劉思慕是黨外布爾塞維克，同時團結了一大批左中翼的報人與文化人。

解放后，報紙還給群眾

隨著1949年全國解放。在北京，范長江任中共中央機關報《人民日報》社長，胡愈之、邵宗漢先后主政《光明日報》。在上海，夏衍任市委宣傳部長，惲逸群主政上?！督夥湃請蟆?，金仲華、劉思慕主政《新聞日報》，徐鑄成主政《文匯報》。在廣州，楊奇、黃文俞先后主政《南方日報》。在1949年底1950年初，“南方流派”在全國新聞界占有重要地位。

20世紀50年代初，大批“南方派報人”離開新聞界，轉人經(jīng)濟外交等領域。

也有一直堅守在新聞界的“南方流派"代表。在廣州，楊奇先生于1957年參與創(chuàng)辦《羊城晚報》。“文革”后，重赴香港，任中共港澳工委宣傳部長，主管6家中資報紙，繼而出任《大公報》社長，為香港過渡期作出了大貢獻。其在“文革”前就提出，《羊城晚報》“是黨和政府的耳目和喉舌，同時是人民的耳目與喉舌”。其實早在1942年9月18日《新華日報》社論就要求自身：“充分具有中共黨報的品質，人民大眾喉舌的作用"（與前引《解放日報》社論自述定位“報紙是黨的喉舌”，時間相差僅4天）。1947年，周恩來在祝賀《新華日報》創(chuàng)刊九周年時題詞：“為人民喉舌，為人民向"。“人民喉舌”是“南方流派”難以釋懷的情結。

上個世紀80年代初，以《羊城晚報》《新民晚報》的復刊為標志，“南方流派”開始復蘇。上個世紀80年代中葉《廣州日報》改版時，黃文俞向報社提出：把一版交給黨委，其余還給群眾。這句話對《廣州8報》的發(fā)展起了很大的作用，對整個廣東新聞界也有很大啟示。吳有恒主持復辦《羊城晚報》，把社論專欄命名為“街談巷議"。

他們擁護中國共產(chǎn)黨，他們的心向著執(zhí)政黨，但眼睛卻自覺回到民間，作為共產(chǎn)黨的自省力量而存在。他們把民間的疾苦轉化為權力的痛楚，這是對早年革命理想的第忠誠。從“文人辦報”“人民喉舌”，到“回到民間，自覺在野”，這就是“南方流派”的演進邏輯。

參考文獻：

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